Não há justificativa para privar milhões de pessoas do pão de cada dia. Essa foi a declaração do observador permanente da Santa Sé junto à FAO, ao FIDA e ao PMA, durante o Fórum da LUMSA intitulado "O direito à alimentação adequada: por uma vida humana digna". Ela enfatizou que os Estados têm a responsabilidade primordial, mas as grandes corporações também devem ser responsabilizadas. E o uso da fome como arma de guerra não pode ser ignorado
Vatican News "A fome não é uma fatalidade inevitável; é uma ferida aberta na consciência da humanidade." Esta foi a declaração feita pelo arcebispo Fernando Chica Arellano, observador permanente da Santa Sé junto à Organização das Nações Unidas para a Alimentação e a Agricultura (FAO), ao Fundo Internacional para o Desenvolvimento Agrícola (FIDA) e ao Programa Mundial de Alimentos (PMA), ao concluir os trabalhos do Fórum sobre "O direito à alimentação adequada: por uma vida humana digna", realizado na terça-feira, 26 de maio, na LUMSA (Livre Universidade Maria Santíssima da Assunção) em Roma. "Hoje - observou ele - , discutimos direito, políticas sociais, desenvolvimento rural, paz e responsabilidade pública. Mas todas essas questões nos levam ao mesmo ponto: o valor fundamental da dignidade humana. A alimentação não é uma questão periférica. Quando uma pessoa não consegue se alimentar adequadamente, sua saúde, sua liberdade, sua educação, sua esperança e sua própria dignidade ficam ameaçadas." Dom Chica Arellano especificou então que "A Doutrina Social da Igreja afirma claramente que o direito à alimentação adequada deve ser reconhecido, protegido e promovido como um requisito essencial da dignidade humana. Não se trata de uma concessão do poder público ou de uma forma ocasional de assistência", mas "um direito que nos lembra que a criação é uma dádiva de Deus para todo o gênero humano e que cada pessoa deve poder ter acesso ao que é necessário para viver plena e serenamente". Falimento moral Para dom Fernando Chica Arellano, "num mundo que possui conhecimento científico, capacidade produtiva, tecnologia e recursos financeiros suficientes para alimentar a todos com dignidade, a persistência da fome constitui um falimento moral. É uma tragédia que deve ser declarada "inequivocamente", porque "não há justificativas suficientes para explicar por que milhões de pessoas continuam privadas do seu pão de cada dia". Não há desculpas O observador permanente da Santa Sé foi peremptório: "Não há desculpas quando se desperdiça comida enquanto outros morrem de fome. Nem quando se especula com os bens essenciais à vida. Não há circunstâncias atenuantes quando, mesmo onde há comida, muitas pessoas, incluindo meninos e meninas em idade escolar, recebem alimentos de má qualidade, dietas empobrecidas ou produtos que alimentam a obesidade e doenças, mas não a dignidade ou a saúde. Não há brechas quando se investe mais em destruir do que em nutrir, mais em armas do que em pão, mais em poder do que em dignidade". A principal responsabilidade recai sobre os Estados Recordando o segundo Objetivo de Desenvolvimento Sustentável da Agenda 2030, Fome Zero, o arcebispo Chica Arellano salientou que "ele não pode ser reduzido a uma promessa retórica repetida enquanto a realidade piora. Deve ser traduzido em orçamentos, leis, proteção social, apoio aos pequenos produtores, sistemas alimentares sustentáveis e cooperação internacional. A principal responsabilidade recai sobre os Estados. São eles que devem respeitar, proteger e garantir o direito à alimentação adequada. Respeitar este direito significa também não adotar medidas que vão na direção oposta. Protegê-lo significa impedir que terceiros o violem. E tornar isso efetivo significa adotar políticas ativas para garantir que ninguém seja abandonado à mercê da fome, da desnutrição, da pobreza ou da exclusão." Os sistemas alimentares existem para servir a vida humana Segundo o observador permanente, a responsabilidade não se limita aos Estados. “Isso também envolve grandes corporações, mercados, cadeias de suprimentos e aqueles que influenciam decisivamente a produção, distribuição e qualidade dos alimentos. Os sistemas alimentares existem para servir à vida humana, não para submetê-la à lógica exclusiva do lucro. Quando a lucratividade se sobrepõe à vida, ocorre uma grave distorção ética”, esclareceu, enfatizando que “Isso não significa negar a importância da empresa, da inovação ou do comércio. Significa, sim, lembrar que tudo isso deve ser orientado para o bem comum. A produção de alimentos, a tecnologia agrícola e os mercados fazem sentido quando servem às pessoas, especialmente àquelas que mais precisam deles.” Não ao uso da fome como arma de guerra Em seguida, uma menção especial aos setores mais vulneráveis da sociedade: “Gostaria de lembrar de modo especial aqueles que, com muita frequência, permanecem à margem: crianças afetadas pela desnutrição; mulheres que sustentam a alimentação de suas famílias e comunidades; agricultores, pescadores artesanais e pastores; povos indígenas; migrantes, refugiados e deslocados internos; e comunidades presas em conflitos, secas ou crises climáticas. Por trás de cada número, há um rosto”, explicou, repetindo que “por trás de cada indicador, há uma mesa vazia, uma mãe aflita, uma criança que não consegue aprender porque não se alimentou, uma família que perdeu sua terra ou sua água. A humanidade começa a se perder quando deixamos de enxergar esses rostos. Em particular, não podemos permanecer em silêncio diante do uso da fome como arma de guerra. Em diversos contextos, no contexto de conflitos, as plantações são frequentemente destruídas deliberadamente, a ajuda humanitária é bloqueada, o custo dos alimentos aumenta, condenando populações civis inteiras ao desespero. O Papa Leão XIV lembrou com veemência essa verdade durante sua visita à FAO, em 16 de outubro de 2025”. Alimentar ao povos significa construir a paz Em seguida, o observador permanente da Santa Sé se referiu explicitamente a uma estreita ligação entre paz e o direito à alimentação: "Não haverá paz verdadeira onde comunidades inteiras estejam condenadas à insegurança alimentar, ao deslocamento e à humilhação. Alimentar os povos também significa construir a paz. Proteger o pão significa proteger os pilares da convivência humana. Por essa razão, a luta contra a fome não pode ser reduzida à gestão técnica de emergências. Certamente requer ciência, investimento, cooperação e políticas públicas eficazes. Mas também requer um senso de justiça, coragem institucional e a capacidade de reconhecer que o sofrimento dos pobres não pode continuar sendo o preço silencioso de um sistema global indiferente. Seria desejável - continuou ele - que a comunidade internacional pudesse proceder de forma mais decisiva na promoção desse direito, para que encontre um lugar real nos sistemas jurídicos, nas estratégias nacionais de desenvolvimento, nos sistemas de proteção social e nos mecanismos de responsabilização. Não basta proclamar esse direito; é preciso torná-lo operacional". Políticas melhores e uma consciência mais atenta Finalmente, a convergência entre a linguagem dos direitos humanos e a Doutrina Social da Igreja: "ambas", disse ele, "afirmam que toda pessoa tem o direito de viver sem fome e de participar das decisões que afetam sua alimentação, sua terra, sua água e seu futuro." Por fim, ele pediu um diálogo inspirado por compromissos concretos, cooperação entre Estados, agências das Nações Unidas, mundo acadêmico, sociedade civil e comunidades locais, e uma mudança "da compaixão para a ação e da indignação para a justiça. A fome não é o destino da humanidade. É uma derrota que podemos e devemos superar." Para o observador permanente, "uma humanidade capaz de alimentar a todos, mas que permite que muitos sofram de fome ou dos efeitos devastadores da má nutrição, precisa não apenas de políticas melhores, mas também de uma consciência mais atenta."
