O cardeal prefeito do Dicastério para o Desenvolvimento Humano Integral se pronunciou em uma conferência sobre dois sacerdotes checos martirizados pelo comunismo e que serão beatificados em 6 de junho. Ambos foram presos após uma armadilha armada por falsos testemunhos, sofrendo violência e tortura que levaram a uma distorção dos fatos e à assinatura forçada de falsas confissões de culpa.
Francesco Ricupero - Cidade do Vaticano Os veneráveis Servos de Deus Jan Bula e Václav Drbola, sacerdotes checos da Diocese de Brno, que serão beatificados em 6 de junho, "souberam transformar a escuridão do ódio e o frio de um patíbulo no lugar de seu encontro definitivo com o Senhor". A afirmação é do cardeal Michael Czerny, prefeito do Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, na tarde de quarta-feira, 20 de maio, durante a conferência sobre o tema "Beatos Mártires do Comunismo", organizada pela Embaixada da República Checa junto à Santa Sé. Os dois foram presos e mortos entre 1951 e 1952, durante a perseguição contra Igreja Católica por parte do regime implantado no país em 1948, após a Segunda Guerra Mundial. Não uma derrota, mas uma aurora Em seu pronunciamento, o purpurado jesuíta enfatizou como na vida dos dois sacerdotes, "não celebramos uma derrota, mas o triunfo da vida; não recordamos um túmulo, mas uma aurora. Contemplamos o esplendor do grão de trigo que, depois de permanecer oculto por décadas no sulco do solo boêmio e morávio — protegido pelo ventre de uma história difícil e fertilizado pelo sacrifício — agora brota diante de nossos olhos. Esta semente, que perfurou a terra congelada do ateísmo e da opressão - destacou o purpurado - é a prova viva de que nenhuma violência pode sufocar a vida de Deus naqueles que se entregam a Ele. Celebrar a beatificação de Jan Bula e Václav Drbola significa mergulhar nossas mãos nas feridas vivas da Igreja e do povo checo para experimentar em primeira mão quão real é a promessa do Senhor: 'Eis que estou sempre convosco'. Esta promessa parece escrita no sangue e na alegria destes dois sacerdotes." Bula foi preso em 30 de abril de 1951, vítima de uma conspiração da polícia secreta do Estado. E não obstante estivesse preso, foi acusado de ter instigado o atentado em 2 de julho de 1951, em Babice, no qual morreram alguns funcionários do Partido no poder. Julgado e condenado à morte, foi enforcado em 20 de maio de 1952, na prisão de Jihlava. Drbola foi preso em uma emboscada em 17 de junho de 1951 e também acusado pelo atentado em Babice, ocorrido enquanto ele também estava na prisão. Condenado à morte, foi executado em 3 de agosto de 1951, em Jihlava. Não fanatismo, mas uma vida oferecida por amor Ambos enganados e presos após uma armadilha armada com falsos testemunhos, sofreram violência e tortura que levaram a uma distorção dos fatos e à assinatura forçada de falsas confissões de culpa. "As Escrituras nos dizem que 'as almas dos justos estão nas mãos de Deus'. Mas essas mãos - explicou o cardeal Czerny - não são um refúgio abstrato. Para Jan e Václav, as mãos de Deus eram as grades da prisão de Jihlava, eram a poeira dos longos interrogatórios, eram a dignidade preservada intacta sob as humilhações mais abjetas." O prefeito então se deteve no martírio dos dois sacerdotes. "Não foi uma morte buscada por fanatismo, mas uma vida oferecida por amor. Jan Bula tinha apenas 31 anos quando foi levado à forca. Um jovem sacerdote, cheio de sonhos e zelo pastoral, injustamente acusado de cumplicidade com um atentado que, na realidade, foi uma conspiração dos serviços secretos para decapitar a fé do povo. Václav Drbola, um pouco mais velho, foi preso com a mesma violência. Como devem ter chorado na escuridão de suas celas, sentindo o peso da injustiça e a dor por suas famílias e paróquias! Uma fé inabalável Apesar de tudo, conscientes dos perigos que enfrentavam no contexto dramático de aversão à Igreja, apesar da dureza de sua prisão e da tortura que sofreram, Bula e Drbola aceitaram seu destino com fé inabalável e entrega total à vontade de Deus. 'Mas Deus os provou como ouro no crisol', diz a Escritura." O fogo do regime - enfatizou o cardeal - não consumiu o ouro da sua fé; queimou apenas a escória do medo humano, permitindo que uma adesão atônita a Cristo resplandecesse. Comenta-se que o Pe. Jan, nas horas que antecederam a sua morte, manteve uma paz sobrenatural, uma serenidade que não é deste mundo. Isto é martírio: não um ato de heroísmo humano, mas deixar-se invadir pela graça de Deus até que não haja mais espaço para o eu, mas apenas para o “Nós” da Igreja e o “Tu” de Deus. “Se o grão de trigo não morrer”, diz o Evangelho de João, “fica só”. Jan e Václav — acrescentou ele — poderiam ter escolhido a segurança, o refúgio do silêncio cúmplice. Em vez disso, aceitaram ser “devorados” pela história e tornaram-se, nas palavras de Tertuliano, a semente de novos cristãos nesta terra, a sua terra, e misteriosamente por todo o mundo. Segundo o cardeal Czerny, o sangue dos dois sacerdotes "não é um grito de vingança, mas uma semente de liberdade interior. Foi somente o amor de Cristo que os protegeu da forca, da calúnia e da extrema solidão. Transformaram o tribunal em púlpito e a prisão em altar. Não eram homens de aço; eram homens de oração. Sua força não residia em seus músculos, mas em seus joelhos dobrados diante do Tabernáculo antes da prisão e em seus corações unidos a Maria durante a tortura."
