CORESDENÇÃO MEDIATA OU INDIRETA

Maria é Medianeira porque ela é mãe

137. “O eterno Filho de Deus, prestes a tomar sobre Si nossa natureza para salvar e enobrecer o homem, e prestes a consumar assim uma união mística entre Ele e toda a humanidade, não cumpriu Seu desígnio sem obter o livre consentimento dela. que se tornaria Sua Mãe. Ela era a representante de toda a humanidade, segundo a ilustre e erudita opinião de São Tomás, que diz que 'na Anunciação se esperava o consentimento da Virgem que se colocasse no lugar da humanidade'. Com igual verdade pode-se dizer que do grande tesouro de todas as graças que nos foram dadas por Nosso Senhor - 'porque a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo' - nada nos vem senão pela mediação de Maria, pois tal é a vontade de Deus. Assim como ninguém vai ao Pai senão pelo Filho, assim também ninguém vai a Cristo senão pela Mãe”. (Leão XIII: Encíclica, Octobri mense , 22 de setembro de 1891.)

138. Ver citações nºs 8, 106 e 117 acima.

139. “Foi ela quem deu à luz milagrosamente a Cristo Nosso Senhor, adornado já em seu seio virginal com a dignidade de Cabeça da Igreja, e assim gerou a fonte de toda a vida celestial”. (Pio XII: Encíclica, Mystici Corporis , 29 de junho de 1943.)

Maria é Medianeira porque nos dá Cristo Salvador

140. “Por ti foi que Jesus, nosso Salvador e nossa esperança, foi dado ao mundo.” (Leão XIII: Encíclica, Amantissimae voluntatis , 14 de abril de 1895.)

141. Ver citações nºs 8, 106 e 117 acima.

142. “Para curar os males da sociedade, nenhum remédio é mais oportuno do que recorrer àquela que, tendo dado para a salvação do mundo a pessoa de seu Filho, se deleita em ser aclamada como a Auxiliadora dos Cristãos”. (Leão XIII: Carta ao Arcebispo de Cambrai, 10 de julho de 1903.)

143. “Deus poderia ter nos dado o Redentor da raça humana e o fundador da Fé de outra maneira que não por meio da Virgem, mas como a Providência divina se agradou de que tivéssemos o homem-Deus por meio de Maria, que O concebeu por o Espírito Santo e o trouxe em seu ventre, só nos resta receber Cristo pelas mãos de Maria”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

144. Ver citação nº 10 acima.

145. Ver citações nº 33 e 71 acima.

146. “Sempre que falarmos de Maria, ou falarmos com ela, não esqueçamos que ela é realmente nossa Mãe, pois por ela recebemos a vida divina. Ela nos deu Jesus, Ele mesmo a fonte da graça. Ela é a medianeira e a dispensadora de graças”. (Pio XII: Radiomensagem à Ação Católica Italiana, 8 de dezembro de 1953.)

Maria consentiu livremente na Encarnação

147. “O eterno Filho de Deus, prestes a tomar sobre si a nossa natureza... não cumpriu o seu desígnio sem obter o livre consentimento daquela que se tornaria sua mãe”. (Leão XIII: Encíclica, Octobri mense , 22 de setembro de 1891.)

148. “À humanidade que caminha para a ruína eterna, ela ofereceu um Salvador quando recebeu o anúncio do mistério trazido a esta terra pelo anjo e, ao dar o seu consentimento, deu-o em nome de todo o gênero humano”. (Leão XIII: Encíclica, Fidentem piumque , 20 de setembro de 1896.)

149. “Ela, representando toda a humanidade, deu seu consentimento para um casamento espiritual entre o Filho de Deus e a natureza humana”. (Pio XII: Encíclica, Mystici Corporis , 29 de junho de 1943.)

150. “O ofício materno de 'mediadora' realmente começou no momento mesmo de seu consentimento para a encarnação; foi manifestado pela primeira vez pelo primeiro sinal da graça de Cristo, em Caná da Galiléia; a partir desse momento, espalhou-se rapidamente através dos tempos com o crescimento da Igreja”. (Pio XII: Carta Apostólica, Per Christi Matrem , 15 de maio de 1947.)

151. “O 'fiat' da Encarnação, sua colaboração na obra de seu Filho, a intensidade dos sofrimentos sofridos durante a paixão e esta morte da alma que ela experimentou no Calvário, abriram o coração de Maria ao amor universal da humanidade, e a decisão de seu divino Filho imprimiu o selo de onipotência em sua maternidade de graça”. (Pio XII: Alocução aos Filhos de Maria, 17 de julho de 1954).

152. “A origem das glórias de Maria, o momento solene que ilumina toda a sua personalidade e missão, é aquele em que Ela, cheia de graça, respondeu ao Arcanjo Gabriel com 'fiat' ('Faça-se') , expressando consentir com o plano de Deus. Assim ela se tornou a Mãe de Deus e Rainha, recebendo o ofício real de zelar pela unidade e paz da raça humana”. (Pio XII: Alocução na Basílica de São Pedro, 1º de novembro de 1954).

Maria dá e prepara a Vítima do sacrifício da Redenção

153. “Num milagre de amor, para nos receber como seus filhos, Maria ofereceu generosamente à justiça divina o seu próprio Filho, e no seu coração morreu com Ele, trespassado pela espada da dor.” (Leão XIII: Encíclica, Jucunda sempre , 8 de setembro de 1894.)

154. “Não foi apenas a glória da Mãe de Deus ter apresentado a Deus o Unigênito que havia de nascer de membros humanos, o material com o qual Ele foi preparado como Vítima para a salvação da humanidade, mas também dela o ofício de cuidar e nutrir aquela Vítima, e na hora marcada de oferecê-la no altar”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

155. “Foi na presença e sob o próprio olhar de Maria que se consumou o divino sacrifício da nossa redenção; ela participou dando ao mundo e alimentando a divina Vítima, ela a Rainha dos Mártires”. (São Pio X: Carta, Ubera cum fructu , 30 de abril de 1911.)

156. “Por sua abençoada maternidade, Maria nos deu o Redentor”. (Pio XII: Encíclica, Mediator Dei , 20 de novembro de 1947.)

157. Ver citações nºs 144 e 133 acima.

O corpo e o sangue de Cristo foram tirados de Maria

158. “O sangue de Cristo derramado por nós, e os membros com os quais Ele oferece ao Pai as chagas que recebeu como preço de nossa liberdade não são senão a carne e o sangue da Virgem: 'A carne de Jesus é a carne de Maria, e por mais que tenha sido exaltada na glória de Sua ressurreição, a natureza de Sua carne derivada de Maria permaneceu e ainda permanece a mesma'. (Santo Agostinho)." (Leão XIII: Encíclica, Fidentem piumque , 20 de setembro de 1896.)

Maria gera o Autor e o Consumador da nossa fé

159. “Se Maria recebeu em seu seio Aquele que é por natureza a própria verdade para que 'Ele, gerado em uma nova ordem e com uma nova atividade, tão invisível em Si mesmo, se tornasse visível em nossa carne'; o Filho de Deus feito homem, sendo o 'Autor e Consumador' da fé, segue-se seguramente que Sua Santíssima Mãe deve ser reconhecida como participante dos mistérios divinos e como sendo de certa forma a guardiã deles, e que sobre ela como sobre um fundamento, o mais nobre depois de Cristo, ergue-se o edifício da fé de todos os séculos”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

Maria nos dá a verdadeira sabedoria

160. “Não esqueçais que a verdadeira sabedoria é aquela que ela nos concedeu, aquela que ela nos ensina em nome da Sabedoria Encarnada. 'Salve, fonte mais abundante da qual brotam as correntes da sabedoria divina, e retém, com as águas mais puras e claras da ortodoxia, as ondas ondulantes do erro.' ” (Pio XII: Radiomensagem ao Congresso Mariano do México, 12 de outubro de 1945.)

A Mediação de Nossa Senhora é fonte de vida e bênção

161. “Por esta razão celebramos repetidamente aqueles títulos gloriosos do ministério de Maria como Medianeira. Saudamos aquela que achou graça diante de Deus; que de uma maneira notável foi cheio de graça por Ele, para que a superabundância dela pudesse transbordar sobre todos os homens; que estava unido a Deus pelo mais íntimo de todos os laços; que foi abençoado entre as mulheres; e quem sozinho tirou a maldição e deu a bênção - aquele Fruto de seu ventre, aquele Fruto feliz no qual todas as nações da terra são abençoadas. Nós a invocamos como Mãe de Deus, e em virtude de uma dignidade tão sublime, que graças dela não podemos prometer a nós mesmos, pecadores que somos, na vida e nas agonias da morte”. (Leão XIII: Encíclica, Jucunda sempre , 8 de setembro de 1894.)

162. “A Igreja não compara Maria apenas à lua; novamente fazendo uso da Sagrada Escritura, ela usa uma figura mais viva ao exclamar: 'Ó Maria, tu és brilhante como o sol'. A luz do sol é muito diferente da luz da lua; é luz que aquece e vivifica. A lua brilha sobre os campos de gelo polares, mas os campos de gelo permanecem compactos e estéreis, assim como a escuridão e a geada perduram nas noites enluaradas de inverno. O luar não dá calor nem traz vida. O sol é a fonte de luz, calor e vida. Agora Maria, bela como a lua, brilha como o sol e irradia calor vivificante. Sempre que dela falarmos, ou falarmos com ela, não esqueçamos que ela é realmente nossa Mãe, pois por ela recebemos a vida divina. Ela nos deu Jesus, Ele mesmo a fonte da graça. Maria é a Medianeira e dispensadora de graças”. (Pio XII: Radiomensagem à Ação Católica Italiana, 8 de dezembro de 1953.)

Maria é a Mãe de Cristo para a nossa salvação

163. “A Virgem foi preservada de toda mancha do pecado original porque ela deveria ser a Mãe de Cristo, e ela foi a Mãe de Cristo para que renascesse em nossas almas a esperança da felicidade eterna”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

Maria era Medianeira no estábulo em Belém

164. “Ninguém pode deixar de ser docemente afetado ao considerar quem... apresentou seu Filho aos pastores, aos reis e a Simeão”. (Leão XIII: Encíclica, Fidentem piumque , 20 de setembro de 1896.)

Maria é Medianeira na Visitação

165. “S. João Batista, por um privilégio singular, é santificado no ventre de sua mãe e favorecido com graças especiais, para preparar o caminho do Senhor, e isso se dá pela saudação de Maria, que fora inspirada a visitar seu primo .” (Leão XIII: Encíclica, Jucunda sempre , 8 de setembro de 1894.)

166. “Ninguém pode deixar de ser docemente afetado ao considerar quem apareceu na casa de Isabel como ministro dos dons divinos”. (Leão XIII: Encíclica, Fidentem piumque , 20 de setembro de 1896.)

167. “O Filho Unigênito de Deus em todos os tempos prestou à Sua Santíssima Mãe as mais evidentes marcas de honra... Ele a associou a Si mesmo em cada um dos Seus dois primeiros milagres - o milagre da graça quando, na saudação de Maria, o criança saltou no ventre de Elizabeth; o milagre da natureza quando Ele transformou água em vinho nas bodas de Caná”. (Leão XIII: Encíclica, Augustissimae , 12 de setembro de 1897.)

Nossa Senhora é Medianeira em Caná

168. Ver última citação acima.

169. “O ofício materno de medianeira realmente começou no momento mesmo de seu consentimento à Encarnação; foi manifestado pela primeira vez pelo primeiro sinal da graça de Cristo, em Caná da Galiléia; a partir desse momento, espalhou-se rapidamente através dos tempos com o crescimento da Igreja”. (Pio XII: Carta Apostólica, Per Christi Matrem , 15 de maio de 1947.)