NOSSA SENHORA, MEDIATRIZ DE TODAS AS GRAÇAS

O que os Papas disseram

MARIA É A MEDIATRIZ UNIVERSAL

1. “O zelo e o amor da Bem-Aventurada Virgem Maria têm tal influência em obter a ajuda de Deus para nós que, assim como por ela Deus desceu à terra, também por ela o homem sobe ao céu. Mas assim como a iniqüidade do homem muitas vezes atrai a indignação de Deus, a Mãe de Deus é o arco-íris da aliança eterna para a salvação da humanidade. Pois, enquanto as orações dos que estão no céu certamente têm algum direito sobre o olhar atento de Deus, as orações de Maria colocam sua garantia no direito de uma mãe. Por isso, quando se aproxima do trono de seu Divino Filho, implora como advogada, ora como serva, mas manda como mãe”. (Pio X: Constituição Apostólica, estúdio Tanto, 19 de fevereiro de 1905.)

A Mediação Universal de Maria proclamada unanimemente pela tradição

2. “Maria é esta intermediária gloriosa... O desígnio desta misericordiosa misericórdia, realizada por Deus em Maria e confirmada pelo testamento de Cristo, foi compreendida com extrema alegria pelos santos Apóstolos e pelos primeiros crentes. Era a crença e o ensinamento dos veneráveis Padres da Igreja. Os cristãos de todas as gerações o receberam com uma só mente”. (Leão XIII: Encíclica, Octobri mense , 22 de setembro de 1891.)

3. “A cena do nascimento de Jesus se completa com a presença de Maria. A fé de seus crentes e o amor de seus filhos a consideram não apenas a mãe de Deus, mas também a medianeira com Deus”. (Bento XV: Alocução de Natal, 24 de dezembro de 1915.)

Ela é a Medianeira dos Mediadores

4. “Pensamos que Deus assim dispôs para lembrar aos fiéis que nunca devemos esquecer Maria, mesmo quando o milagre parece ser atribuído à intercessão ou à mediação de alguém que foi beatificado ou canonizado... Por um lado, Nosso Senhor mostra nós que mesmo nesta terra, confiada aos cuidados de Sua bendita Mãe, Ele pode fazer milagres por intercessão de um de Seus servos; por outro lado, Ele nos lembra que também nesses casos é necessário postular a intercessão daquela que o Santo Padre saudou como Mediatrix Mediatorum omnium ”. (Discurso do Bispo de Orleans aos peregrinos presentes na aprovação dos milagres para a canonização de Joana d'Arc, 6 de abril de 1919.)

5. “Esta graça (ou seja, a recuperação da saúde) atribuímos à especial intercessão da Virgem de Lisieux, Santa Teresa do Menino Jesus. Mas, ao mesmo tempo, sabemos que todas as bênçãos que nos chegam de Deus Todo-Poderoso vêm das mãos de Nossa Senhora”. (Pio XI: Encíclica, Ingravescentibus malis , 29 de setembro de 1937.)

Ela é Medianeira entre Cristo e a Igreja

6. «Estabelecida entre Cristo e a sua Igreja, Maria, sempre amável e cheia de graça, sempre livrou o povo cristão das suas maiores calamidades, sempre o livrou da ruína». (Pio IX: Encíclica, Ubi primum , 2 de fevereiro de 1849.)

Maria é a Medianeira do Mediador

7. “Agora que se aproxima o aniversário de múltiplos e muitíssimos favores obtidos por um povo cristão através da devoção do Rosário, Desejamos que a mesma devoção seja oferecida por todo o mundo católico com o maior fervor à Santíssima Virgem. , para que por sua intercessão seu divino Filho seja apaziguado e movido à compaixão de nós nas misérias que nos afligem”. (Leão XIII: Encíclica, Supremi Apostolatus , 1º de setembro de 1883.)

8. “Como ensina o Doutor Angélico: 'Não há razão para que alguns outros não sejam chamados de certo modo mediadores entre Deus e o homem, isto é, na medida em que cooperam, predispondo e ministrando na união do homem com Deus. .' Tais são os Anjos e Santos, os profetas e sacerdotes de ambos os Testamentos, mas especialmente a Santíssima Virgem tem direito à glória deste título. Pois não se pode sequer imaginar um único indivíduo que tenha contribuído ou contribuirá tanto para a reconciliação do homem com Deus. À humanidade que caminha para a ruína eterna, ela ofereceu um Salvador ao receber o anúncio do mistério trazido a esta terra pelo Anjo, e ao dar o seu consentimento deu-o em nome de todo o gênero humano. Ela é de quem Jesus nasceu; portanto ela é verdadeiramente Sua Mãe e por esta razão uma digna e aceitável 'Mediadora do Mediador'. ” (Leão XIII: Encíclica, Fidentem Piumque , 20 de setembro de 1896.)

9. “Desta comunhão de vontade e sofrimento entre Cristo e Maria ela mereceu tornar-se dignamente reparadora do mundo perdido e dispensadora de todos os dons que Nosso Salvador comprou para nós por Sua morte e por Seu sangue... Por esta união em tristeza e sofrimento, como dissemos, que existiram entre a Mãe e o Filho, foi permitido à augusta Virgem ser a mais poderosa Medianeira e advogada de todo o mundo com seu divino Filho”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

10. “Que a graciosa Mãe de Deus, que nos deu Jesus como Redentor, que o criou e aos pés da Cruz o ofereceu como vítima, que por sua misteriosa união com Cristo e por sua graça incomparável merece justamente o nome Reparadora, digna-te sorrir aos nossos desejos e empreendimentos, confiando na sua intercessão junto de Cristo Nosso Senhor, que embora seja o único Mediador entre Deus e os homens, quis ainda fazer de Sua Mãe a advogada dos pecadores e a dispensadora e Medianeira dos Seus graça." (Pio XI: Encíclica, Miserentissimus Redemptor , 8 de maio de 1928.)

11. “De fato, a augusta Virgem, concebida sem pecado original, foi escolhida para ser a Mãe de Cristo, a fim de associar-se a Ele na redenção da humanidade. Por isso ela foi adornada com tão abundante graça e tão grande poder aos olhos de seu Filho que nem a natureza humana nem a angelical podem adquirir uma graça ou poder semelhantes”. (Pio XI: Carta, Auspicatus Profecto , ao Cardeal Binet, 28 de janeiro de 1933.)

Tudo se realiza pela intercessão de Maria

12. “O fundamento de toda a nossa confiança… encontra-se na Bem-Aventurada Virgem Maria. Deus confiou a ela o tesouro de todos os bens, para que todos saibam que por ela se obtêm toda esperança, toda graça e toda salvação. Pois esta é a Sua vontade, que tudo obtenhamos por meio de Maria”. (Pio IX: Encíclica, Ubi primum , 2 de fevereiro de 1849.)

13. “Ó Virgem Santíssima, ninguém abunda no conhecimento de Deus senão por ti; ninguém, ó Mãe de Deus, obtém a salvação senão por ti, ninguém recebe um dom do trono da misericórdia senão por ti”. (Leão XIII: Encíclica, Adiutricem populi , 5 de setembro de 1895.)

14. “Só Deus dá graça de acordo com a medida que em Sua infinita sabedoria Ele prevê. Mas, embora essa graça venha de Deus, ela é dada por meio de Maria, nossa Advogada e Medianeira, pois o afeto maternal, por um lado, encontra resposta na devoção infantil, por outro. (Pio XI: Discurso aos Peregrinos, 15 de agosto de 1933).

15. “Pedimos a Deus pela mediação da Santíssima Virgem, tão aceitável a Ele, pois, para usar as palavras de São Bernardo: 'Tal é a vontade de Deus que quis que tivéssemos todas as coisas por meio de Maria'. ” (Pio XI: Encíclica, Ingravescentibus malis , 29 de setembro de 1937.)

16. “Já que, como declara São Bernardo, 'É a vontade de Deus que obtenhamos todos os favores por meio de Maria', que todos se apressem a recorrer a Maria... Tão poderosa é a Santíssima Virgem com Deus e Seu Filho unigênito que, como escreve Dante, quem deseja Sua ajuda e não recorre a Maria é como quem tenta voar sem asas. (Pio XII: Carta, Superiore anno , ao Cardeal Maglione, 15 de abril de 1940.)

17. “Que ela, que nos deu Jesus, obtenha para nós que todos aqueles que se desviaram do caminho da verdade possam retornar imediatamente a Ele, movidos por salutar contrição. Que ela obtenha para nós - ela é nossa mãe mais bondosa, que sempre se mostrou diante de todos os perigos, nossa poderosa ajudante e canal de graça - que ela obtenha para nós, dizemos, mesmo em meio à mais grave necessidade que cerca nós, uma solução justa pode ser encontrada…” (Pio XII: Encíclica, Auspicia quaedam , 1 de maio de 1948.)

Por meio de Maria, os cristãos recebem a vida divina

18. “Por vontade de Deus, a Santíssima Virgem Maria uniu-se inseparavelmente a Cristo na realização da obra da redenção do homem, de modo que nossa salvação brota do amor de Jesus Cristo e de seus sofrimentos intimamente unidos ao amor e às dores de sua mãe. ” (Pio XII: Encíclica, Haurietis aquas , 15 de maio de 1956.)

Vamos a Jesus por Maria

19. “O Filho eterno de Deus, prestes a tomar sobre Si nossa natureza para salvar e enobrecer o homem, e prestes a consumar assim uma união mística entre Ele e toda a humanidade, não cumpriu Seu desígnio sem obter o livre consentimento daquela que foi para se tornar Sua mãe. Ela era a representante de toda a humanidade, segundo a ilustre e erudita opinião de São Tomás, que diz que 'na anunciação se esperava o consentimento da virgem que representava a humanidade'. Com igual verdade pode-se dizer que do grande tesouro de todas as graças que nos foram dadas por Nosso Senhor - pois a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo - nada nos vem senão pela mediação de Maria, pois tal é a Vontade de Deus. Assim como ninguém vai ao Pai senão pelo Filho, ninguém vai a Cristo senão pela mãe”. (Leão XIII Encíclica, Octobri mense , 22 de setembro de 1891.)

20. “Se é impossível separar o que Deus uniu, também é certo que não se pode encontrar Jesus senão com Maria e por Maria”. (São Pio X: Alocução aos Franciscanos, 12 de novembro de 1910).

21. “Uma vez que todas as graças que Deus se digna conceder aos homens compassivamente são dispensadas pela Santíssima Virgem, exortamos que… as confiantes súplicas de seus filhos aflitos sejam dirigidas à augusta Mãe de Deus… É nosso ardente desejo que a humanidade se volte para o Sagrado Coração de Jesus, trono da graça, e que recorra a este trono por meio de Maria”. (Bento XV: Carta ao Cardeal Gasparri, 27 de abril de 1915.)

22. “Vês nele (São Luís Maria de Montfort)… o guia que te conduz a Maria e por meio de Maria a Jesus”. (Pio XII: Alocução na Canonização de São Luís Maria de Montfort, 21 de julho de 1947.)

23. “Todos os dias, como recomenda a própria Igreja, os sacerdotes rezarão o Santo Rosário, que, propondo à nossa meditação os mistérios do Redentor, nos conduz a Jesus por meio de Maria”. (Pio XII: Exortação, Menti nostri , 23 de setembro de 1950.)

24. “Os membros ativos da Ação Católica olharão para Maria, que é o meio mais seguro para conduzir as almas a Jesus”. (Pio XII: Radiomensagem ao Congresso Mariano Libanês, 23 de outubro de 1950.)

25 “Mãe querida, nosso deleite e nossa esperança, leva-nos a Jesus, fruto abençoado do teu ventre, para que, se não desfrutamos da doçura de uma mãe aqui na terra, possamos na vida eterna desfrutar do teu amor maternal e tua presença, juntamente com a de teu divino Filho”. (Pio XII: Oração, Salve, O Vergine , 28 de agosto de 1956.)

Maria é sempre bem acolhida pelo seu Filho

26. “Assim como todas as coisas criadas reconhecem e obedecem à Vontade de Deus, pode-se afirmar que o Filho de Maria sempre atende mais favoravelmente às petições de Sua Mãe e especialmente agora que ela goza de felicidade eterna no céu.” (Pio XII: Carta ao Cardeal Maglione, 15 de abril de 1942.)

O encargo de Maria não é contrário à mediação de Cristo

27. “Quem poderia pensar ou dizer que a confiança tão fortemente sentida no patrocínio da Santíssima Virgem é excessiva. Indubitavelmente, o nome e os atributos do Mediador absoluto não pertencem a outro senão a Cristo, pois sendo uma pessoa e ao mesmo tempo Homem e Deus, Ele restaurou a raça humana ao favor do Pai celestial. 'Um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, que é homem como eles e se entregou em resgate por todos' (1 Tm 2, 5-6) e ainda, como ensina o Doutor Angélico: 'Não há não há razão para que alguns outros não devam ser chamados de certa forma mediadores entre Deus e o homem... especialmente a Santíssima Virgem tem direito à glória deste título.' ” (Leão XIII: Encíclica, Fidentum Piumque , 20 de setembro de 1896.)

O Ofício de Nossa Senhora como Medianeira aparece especialmente no Rosário

28. “O recurso que temos a Maria na oração segue o ofício que ela continuamente exerce ao lado do trono de Deus como Medianeira da graça divina, sendo por merecimento e por mérito mais aceitável a Ele, e por isso superando em poder todos os anjos e santos do céu. Ora, este seu ofício misericordioso talvez não apareça em nenhuma outra forma de oração tão manifestamente como no Rosário. Pois no Rosário a parte que Maria assumiu como nossa Co-redentora é colocada diante de nós”. (Leão XIII: Encíclica, Jucunda sempre , 8 de setembro de 1894.)

29. “Como os vários mistérios se apresentam um após o outro na fórmula do Rosário, para a meditação e contemplação das mentes dos homens, eles também esclarecem o que devemos a Maria por nossa reconciliação e salvação. Ninguém pode deixar de ser docemente tocado quando considera quem apareceu na casa de Isabel como ministro dos dons divinos, que apresentou o seu Filho aos pastores, aos reis e a Simeão. Deve-se lembrar também que o sangue de Cristo derramado por nós e aqueles membros nos quais Ele oferece ao Pai as chagas que recebeu como preço de nossa liberdade não são outro senão a carne e o sangue da virgem. A carne de Jesus é a carne de Maria, e por mais que tenha sido exaltada na glória de Sua Ressurreição, ainda assim a natureza de Sua carne que Ele tomou de Maria permaneceu e ainda permanece a mesma”. (Leão XIII: Encíclica, Fidentum Piumque , 20 de setembro de 1896.)