A visita de Leão XIV à sede da Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura, na sexta-feira, 25 de setembro, será uma oportunidade para valorizar o conhecimento como forma de redescobrir a si mesmo e a história. Esse é o desejo de Pierre-Alexis Le Marchand, voluntário da comunidade "Pierre Vivantes de Saint-Denis", que também participará da vigília no estádio com os jovens: “gostaria que o Pontífice relembrasse o que constitui o fundamento da unidade”.
Edoardo Giribaldi – Vatican News No coração da Catedral de Saint-Denis, os raios de sol se filtram pelas vitrais do coro e da abside para convergir em um “poço de luz” escavado na cripta.
Trata-se de um legado medieval da chamada “metafísica da luz” — não é por acaso que Paris seja a “ville lumière” —, segundo a qual a luz é o princípio ontológico essencial.
Arte e cultura que falam do espírito: esse é o anseio guardado no coração dos jovens de Paris, enquanto se preparam para receber o Papa Leão XIV na capital francesa, em visita que inclui, entre outros compromissos, a sede da Unesco, prevista para sexta-feira, 25 de setembro.
A instituição guarda e transmite o conhecimento da humanidade.
Na mesma noite, o Pontífice se reunirá com a juventude parisiense reunida no Stade de France para uma vigília de oração.
O paradoxo atual A dar voz aos sentimentos dos rapazes e moças que aguardam o encontro com o Pontífice na vigília de sexta-feira, 25 de setembro, está Pierre-Alexis Le Marchand, voluntário da comunidade Pierre Vivantes de Saint-Denis: justamente o bairro que abriga o Stade de France, onde ocorrerá o evento e onde ele próprio prestará serviço.
A Pierre Vivantes, como conta ele à mídia vaticana, é uma associação fundada em 2008 que reúne grupos de jovens espalhados por todo o mundo, baseada em um paradoxo: quanto mais a sociedade é definida como “secular”, mais cresce o fascínio exercido pelos monumentos religiosos erguidos ao longo dos séculos.
As “pierres vivantes”, as pedras vivas, são, portanto, esses rapazes e moças: um canal para que a arte sacra guardada nas igrejas não se reduza a um mero patrimônio histórico e cultural, mas recupere o significado espiritual do qual nasceu, tornando-se o que o filósofo e presbítero russo Pavel Aleksandrovič Florenskij chamava de “moldura de um encontro”.
O que constitui a unidade Também a Igreja Católica na França, conta Pierre-Alexis, vive hoje um momento de encontros entre mundos diferentes: “por um lado, há cada vez mais jovens que se convertem ao catolicismo, ou jovens batizados na infância que retornam à fé.
Por outro lado, continuam a existir muitas famílias católicas de longa tradição”.
Seu desejo é que Leão XIV, dirigindo-se aos franceses e, em particular, aos jovens, volte a relembrar a unidade e, sobretudo, “o que constitui seu fundamento”. “Estaremos todos juntos no Stade de France, na Champs-Élysées e nos outros locais dos encontros.
Estamos unidos porque temos um único fundamento: Cristo.
Tudo nasce disso”, afirma.
Ler a história na arte Pierre-Alexis fala com entusiasmo sobre aquela catedral, Saint-Denis, a cerca de 20 minutos do estádio, que há anos ele ajuda as pessoas a descobrir.
Ele conta sobre a estratificação de técnicas e estruturas sedimentadas ao longo dos séculos, especialmente as medievais, e mais uma vez traz à luz: ao atravessar as pedras e os vitrais, diz ele, ela “nos faz ler toda a história da Igreja e o vínculo que a atravessa ao longo dos séculos”. [ Photo Embed: Pierre-Alexis mostra a Catedral de Saint-Denis a fiéis] Despertar emoções A paixão pela arte sacra que une os jovens voluntários da Pierre Vivantes tem suas raízes na espiritualidade inaciana, que, explica ainda Pierre-Alexis, “atribui um papel importante à imagem e à imaginação na prática espiritual”.
As visitas organizadas pelos diversos grupos não visam, portanto, transmitir noções, mas despertar sentimentos, na esperança de que “por meio do que isso desperta em seus corações e mentes, possa abrir-se um caminho para a fé”.
Compreender por meio das histórias No entanto, os significados da arte, inclusive da arte sacra, têm origem em valores universais.
Em histórias pessoais.
Por isso, durante as visitas guiadas, os voluntários não partem da obra, mas daqueles que têm diante de si: das impressões e das perguntas que eles se fazem. “Procuramos entender como esses elementos de sua história pessoal, de sua trajetória e de seu mundo interior podem conduzi-los gradualmente aos elementos presentes nas obras de arte cristãs”.
Isso vale, em particular, “para as histórias humanas e para as vidas dos santos que, às vezes, são representadas nas pinturas ou nos vitrais”.
Parte-se, portanto, de uma narrativa e, por meio de um exercício de escuta, atenção e compreensão, chega-se a descobrir como uma circunstância “pode se encontrar com a história de Cristo, a dos santos e, por fim, a história de Deus”.
O vitral, espelho da espiritualidade Há, porém, um elemento que, segundo Pierre-Alexis, mais do que qualquer outro, é capaz de suscitar discussões espirituais em vários níveis: o vitral.
Em primeiro lugar, por sua capacidade de narrar: na arte cristã, episódios do Evangelho ou vidas de santos.
Mas também pela forma como se insere na arquitetura: “não é simplesmente um elemento decorativo que poderia ser colocado em qualquer lugar: está profundamente ligada ao espaço da igreja, à luz e à sua função religiosa”.
É a dimensão espiritual, no fundo, que o vitral revela sob inúmeras e brilhantes facetas.
Contando, a cada vez, uma história. [ Photo Embed: Os vitrais da Catedral de Saint-Denis]
