Até 14 de novembro, nas duas cidades portuguesas, representantes de alguns dos mais importantes santuários marianos do mundo, como os de Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do México, e de Lourdes, na França, refletem sobre suas identidades, missões e desafios na Igreja e na sociedade do século XXI. A abertura dos trabalhos foi feita pelo arcebispo Rino Fisichella, pró-prefeito do Dicastério para a Evangelização.
Por Antonio Tarallo Fátima e Nazaré, em Portugal, reúnem santuários marianos de todo o mundo em um congresso internacional.
O encontro, realizado de 12 a 14 de novembro, conta com a participação do arcebispo Rino Fisichella, pró-prefeito do Dicastério para a Evangelização, que abriu os três dias de atividades com uma reflexão sobre o tema: Os santuários marianos no contexto da Igreja do século XXI.
Rostos, testemunhos, partilhas, experiências pastorais e projetos de evangelização, além de aprofundamentos históricos e teológicos, dão vida ao importante congresso, que reúne representantes de alguns dos mais importantes santuários marianos do mundo, como os de Nossa Senhora de Guadalupe, na Cidade do México; Lourdes, na França; Fátima e Nazaré, em Portugal.
O objetivo?
Refletir sobre a identidade, a missão e os desafios dos santuários na Igreja e na sociedade do século XXI.
Pontes invisíveis Existem pontes invisíveis entre esses santuários.
Para compreender melhor o vínculo que os une, conversamos com os responsáveis por duas instituições que representam símbolos, tanto pela história quanto pela devoção, da imensa multidão de fiéis que se dirige a Maria: os santuários de Fátima e de Lourdes.
Mas por que os santuários marianos atraem tantos fiéis?
Quem responde é o padre Carlos Manuel Pedrosa Cabecinhas, reitor do Santuário de Nossa Senhora do Rosário de Fátima: «Parece-me que o mérito é sobretudo de Maria.
A piedade do povo de Deus encontra sempre em Maria — ponto de atração mundial também para aqueles cristãos que não têm uma relação tão habitual ou um vínculo tão próximo com as comunidades católicas — um meio de manter uma vida cristã, ou pelo menos algo da experiência cristã.
É a piedade mariana do povo de Deus que vive nesses lugares.
O Papa Francisco dizia que, quando se quer saber alguma coisa sobre Maria, não se deve perguntar aos teólogos.
Pelo contrário — dizia ele —, se alguém deseja amar Maria, deve perguntar ao povo de Deus».
Pontos de encontro Um povo que caminha e se transforma ao longo da história, assim como os próprios santuários, que evoluem com o passar do tempo.
A tecnologia, como sabemos, frequentemente assume um protagonismo cada vez maior.
Mas os santuários, com sua humanidade e sua história feita de pessoas, rostos e experiências vividas, permanecem como baluartes de um povo que se encontra e vive sua fé em comunhão: lugares que falam com a mesma voz clara do passado, mas que procuram compreender os dias presentes e os que virão.
Ternura e proximidade O espaço do diálogo se amplia.
Com o padre Michel Daubanes, reitor do Santuário de Nossa Senhora de Lourdes, refletimos sobre o que significa «ser» um santuário mariano e qual é a sua identidade: «Deve ser um santuário da ternura, da proximidade com os pequeninos, com todas as pessoas que, com grande confiança, se dirigem à Virgem Maria.
Um santuário onde se vai para rezar a Maria deve dar o primeiro lugar àqueles que raramente o ocupam na sociedade: os doentes e as pessoas com deficiência.
Deve acolher os pecadores, para que a misericórdia seja oferecida e recebida ali, incondicionalmente.
Aos pés de Maria, só podemos abrir o coração para que seu Filho Jesus nos levante, nos devolva a coragem e a esperança e nos impulsione novamente na fé e na caridade».
Histórias antigas Às palavras do reitor de Lourdes fazem eco as do padre Pedrosa Cabecinhas: «A maioria dos santuários possui uma história antiga, mas os documentos do Magistério da Igreja chamam a atenção para a obra de evangelização, que deve representar a missão de cada santuário e, portanto, também dos santuários marianos de hoje.
Assim, é preciso interrogar não apenas o passado, mas também ter a capacidade de questionar e de nos questionarmos sobre o mundo em que estamos vivendo.
Devemos ser lugares de uma verdadeira experiência pastoral e espiritual para os fiéis de hoje, considerando as condições de vida que cada cristão precisa enfrentar, sobretudo em um mundo em constante transformação», continua o reitor de Fátima.
Um mundo em transformação Pedrosa Cabecinhas fala de um mundo em transformação.
Infelizmente, entre essas mudanças, paira a sombra sombria das guerras, que dilaceram um presente marcado pela escuridão.
E então vem à mente aquela única luz capaz de iluminar tudo: a Virgem Maria. «Partindo justamente da mensagem de Fátima», observa o reitor, «podemos dizer que é a Virgem Maria quem nos revela que Deus deseja nos conceder o dom da paz.
Esse dom chega até nós também por meio de Maria.
Neste ano, em maio, o Papa Leão XIV fez um apelo à oração pela paz por meio do Santo Rosário, em união justamente com os grandes santuários marianos do mundo.
Os santuários, portanto, devem se tornar cada vez mais escolas de oração: lugares onde a paz encontre seu espaço como intenção permanente.
A oração pode ser mais forte do que as armas».
Um caminho de paz Surge, então, no coração, um desejo, uma aspiração que se transforma em certeza: «A Virgem Maria é um caminho de paz — confirma o padre Daubanes —, porque nos conduz ao seu Filho.
Ela não cessa de nos remeter a Jesus, à sua pessoa, à sua mensagem e ao Reino dos Céus que Cristo veio inaugurar.
Para a alegria de uma multidão.
Em um mundo no qual os medos e as dúvidas nos assaltam, as palavras de São Bernardo de Claraval permanecem muito atuais: “Se olharmos para a estrela”, se invocarmos Maria, não teremos medo de nada.
É ela quem nos conduz pelo caminho».
