Iraque, em meio a discriminações, compromisso da Igreja apoiado pelos jovens
Israel, Gaza, Palestina, Síria, Irã, Cisjordânia: mais do que nunca, o Oriente Médio voltou a dominar a cena internacional. No entanto, há um país pouco falado, mas que está cada vez mais no centro do equilíbrio de poder do Oriente Médio: o Iraque. Estrategicamente localizado na encruzilhada entre os Países do Golfo, o Mar Mediterrâneo e a Turquia, no Iraque, em 3 de janeiro de 2020, foram mortos o general Qasem Soleimani, comandante da Brigada Qods dos Pasdaran, e Abu Mahdi al-Muhandis, então chefe da coalizão pró-iraniana de milícias xiitas iraquianas. Depois, em 11 de junho deste ano, um dia antes do ataque israelense ao Irã, os Estados Unidos ordenaram a evacuação de pessoal não essencial de sua embaixada em Bagdá, capital do Iraque, enquanto o pessoal diplomático no Bahrein e no Kuwait foi apenas autorizado a sair voluntariamente.
A situação humanitária no Iraque
Especificamente no Iraque e no Afeganistão, os conceitos de "guerra preventiva" e "mudança de regime" foram utilizados pela primeira vez no século XXI. Esses conceitos voltam a ser atuais quando se discute o Oriente Médio, mas, tanto no Afeganistão quanto no Iraque, só serviram para agravar uma situação já precária. Ainda hoje, o Iraque ainda conta mais de um milhão de deslocados internos, três milhões de pessoas necessitando de assistência humanitária e 280.000 refugiados de outros países. Sofrem essas condições, em particular, as minorias no país, incluindo pelo menos 250.000 cristãos (em 2003, eram mais de 1,3 milhão).
"Decidimos ficar"
"A situação sem dúvida melhorou em comparação com 2006-2007 ou 2014", disse à imprensa vaticana o padre Karam Shahmasha, um sacerdote iraquiano originário da Planície de Nínive. "Hoje não há mais perseguição e, de fato, há liberdade geral. No entanto, há um alto nível de discriminação." O padre Karam se refere a "muitos problemas internos, particularmente relacionados às minorias e aos direitos cristãos. Por exemplo, nossas oportunidades são limitadas, sobretudo quando se trata de emprego. A discriminação nesse sentido é generalizada e depende do partido político, religião ou etnia de cada um". O padre Karam conhece bem essa situação porque vem de uma região do Iraque, a Planície de Nínive, não muito longe da fronteira entre Iraque e Síria, onde, em 2014, 120.000 cristãos foram perseguidos e forçados a fugir após a tomada de Mosul pelo autodenominado Estado Islâmico (EI). "Perdemos muitos fiéis", diz ele. "Alguns foram ameaçados, outros deixaram o país. Mais de 60% da população de cada aldeia cristã encontrou refúgio no exterior e ainda permanece lá. A grande presença cristã nesta área hoje foi bastante reduzida. Perdemos tudo. No entanto, apoiados por organizações como a Ajuda à Igreja que Sofre (ACS), decidimos ficar. E não perdemos o mais importante: nossa fé. E graças a Deus, permanecemos unidos para defendê-la."
