Foi em Pentecostes que para os judeus era a Festa das Colheitas, entrando no ciclo das grandes festas judaicas, que nasceu a primeira comunidade cristã. Por isso, Pentecostes representa o começo da missão apostólica e a criação da Igreja como um ato de História Sagrada.
Padre José Inácio de Medeiros, CSsR - Instituto Histórico Redentorista Bem sabemos que a Igreja de Jesus Cristo já tem quase dois mil anos, mas ainda assim uma forte dúvida persiste na mente de muita gente: Como nasceu a Igreja Católica?
Ainda hoje existem aqueles que afirmam ter sido a Igreja Católica fundada pelo Imperador Constantino. [ Audio Embed Ouça e compartilhe] Para responder a essa pergunta precisamos voltar no tempo e no espaço viajando ao que chamamos de Oriente Médio, onde hoje existe o moderno estado de Israel.
Sua capital, Jerusalém, era uma cidade que contava com cerca de 80 mil habitantes quando Jesus nasceu por volta do ano 6 de nossa era, quando o imperador Tibério (14-37) comandava o imenso império que se estendia por uma vasta região do mundo conhecido da época.
A capital do império, Roma, recebia gente de todo lugar e no final do século I tinha por volta de um milhão de habitantes, uma verdadeira loucura para as condições da época.
Os procuradores romanos representavam o imperador nas províncias e aquele que comandava Jerusalém, morava em Cesárea, mas vinha a Jerusalém na época das grandes festas.
No tempo em que Jesus morreu Pôncio Pilatos, aquele que passou à história como o que lavou suas mãos diante do julgamento, era o representante do imperador, mas tinha sua autoridade limitada a certas esferas.
Seu poder não era ilimitado como muitos pensam.
Nasce a comunidade cristã A Igreja, em sua essência e origem sacramental, nasceu da Cruz de Cristo.
Em Pentecostes temos a sua manifestação pública e o envio missionário impulsionado pelo Espírito Santo.
Mas o seu nascimento ontológico ocorreu no Calvário.
A Sagrada Tradição e o Magistério dos Papas ensinam isso de forma inequívoca: no Magistério Papal, o Papa Pio XII é claríssimo na Encíclica Mystici Corporis Christi (n. 28).
Ele afirma que a Igreja nasceu do lado do nosso Salvador na Cruz, como uma nova Eva e mãe de todos os viventes.
Pio XII faz questão de distinguir dogmaticamente que, na Cruz, a Igreja foi concebida e nasceu, e em Pentecostes ela foi manifestada e promulgada publicamente ao mundo.
A comunidade original era bem pequena e o número de seus membros não devia passar de 120 pessoas, sendo formada pelos apóstolos, pelos discípulos e pelos recém-convertidos devido à pregação dos apóstolos.
Os membros da comunidade participavam da vida do povo judeu, frequentavam o templo e as sinagogas e participavam do culto judaico, porque não possuiam ainda o seu lugar de culto.
Aos poucos a comunidade irá ganhando um estilo próprio de vida (At 2,42-46), se organizando, em vista da assistência aos pobres, órfãos e viuvas.
Nesse contexto será criado o diaconato.
A comunidade vai se organizando, criando serviços e ministérios predominando, porém, a autoridade dos apóstolos.
Primeira expansão do cristianismo O cristianismo se expandiu primeiramente entre os Judeus, atingindo inicialmente a Galileia e a Samaria e, por causa da perseguição em Jerusalém, começou a se expandir para fora do mundo judeu.
Neste processo de crescimento a cidade de Antioquia se torna o centro de missão e ponto de partida das viagens missionárias, com o próprio Pedro se transferindo para lá.
Foi em Antioquia que pela primeira vez os membros da comunidade fundada or Cristo receberam o nome de cristãos.
E grandes nomes da Igreja primitiva de lá sairão para fortalecer a vida e a organização da Igreja nascente.
No processo de expansão do cristianismo os missionários, como fazia Paulo Apóstolo, procuravam em primeiro lugar as comunidades formadas pelos judeus, muitas delas formando uma espécie de bairro separado,onde mantinham seus usos e costumes, indo depois ao encontro dos chamados gentios que em geral eram mais abertos à fé cristã.
Se Antioquia ganhou importância por ter sido a segunda sede da Igreja nascente e o lugar onde os seguidores de Cristo receberam o nome de cristãos, nesta história entra agora um personagem importante: Santo Inácio de Antioquia.
Com ele pela primeira vez a Igreja foi chamada de católica, isto é, universal.
