Nascida em 931, Santa Adelaide era filha de Rodolfo da Borgonha. Ainda criança, ela foi prometida por razões políticas a Lotário da Provença, herdeiro do rei Hugo da Itália. Hugo se casou com a mãe viúva de Adelaide. Aos dezesseis anos, ela se casou com Lotário, agora Rei da Itália, e uma filha, Emma, nasceu do casamento. Foi uma união infeliz, mas curta, pois em 950 Lotário morreu. Seu sucessor, Berengário, a aprisionou quando Adelaide se recusou a se casar com seu filho. Após quatro meses de confinamento, ela escapou em agosto de 951, e quando naquele mesmo ano o imperador alemão Otto apareceu na Itália e propôs casamento, ela aceitou. Quatro filhos nasceram deles, o futuro Otto II e três filhas, duas das quais se tornaram freiras. Uma revolta liderada por Ludolf, filho de Otto de seu primeiro casamento, foi esmagada. Parece ter sido a influência de Adelaide que encorajou, se não inspirou, a política de Otto de colaboração próxima com a igreja. Durante uma estadia de seis anos na Itália, Otão e Adelaide receberam a coroa imperial de João XII.
Quando seu marido foi sucedido em 973 por seu filho Otto II, Adelaide exerceu uma influência poderosa por alguns anos. Mais tarde, no entanto, sua nora, a princesa bizantina Teófano, virou seu marido contra sua mãe, e ela foi expulsa da corte. Finalmente, uma reconciliação foi efetuada, e em 983 Otto a nomeou sua vice-rei na Itália.
Ele morreu no mesmo ano, e o novo imperador, Otto III, ainda menor de idade, foi confiado à regência conjunta de sua mãe e avó. Teófano conseguiu mais uma vez tirar Adelaide do poder e da corte. Sua morte em 991 restaurou a regência para Adelaide. Ela foi auxiliada por São Willigis, bispo de Mainz. Em 995, Otto atingiu a maioridade, e Adelaide estava livre para se dedicar exclusivamente a obras piedosas, notavelmente a fundação ou restauração de casas religiosas. Ela havia mantido relações estreitas com Cluny, então o centro do movimento pela reforma eclesiástica e, em particular, com seus abades São Majolus e Santo Odilo. A caminho da Borgonha para apoiar seu sobrinho Rodolfo III contra a rebelião, ela morreu em um mosteiro que havia fundado em Seltz. Ela se dedicou constantemente ao serviço da igreja e da paz, e ao império como guardiã de ambos; ela também se interessou pela conversão dos eslavos. Ela foi, portanto, uma agente principal — quase uma personificação — do trabalho da igreja católica durante a idade das trevas na construção da religião-cultura da Europa ocidental. Sua festa é mantida em muitas dioceses alemãs.
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