MARIA É CO-REDENTORA

A relação entre Maria e a Redenção Maria tem laços com a Redenção

112. “Aquela que está associada a Ele na obra da salvação do homem tem favor e poder com seu Filho maior do que qualquer outra criatura humana ou angélica jamais obteve ou jamais poderá obter.” (Leão XIII: Encíclica, Supremi Apostolatus , 1º de setembro de 1883.)

113. “A augusta Virgem, concebida sem pecado original, foi escolhida para ser a Mãe de Cristo, a fim de ser associada a Ele na redenção da humanidade”. (Pio XI: Carta, Auspicatus profecto , ao Cardeal Binet, 28 de janeiro de 1933.)

114. “Nesta obra de redenção, a Bem-Aventurada Virgem Maria esteve intimamente associada a Cristo e assim a sagrada liturgia canta: 'Santa Maria, Rainha do céu e Senhora do mundo, esteve em dor na Cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo.' Portanto, de acordo com um devoto discípulo de Santo Anselmo na Idade Média, 'Assim como ... Deus por Seu poder criando todas as coisas é Pai e Senhor de tudo, então a Bem-aventurada Virgem Maria, restaurando todas as coisas por seus méritos, é Mãe e Senhora de todos; porque Deus é Senhor de todas as coisas porque por Seu mandamento Ele lhes deu sua natureza, e Maria é Senhora de todas as coisas porque as restaurou à sua dignidade original pela graça que ela mereceu.' ” (Pio XII: Encíclica, Ad coeli Reginam , 11 de outubro de 1954.)

Maria começa a redenção

115. “É impossível dizer como é agradável e gratificante para a Santíssima Virgem quando a saudamos com a Saudação Angélica, 'cheia de graça'; e ao repeti-lo, não transformamos essas palavras de louvor em uma coroa de devoção por ela? Pois cada vez que as dizemos, recordamos a memória de sua exaltada dignidade e da redenção do gênero humano que Deus iniciou por meio dela”. (Leão XIII: Magnae Dei Matris , 8 de setembro de 1892.)

Maria coopera com a Redenção

116. “É impossível medir o poder e o alcance de seus ofícios desde o dia em que foi elevada àquela altura da glória celestial na companhia de seu Filho, a que a dignidade e o brilho de seus méritos lhe conferem direito. De sua morada celestial ela começou, por decreto de Deus, a zelar pela Igreja, a nos ajudar e ser nossa amiga como nossa Mãe; de modo que aquela que esteve tão intimamente associada ao mistério da salvação humana está tão intimamente associada à distribuição das graças que de todos os tempos fluirão da redenção”. (Leão XIII: Encíclica, Adiutricem Populi , 5 de setembro de 1895.)

117. “Como ensina o doutor angélico: 'Não há razão para que alguns outros não sejam chamados de certo modo mediadores entre Deus e o homem, isto é, na medida em que cooperam, predispondo e ministrando na união de homem com Deus'... Especialmente a Santíssima Virgem alcançou a glória deste título. Pois jamais se pode imaginar um único indivíduo que tenha contribuído ou contribuirá tanto para reconciliar o homem com Deus.” (Leão XIII: Encíclica, Fidentem Piumque , 20 de setembro de 1896.)

118. “Recorremos naturalmente à poderosa Mãe de Deus. Ela foi a cooperadora na redenção do homem e sempre o principal e soberano refúgio dos católicos nas provações por que passaram”. (Leão XIII: Constituição Apostólica, Ubi primum , 2 de outubro de 1898.)

119. “Segundo o ensinamento comum dos Doutores, era desígnio de Deus que a Bem-Aventurada Virgem Maria, aparentemente ausente da vida pública de Jesus, o assistisse quando Ele estava morrendo pregado na Cruz. Maria sofreu e quase morreu com seu Filho sofredor; pela salvação da humanidade renunciou aos direitos de sua mãe e, no que dela dependia, ofereceu seu Filho para aplacar a justiça divina; então podemos dizer que ela com Cristo redimiu a humanidade. (Bento XV: Carta, Inter sodalicia , 22 de maio de 1918.)

120. Ver citação nº 79 acima.

121. “A união entre Cristo e a mulher tem o seu maior encanto e a sua realização mais perfeita na pessoa da Virgem Maria... Foi através da Virgem Maria que Deus assumiu a natureza humana e se uniu à raça dos filhos de Adão. A sua dignidade de Mãe de Deus trouxe a Maria graças singulares e privilégios extraordinários; preservação do pecado original e sem culpa pessoal, o esplendor das virtudes e dos dons do Espírito Santo e a participação íntima em todos os mistérios da vida de Cristo, em seus sofrimentos, em sua morte e ressurreição, na continuação de sua trabalho dentro da Igreja e em Sua soberania sobre todas as criaturas. Tudo isso ela recebeu porque era a Mãe de Deus e porque, como tal, foi chamada a desempenhar um papel único na redenção do mundo”. (Pio XII: Alocução à União Mundial das Organizações de Mulheres da Ação Católica, 29 de setembro de 1957.)

Maria participa efetivamente da Redenção

122. “Lembramo-nos tanto da exaltada dignidade de Maria como das inumeráveis graças que Deus lhe concedeu através do 'fruto do seu ventre'; recordamos os outros méritos excepcionais pelos quais ela participou com seu Filho Jesus na redenção do homem”. (Leão XIII: Carta Apostólica, Parta humano generi , 8 de setembro de 1901.)

123. “Para nós, nada pode ser mais eficaz para conquistar o favor da Virgem e merecer as graças mais salutares do que cercar com a maior honra possível os mistérios de nossa redenção nos quais ela não apenas participou, mas também participou”. (Leão XIII: Carta Apostólica, Parta humano generi , 8 de setembro de 1901.)

Veja também a citação nº 45 acima.

124. “Foi na presença e sob o próprio olhar de Maria que se consumou o divino sacrifício da nossa redenção; ela participou dando ao mundo e alimentando a divina Vítima, ela a Rainha dos Mártires”. (São Pio X: Carta, Ubera cum Fructu , 30 de abril de 1911.)

125. “A Virgem dolorosa participou com Jesus Cristo na obra da redenção. Foi constituída Mãe dos homens, que lhe foram confiados como testemunho do amor divino. Ela os tomou como filhos e os protege amorosamente”. (Pio XI: Carta Apostólica, Explorata res est , 2 de fevereiro de 1923.)

126. “Pela natureza de Sua obra, o Redentor deveria ter associado Sua Mãe à Sua obra. Por isso a invocamos sob o título de Co-redentora. Ela deu-nos o Salvador, acompanhou-o na obra da redenção até à própria Cruz, partilhando com Ele as dores da agonia e da morte em que Jesus consumou a redenção dos homens. E logo abaixo da Cruz, nos últimos momentos de sua vida, ela foi proclamada pelo Redentor, nossa Mãe, a Mãe de todo o universo”. (Pio XI: Alocução aos peregrinos de Vicenza, 30 de novembro de 1933.)

Maria, participando da Redenção, redime a humanidade

127. “Maria sofreu e quase morreu com seu Filho sofredor; pela salvação da humanidade renunciou aos direitos de sua mãe e, no que dela dependia, ofereceu seu Filho para aplacar a justiça divina; então podemos dizer que ela com Cristo redimiu a humanidade. (Bento XV: Carta, Inter sodalicia , 22 de maio de 1918.)

128. “Foi ela quem, imune de todo pecado, pessoal ou herdado, e cada vez mais unida a seu Filho, O ofereceu no Gólgota ao Pai Eterno juntamente com o holocausto de seus direitos maternos e amor maternal e como uma nova Eva , para todos os filhos de Adão contaminados por esta infeliz queda, e assim ela, que era a Mãe de nossa cabeça segundo a carne, tornou-se por um novo título de dor e glória a Mãe espiritual de Seus membros. (Pio XII: Encíclica, Mystici corporis , 29 de junho de 1943.)

Maria está associada ao Redentor

129. “Aquela que está associada a Ele na obra da salvação do homem tem favor e poder com seu Filho maior do que qualquer outra criatura humana ou angélica jamais obteve ou jamais poderá obter.” (Leão XIII: Encíclica, Supremi Apostolatus , 1º de setembro de 1883.)

130. “Ela compartilhou com seu Filho Jesus na redenção do homem.” (Leão XIII: Carta Apostólica, Parta humano generi , 8 de setembro de 1901.)

131. “Desde que ela superou a todos em santidade e união com Cristo, e foi associada a Cristo na obra da redenção, ela, como é a expressão, merece de congruo o que Cristo merece de condigno, e é o ministro principal na distribuição da graça”. (São Pio X: Encíclica, Ad diem illum , 2 de fevereiro de 1904.)

132. “Mãe clemente e misericordiosa, que como co-redentora e participante da dor de teu querido Filho, o ajudaste enquanto Ele oferecia o sacrifício de nossa redenção no altar da Cruz.” (Pio XI: Radiomensagem aos peregrinos de Lourdes, 28 de abril de 1935.)

133. “A Bem-Aventurada Virgem Maria deve ser chamada Rainha não só por causa de sua maternidade divina, mas também porque pela vontade de Deus ela teve uma grande parte na obra de nossa salvação... Nesta obra de redenção a Bem-aventurada Virgem Maria foi intimamente associado com seu Cristo... Assim como Cristo, porque Ele nos redimiu, é por um título especial nosso Rei e Senhor, assim também a Bem-aventurada Maria é nossa Rainha e nossa Senhora, pela maneira única com que ela cooperou em nossa redenção. Ela forneceu sua própria substância para Seu corpo, ela O ofereceu voluntariamente por nós, e ela teve uma parte única em nossa salvação ao desejá-la, orar por ela e assim obtê-la... Maria na obra da redenção foi pela vontade de Deus unida a Jesus Cristo, a causa da salvação, da mesma forma que Eva se uniu a Adão, a causa da morte. Daí pode-se dizer que a obra da nossa salvação foi realizada por uma 'restauração' (Santo Irineu) na qual a raça humana, assim como foi condenada à morte por uma virgem, foi salva por uma virgem. Ela foi escolhida para ser a Mãe de Cristo, a fim de participar com Ele na redenção do gênero humano. Ela foi quem, livre de toda mancha de pecado pessoal ou original, sempre unida intimamente com seu Filho, O ofereceu ao Pai Eterno no Calvário, juntamente com o sacrifício de sua própria reivindicação como Sua Mãe e de seu próprio amor materno. , agindo assim como uma nova Eva em nome de todos os filhos de Adão, arruinados por esta infeliz queda... Assim como Cristo, o novo Adão, é nosso Rei não só porque é o Filho de Deus, mas também porque é nosso Redentor, assim também de maneira um tanto semelhante, a Santíssima Virgem é Rainha não apenas como Mãe de Deus, mas também porque ela foi associada como a segunda Eva com o novo Adão. (Pio XII: Encíclica, Ad coeli Reginam , 11 de outubro de 1954.)

134. “A Santíssima Virgem Maria uniu-se inseparavelmente a Cristo na realização da obra da redenção do homem, de modo que nossa salvação brote do amor de Jesus Cristo e de seus sofrimentos intimamente unidos ao amor e às dores de sua Mãe”. (Pio XII: Encíclica, Haurietis aquas , 15 de maio de 1956.)

Maria é co-redentora

135. “Pela natureza de Sua obra, o Redentor deveria ter associado Sua Mãe à Sua obra. Por isso a invocamos sob o título de Co-redentora. Ela nos deu o Salvador, ela o acompanhou na obra da redenção até a própria Cruz, compartilhando com Ele as dores da agonia e da morte em que Jesus consumou a redenção da humanidade”. (Pio XI: Alocução aos peregrinos de Vicenza, 30 de novembro de 1933.)

136. Ver citações nºs 69 e 132 acima.