EU

A VIDA DE ORAÇÃO DE ST. CLARA DE ASSIS

II

ORAR AO LADO DE ST. CLARA

O OFÍCIO DIÁRIO DA ORAÇÃO DA MANHÃ E DA NOITE DE DOMINGO A SÁBADO — Uma introdução _ _

S ETE TEMAS PARA S SETE DIAS _

Domingo

Segunda-feira

Terça-feira

Quarta-feira

Quinta-feira

Sexta-feira

Sábado

III

ORAÇÕES OCASIONAIS DE ST. CLARA

Sobre a amabilidade de Cristo

Sobre a fidelidade aos ideais

Mais três coletas por fidelidade

Ofício das Cinco Chagas de Cristo

Para aumentar os valores espirituais franciscanos

Bênçãos de Clara

Das palavras finais de Clare

4

OUTRAS ORAÇÕES

V

FONTES PARA CONTEXTO LITERÁRIO E HISTÓRICO

Uma Breve Vida de Santa Inês de Roma

Irmã Clare: Uma “Pequena Peça”, de Laurence Housman

EU

A VIDA DE ORAÇÃO DE ST. CLARA DE ASSIS

Ao que tudo indica, ela era uma garota atraente e animada, inteligente e obstinada. Sua conversão à vida religiosa culminou em uma noite quando ela escapou da casa de seus pais no extremo leste de Assis e se juntou a São Francisco e aos frades em Porciúncula, uma pequena capela, no vale abaixo da cidade. Ela tinha dezoito anos e passou vários anos questionando as ideias de sua família sobre com quem ela deveria se casar e quem ela se tornaria. Ela escolheu fugir - e correr em direção ao - enigmático Francis, que havia perturbado a cidade vários anos antes com sua conversão semelhante. †

Mas assim como Santa Clara começou sua vida religiosa de forma dramática, nas quatro décadas seguintes ela passou a maior parte de seu tempo em oração. Ela era como uma mãe para suas irmãs, aconselhando-as sobre como e por que orar, e ajudando-as com suas dúvidas sobre a vida espiritual. Ela possuía um poder silencioso que era respeitado por todos que a conheciam. Ela se comunicou frequentemente com papas, cardeais e mulheres e homens em toda a Europa sobre o que significa ser cristão. Clara de Assis foi a mulher mais importante de sua época, embora tenha passado a maior parte de sua vida atrás das grades.

As grades eram conhecidas como uma grade, que separava Clara e suas irmãs, tanto simbólica quanto fisicamente, de todos os visitantes que vinham ao seu pequeno convento nos arredores de Assis. Até o padre que ouvia suas confissões e administrava os sacramentos era separado pelas grades das Clarissas.

É por trás dessa grade que Clare encontrou sua verdadeira liberdade em Cristo - uma liberdade para explorar um relacionamento com Deus que não estava sobrecarregado pelas expectativas da sociedade. Ela usou livros de orações e memorizou muitas de suas orações, e o livro que você tem em mãos agora provavelmente a envergonharia, mas ela também entenderia exatamente como usá-lo.

Pegamos livros de orações quando percebemos que precisamos de algo para estimular nossa devoção a Deus. Para muitos de nós, a oração é nosso bote salva-vidas, mas ainda nos encontramos navegando de vez em quando. A visão única e a profundidade espiritual das orações e da vida de oração de Santa Clara abrirão para você novas oportunidades e caminhos para conhecer a Deus.

As orações de Clara raramente são reunidas em livros. Ela é frequentemente ofuscada por seu amigo e mentor mais famoso, St. Francis. Evelyn Underhill certa vez se referiu a Clare como “a fonte oculta” da espiritualidade franciscana, o que é uma descrição adequada porque a sabedoria de Clare foi uma fonte para Francisco e a primeira geração de franciscanos, e foi apenas nos últimos anos que realmente descobrimos isto. 1

Ela é um tipo diferente de santa daquelas com quem estamos acostumados a conviver. Sua vida e espiritualidade trazem algo diferente para uma vida de fé que é relevante hoje e única entre seus contemporâneos mais famosos.

Pelas aparências externas, sua vida era monótona em comparação com as vidas coloridas de mulheres como Catarina de Siena e Hildegard de Bingen. Catarina repreendeu papas e imperadores, e Hildegard compôs música mística e textos teológicos. Ambas as mulheres tinham uma ampla gama de interesses e influência no mundo da política e do poder, em contraste com Clara, cuja vida era praticamente escondida, exceto para seus irmãos e irmãs espirituais.

A estatura de Santa Clara também foi prejudicada pelas descrições piedosas que cresceram em torno de suas lendas. Isso começou com a biografia que Tomás de Celano escreveu logo após sua morte como parte do processo de canonização dela. Todo escritor desde a década de 1250 teve que tomar decisões sobre o que é história nos relatos de Tomás e o que é simplesmente uma boa narrativa na vida de um santo. Muitas interpretações errôneas persistiram ao longo dos séculos, e às vezes os escritores fizeram seu som tão puro que se tornou mais angelical do que humano.

Por exemplo, o padre Cuthbert escreveu estas frases melosas em seu estudo sobre Santa Clara cerca de noventa anos atrás: “Deve-se ter uma falta grosseira de percepção espiritual para não reconhecer na história de sua vida... mente e coração tinham o ser deles. Nela é evidente que nenhuma terrena comum encontrou lugar, mas tudo foi consagrado por uma pureza mantida com a constante visão e amor da vida celestial. 2 Ele gostaria que acreditássemos que Clara nunca enfrentou tentações, nunca duvidou de sua vocação e que emoções humanas como raiva, frustração, tédio e tristeza não afetaram sua vida de oração. O contrário era verdade, e é por isso que Clara nos fala tão profundamente hoje.

Vinte e sete anos separaram as mortes de Francisco e Clara. Em outras palavras, ela tinha mais de um quarto de século para viver os ideais de Francisco à sua maneira. Os dois grandes santos de Assis tinham muito em comum: cada um deles começou sua vida religiosa com gestos dramáticos de separação dos valores mundanos e identificação autoconsciente com a pessoa de Cristo - mas a espiritualidade subseqüente de Clara tornou-se forte, sábia e silenciosa de maneiras que diferenciá-la de seu mentor. Enquanto Francisco geralmente procurava levar as pessoas a entender a verdade direta e experimentalmente, Clara cresceu lenta e profundamente em sabedoria. Como resultado, é preciso mais tempo e paciência para aprender com Clara do que com Francisco.

Ela e suas primeiras irmãs na vida religiosa estavam ligadas pelo tradicional voto de estabilidade e, em contraste com Francisco e os primeiros frades, a estabilidade significava uma vida enclausurada. A vida de Clara estava totalmente centrada em uma pequena comunidade de mulheres na antiga igreja assisiana de São Damião. Por quarenta e um anos, Clare viveu quase todos os momentos da vida dentro das paredes daquela igreja que virou hospital para leprosos, que virou mosteiro. A perspectiva de uma existência tão circunspecta fez com que um escritor recentemente se referisse a San Damiano como “ Prisão de Clara ”. 3 Mas não foi assim.

Apesar das ideias da sociedade sobre os papéis das mulheres, que eram vistas como o “segundo sexo”, inferiores aos homens, Clare formou uma forma de vida cristã que se aprofundou com a separação dos homens e da maior parte da sociedade ao seu redor. A formação espiritual acontecia por trás dessa grade, e eram as mulheres transformadas que saíam pelo mundo para ajudar os enfermos, dar aos pobres, orar pelas necessidades dos outros e encontrar novas casas para que mais mulheres fizessem o mesmo.

O próprio Francisco desejava que Clara passasse a maior parte de seus dias no mosteiro; ele acreditava que a vocação dela era diferente da dele. Naquela época, homens e mulheres fora das ordens religiosas não se misturavam, a menos que fossem casados ou consangüíneos. Os homens não visitavam as mulheres, a menos que um acompanhante estava presente; os homens nem mesmo olhavam para as mulheres, a menos que suas intenções fossem claramente declaradas; e os homens e mulheres do movimento franciscano não podiam trabalhar lado a lado.

No entanto, naquela época em que as mulheres fora do casamento e do claustro eram geralmente consideradas apenas como tentações para os homens, Clara tornou-se uma fonte não tão escondida para os homens ao seu redor: Francisco e os outros frades que passaram a contar com ela após a morte de Francisco. , bem como cardeais e até papas. Como uma irmã Clarissa contemporânea descreveu, “a consciência [de Clara] foi formada por uma teologia que via as mulheres como personificações do mal inclinadas à luxúria e sensualidade”. Ela superou as expectativas da sociedade e se tornou uma das líderes religiosas mais importantes de sua época.

Clara e Francisco lado a lado

Francisco de Assis foi peripatético em sua espiritualidade e em sua vida de oração. Ele era o malabarista de Deus, um inovador, uma personalidade apaixonada e criativa, e essas qualidades aparecem nas poucas descrições e representações que nos restam. Ele era pequeno, forte e sempre em movimento. GK Chesterton explica,

Toda a sua vida foi uma série de mergulhos e fugas; correndo atrás do mendigo, precipitando-se nu na floresta, atirando-se no estranho navio, atirando-se na tenda do sultão e oferecendo-se para se atirar no fogo. Na aparência, ele deve ter sido como um esqueleto marrom e magro de uma folha de outono dançando eternamente ao vento; mas na verdade era ele que era o vento. 4

Essas qualidades foram transportadas para a vida de oração de Francisco. Em muitos aspectos, Francisco “inventou à medida que avançava”, como se pode dizer hoje – o que tornou os primeiros anos de seu movimento criativos e energizantes para milhares de convertidos. Sabemos pela maravilhosa coleção de contos, As Pequenas Flores , que nos primeiros dias Francisco às vezes reunia seus seguidores e pedia-lhes com fervor que abrissem a boca quando o Espírito de Deus os movia. Assim, sua simples sessão de oração foi composta pelos movimentos do Espírito, como uma reunião de Quaker Friends pode ser hoje. Em uma dessas ocasiões, depois de cada um ter falado conforme o Espírito Assim, Francisco resumiu: “Queridos irmãos, dai graças a Deus, que quis que pela boca dos pequeninos fossem revelados os tesouros da sabedoria celestial”.

No coração de Clara estavam os ideais que davam sentido às ousadas ações de Francisco no mundo. Enquanto Francisco e os frades caminhavam por toda a Itália e Europa, Clara e as irmãs aprofundavam o mesmo sentimento de emoção e entusiasmo, principalmente entre si e dentro de si e em seus ambientes locais. Muitas comunidades de Clarissas foram formadas além de Assis, incluindo uma em Florença chefiada pela irmã de Clara, Agnes, mas Clara sempre permaneceu. A profundidade e a constância da oração de Clara deram origem a uma vida interior diferente de Francisco – que se expressa nas orações de Clara. Tornou-se conhecida em toda a Itália como uma mulher de profunda sabedoria. Como explicou o clérigo que escreveu a bula papal para a canonização de Clara, “Clara foi escondida, mas sua vida foi revelada; Clare manteve silêncio, mas sua reputação gritou alto; ela estava escondida em uma cela, mas conhecida em todas as cidades. 5

O espírito das orações escritas de Clara é tão cheio de alegria e caridade quanto o de Francisco, mas a vida de oração de Clara também estava mais enraizada na comunidade e em todos os seus desafios. Imagina-se que Francisco teria sido um companheiro difícil: indo e vindo a qualquer hora, mudando de direção e prioridades com frequência e num instante, nunca pensando no futuro. Na verdade, ele teria sido um péssimo marido, exceto para a Senhora Pobreza! Mas Clara era diferente. Ela era uma fonte profunda e pronta de sabedoria - um poço para o rio Francis. Clara desenvolveu uma forma de espiritualidade franciscana que era fiel ao espírito de Francisco, enquanto a aprofundava em várias e novas direções.

Mesmo o trabalho diário de suas mãos mostrava Clara como alguém que trazia força espiritual para outras pessoas mais visíveis. Desde os primeiros dias, todo franciscano deveria ter algum tipo de trabalho manual, além da oração e outras atividades. Atrás dos muros de San Damiano, o trabalho de Clara era bordado. Bordava finas toalhas de altar, daquelas que se usam durante a missa no altar-mor e sobre as quais se coloca a hóstia. Este é o tipo de trabalho que São Francisco nunca teria feito sozinho, mas no qual ele certamente confiava. A tradição também diz que Clara criou os sapatos de pano para os pés delicados de Francisco depois que ele foi abençoado com os estigmas.

Foi durante esses longos períodos de silêncio, trabalho manual e cuidado com as necessidades dos outros que Santa Clara se tornou famosa pela oração de intercessão. Suas intercessões foram altamente valorizadas por papas, cardeais, frades e pelo próprio São Francisco. Todos esses homens mandavam recado a Clara, pedindo sua intercessão e, muitas vezes, por sua sabedoria recebida. Ela também tinha uma habilidade única de trazer alegria para os outros. Clara fez isso por Francisco quando ele redescobriu o dom do canto em seu jardim em San Damiano. Foi a última vez que estiveram juntos, pois Francisco parou por um tempo em San Damiano a caminho de Rieti para consultar um médico. Clara fez um lugar especial para ele em seu jardim, e foi nesse lugar e espírito que Francisco saiu de uma depressão que o afligia e escreveu sua famosa canção vernacular, “O Cântico das Criaturas”.

Clara também foi a primeira mulher a escrever sua própria Regra para a vida religiosa. Antes dela - e mesmo durante grande parte de sua própria vida religiosa - os homens escreveram as Regras para as mulheres. As irmãs dominicanas, que estavam mais próximas das clarissas, tanto geograficamente quanto cronologicamente, tinham regras contra rir em coro ou fazer alguém rir; comer sem permissão da abadessa; qualquer rebelião sutil em palavra ou ação; e muito mais. As penalidades por quebrar essas regras foram especificadas em detalhes. O açoitamento era comum, assim como ser obrigado a se humilhar comendo pão e água ajoelhado diante do resto da comunidade. Em contraste, a Regra de Clare foi uma decepção para os disciplinadores. Ela enviou a mensagem a suas irmãs e às autoridades da igreja que aprovam as regras monásticas - não que os franciscanos não fossem sérios ou rígidos (porque Francisco e Clara poderiam ser os dois) - que ser franciscano era uma decisão tomada todos os dias, voluntariamente por Cristo. . A vida espiritual não é um caminho de renúncias.

A vida de oração de Clara talvez seja melhor iluminada por uma metáfora de fermento e pão sugerida pela primeira vez por Cristo no Evangelho de Mateus e depois repetida por Evelyn Underhill um século atrás. Em The School of Charity , Underhill explica,

O fermento da farinha deve ter parecido aos homens antigos um mistério profundo e, no entanto, algo de que sempre podiam depender. Da mesma forma o sobrenatural entra em nossa vida natural, trabalhando no ocultação, forçando a nova vida em todos os cantos e fazendo a massa crescer. Se a massa fosse dotada de consciência, ela não se sentiria muito confortável enquanto o fermento estivesse trabalhando. Nem, via de regra, nossa natureza humana se sente muito confortável sob a ação transformadora de Deus. 6

Às vezes, não ficamos parados o suficiente para conhecer a ação criativa de Deus trabalhando em nós por meio da oração, como o fermento na massa. Clara fez.

O “escondido” de Clara era a própria fonte de sua sabedoria e força. Sua espiritualidade é cheia de sutileza e compreensão das dificuldades de ser cristão, mas ela abre o caminho para nós através dos hábitos de uma vida deliberada de oração - uma em que não fazemos todo o trabalho sozinhos, mas é como se o o corpo humano permanece do mesmo tamanho, assim como Cristo começa a fermentar e tomar forma mais completa dentro dele.

A vida de oração de Clara

Nas lendas que nos foram transmitidas sobre Clara, há muitas histórias de sua vida de oração quando criança. Com todos os textos hagiográficos, devemos levar essas histórias com um pouco de sal, mas, no entanto, elas podem pelo menos nos apontar as direções certas para entender como, por que e onde ela orou.

a vida de Santa Clara segundo a de outros grandes santos, Tomás de Celano retrata sua infância como devota, sóbria e cheia de distinção daqueles ao seu redor. Não temos histórias de Clare que retratam sua infância como algo que se aproxima do típico; ela parece ter sido uma daquelas crianças sérias desde o início. Thomas escreve que “ela se deleitava em frequentar regularmente a santa oração” e “pouco a pouco alcançou uma vida celestial”. Ele a compara aos Padres e Mães do Deserto da antiga tradição cristã quando escreve que Clara não tinha acesso ao rosário quando menina, e então ela contou seus Pais-Nossos jogando pedrinhas de lado uma a uma. Ela “atribuía pouco valor a objetos mundanos”, explica Thomas, e “usava um cilício por baixo de suas roupas pequenas e preciosas”. Todas essas referências são maneiras pelas quais os escritores medievais contavam a história de um de seus contemporâneos nos termos e com alusões a a vida dos santos anteriores. Na verdade, quando Thomas escreve sobre Clara em seu leito de morte, ele a compara à Virgem Maria. Ele diz que o sofrimento dos últimos dias de Clara foi como o que Simeão havia profetizado a Maria sobre o menino Jesus: “Eis que ele está destinado a queda e a elevação de muitos em Israel, destinado a ser um sinal de oposição - e uma espada também perfurará sua alma.” 7

É na adolescência de Clara que vemos pela primeira vez quem ela se tornaria como mulher de Deus. Ao contrário da criança inquestionável das primeiras histórias de Tomás de Celano, Clara mostra sinais de ser uma adolescente contrária, cheia de dúvidas e perguntas. Houve ocasiões em que ela desobedeceu aos pais, bem como ao padre e ao bispo. Sua conversão, de fato, depende desse tipo de desobediência voluntária.

Clara não quis seguir o caminho tradicional de uma moça de boa família: casamento e filhos. Ela observou a conversão de São Francisco e começou a ouvir o Espírito Santo, que tinha outros projetos para sua vida. Como deve ter surpreendido e possivelmente desapontado seus pais quando ela se afastou do que haviam planejado para ela! A conversão de Clara - naquele primeiro vôo noturno para Porciúncula - na verdade começou na manhã anterior, no Domingo de Ramos de 1212. Naquela manhã, durante um serviço elaborado e tradicional com toda a assistência de Assis, Clara se distinguiu de todas as outras meninas da cidade por recusando-se a mostrar-se como uma mulher elegível à espera do casamento adequado e da bênção. Ela se recusou a se apresentar ao bispo para receber sua bênção, como era costume de todas as moças solteiras da cidade naquele dia especial. Essa rejeição também deve ter sido sentida por seus pais, que provavelmente ficaram constrangidos com isso. Nesse ponto, o maxilar sensível de Clare estava certeiro e firme, combinando com uma mente e um coração que já olhavam em outra direção.

Assim começou a vida religiosa de Clara. Era o material de grandes filmes. Mas então o que se seguiu foram quatro décadas tranquilas de aprofundamento da experiência em oração. Para Clara, era necessário deixar o mundo secular para viver verdadeiramente no mundo espiritual. O mesmo não é verdade para todos nós hoje. Para muitos de nós, essas riquezas espirituais estão prontas e esperando, independentemente de onde nos encontramos e onde moramos.

Existem outros pequenos detalhes sobre as maneiras e métodos de oração de Clara que são úteis para entender no início de nossa própria oração com ela. Por exemplo, Tomás de Celano nos conta que Clara muitas vezes buscava a solidão de rezar sozinha até altas horas da noite, após o último ofício vespertino das Completas. Ela chorava frequentemente enquanto rezava, o que não era incomum para os místicos medievais.

Thomas também explica que Clara era como uma mãe para suas irmãs espirituais. Ela às vezes acordava cedo e silenciosamente, através da iluminação das lâmpadas e outros meios mais sutis, despertava as irmãs mais novas para orar com ela. Em outras ocasiões, Clara acordava intencionalmente primeiro e despertava a casa tocando uma campainha para que todas as irmãs viessem ao primeiro ofício de oração. Thomas acrescenta este comentário: “Não havia lugar para timidez, não havia lugar para ociosidade, onde uma rápida repreensão incitava as almas preguiçosas à oração e ao serviço do Senhor”. Ela agia sem reservas como a mãe espiritual de suas irmãs quando se tratava de ensiná-las sobre a oração. Da mesma forma, quando uma de suas irmãs precisava de cura, ela se deitava aos pés da irmã e tentava aliviar a dor como uma boa mãe faria.

Clara também praticava meditação visual, uma prática comum durante o final da Idade Média. Temos relatos dela fazendo isso de várias maneiras. Às vezes, ela imaginava, prostrada no chão, que estava beijando os pés de Jesus. Mais tarde, Thomas diz que ela meditou na cruz a tal ponto que sentiu o diabo golpeá-la no queixo. E em outro momento, ela passou vinte e quatro horas em estado meditativo, sentindo como se estivesse pregada na cruz com Cristo; ela finalmente teve que ser despertada por uma de suas irmãs em San Damiano, que usou a injunção de Francisco de que Clara não poderia passar um dia sem comida de algum tipo, para trazê-la de volta aos seus sentidos.

Em suas práticas meditativas, Clara também rezava às vezes uma série de pequenas orações ensinadas a ela por Francisco, chamadas “O Ofício das Cinco Chagas de Cristo” (ver pp. 164 - 65 abaixo). É fácil imaginar Clara visualizando-se com Jesus no Jardim do Getsêmani, decidida a ficar acordada e rezar com ele, mas também chorando ao lado dele. Ela teria entendido facilmente o comovente espiritual afro-americano "Você estava lá quando eles crucificaram meu Senhor?"

A Fundação para as Orações de Clara

Sua vida de oração foi construída sobre uma base variada. Os santos estão sempre construindo sobre o trabalho espiritual dos santos que vieram antes deles. Para Clara, os blocos de construção foram os ensinamentos de Francisco, o Antigo e o Novo Testamentos e o Ofício da Festa de Santa Inês de Roma (uma mártir do século IV), cuja vida e exemplo foram significativos para a compreensão de Clara sobre a espiritualidade feminina. em uma época em que os homens dominavam claramente a maioria dos aspectos da vida cotidiana. 8 Era no espírito de Santa Inês que Clara gostava de citar Mateus 13:

O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem achou e encobriu; então, em sua alegria, ele vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. Novamente, o reino dos céus é como um mercador em busca de boas pérolas, que, ao encontrar uma pérola de grande valor, vendeu tudo o que tinha e a comprou.

As fontes primárias para compreender a espiritualidade e a vida de oração de Clara são relativamente poucas. Mais importante ainda, temos seus escritos: quatro cartas escritas para Inês de Praga (a filha do rei da Boêmia que recusou casamentos arranjados com o imperador Frederico II e o rei Henrique III da Inglaterra para se tornar uma Clarissa em Praga) e uma outra carta a uma mulher influente que escolheu a vida religiosa (Ermentrude de Bruges); Regra e Testamento de Clara; e sua bênção final, conforme registrado por Tomás de Celano em The Legend of St. Clare . 9 No total, os escritos de Clare totalizam vinte e duas páginas na edição mais recente e confiável. 10

Outro componente essencial para a vida de oração de Clara era a repetição de rezar as Horas Divinas todos os dias. Esta antiga forma de oração foi herdada do antigo judaísmo pelos primeiros cristãos. Os salmistas hebreus gostavam de rezar o que às vezes é chamado de “as Horas” em horários fixos ao longo do dia; como o Salmo 119 diz: “Sete vezes ao dia eu te louvo”. Clara e suas irmãs eram fiéis guardiãs destas Horas.

Ela rezava as Horas Divinas com mais regularidade do que seu amigo Francisco. Francisco empenhava-se em rezar as Horas, à maneira dos monges, mas a sua espiritualidade era também uma peregrinação contínua seguindo Cristo, como frade, e como tal, por vezes teve dificuldade em manter a regularidade da prática. Clare não teria esse problema.

Clara também foi provavelmente mais educada do que Francisco. Sabemos que sua mãe era profundamente religiosa, às vezes viajando em peregrinação aos principais locais da Europa, e sabemos que a família de Clara era rica, oferecendo mais oportunidades educacionais e mais incentivo em casa do que Francisco teria desfrutado. Seus escritos mostram grande sutileza, bem como um profundo conhecimento do latim. Ela - e muitas de suas irmãs espirituais - teria rezado o Saltério em latim, suas frases antigas formando a espinha dorsal de uma vida religiosa. Certos versos-chave eram conhecidos por todos os cristãos batizados, mesmo os sem instrução, da mesma forma que as cantigas de roda eram conhecidas por nossos pais. Assim como uma criança do século passado poderia ter ido para a cama com “eu vejo a lua, e a lua me vê; Deus abençoe a lua e Deus me abençoe” — assim também, na época de Clara, muitas crianças associavam frases dos Salmos com o fim do dia: “Bendirei o Senhor que me aconselha; meu coração me ensina, noite após noite” (16:7). Da mesma forma, como as crianças de uma geração atrás podem ter acordado para “Burro, burro, velho e cinza, abra a boca e zurre suavemente. Levantem seus ouvidos e toquem sua buzina para acordar o mundo nesta manhã sonolenta” — as crianças na casa da família de Clare teriam conhecido “Alegrem-se no Senhor, todas as suas terras; sirvam ao Senhor com alegria e apresentem-se diante dele com cânticos” (100:1), como forma de levantar pela manhã.

A vida religiosa medieval tardia era rica em ritmos e frases de salmos, assim como as orações de Clara. O Salmo 51, por exemplo, era usado quase todos os dias como oração de confissão (como na liturgia semanal que se segue), e o Salmo 8 todo Natal. As Escrituras eram lidas e rezadas em latim, e o latim era muito mais conhecido pelos espiritualistas daquela época do que o vernáculo. Francisco realmente criou algumas das primeiras canções vernaculares e orações a Deus, e é creditado por estudiosos como o primeiro poeta italiano por sua famosa canção, “O Cântico das Criaturas”.

Como Francisco, Clara sabia da importância da leitura espiritual, e muitas de suas orações se assemelham às de grandes santos que vieram antes dela. O que confundiu Francisco e Clara foi como ler para orientação espiritual e edificação sem se tornar muito dependente de livros de oração. Ambos Francisco e Clara devem ter conhecido a instrução medieval de São Jerônimo contra a ociosidade na vida religiosa: “Certifique-se de ter sempre à mão a leitura sagrada. Olhe para ela quando o sono se apossar de você e deixe a página sagrada sustentar sua cabeça caída. Mas Francisco e Clara hesitavam em possuir livros de orações; ambos acreditavam que os livros muitas vezes poderiam se tornar muletas para o verdadeiro aprendizado espiritual e engajamento na vida diária. Há muitas histórias de Francisco exortando seus irmãos frades a não possuírem seus próprios livros, e Clara parece ter continuado essa tradição após sua morte. “ Eu sou um breviário! Eu sou um breviário!” Certa vez, Francisco exortou um jovem noviço, em uma tentativa infrutífera de convencê-lo de que os livros não são tanto para serem adquiridos, mas para mudar a vida de alguém.

Enquanto na cultura medieval os livros de orações muitas vezes se tornavam meramente decorativos ou usados de forma supersticiosa ou superficial, o propósito mais puro para o qual Francisco e Clara chamavam as pessoas era a oração do coração. As palavras dos livros – mais do que o objeto, o livro – falam a esse tipo de oração no coração que importa. Na Inglaterra, durante a era de Clare, era comum uma mulher possuir uma cópia da Vida de Santa Margarida simplesmente porque as mulheres grávidas eram instruídas a segurar o livro contra o peito durante o parto para proteção contra danos. 11 Também era comum que as mulheres da classe alta fossem lidas, em vez de lerem sozinhas. A personagem de Chaucer, Criseyde, por exemplo, ouve com outras mulheres as histórias de Tebas em Troilus e Criseyde . Da mesma forma, elaborados Livros de Horas ficavam nas mesas dos camarins das damas, e as damas ouviam palavras edificantes deles lidas em voz alta enquanto se vestiam. Uma mulher da posição de Clare na comunidade provavelmente fazia suas orações em voz alta com muito mais frequência do que as lia. A chamada leitura auditiva já foi considerada uma substituição refinada da leitura visual. Mas também, tanto as mulheres quanto os homens da Idade Média acreditavam que fazer orações em voz alta era mais um passo para falar e orar com o coração. Clara estava sempre orando em voz alta com suas irmãs, lembrando-se o tempo todo da verdade das palavras de oração.

Acima de tudo, Jesus

Uma das características mais importantes da vida de oração de Santa Clara foi sua absorção na pessoa de Jesus. A vida de Clara com Cristo foi uma história de amor do mais alto nível. Ela nunca se apaixonou por São Francisco - como supõem os romances e Hollywood -, mas se apaixonou por Jesus. Como muitas outras mulheres místicas medievais fariam mais tarde, Clara falava frequentemente de Jesus em uma linguagem que hoje poderia ser reservada apenas para as palavras usadas entre amantes físicos; é a linguagem que nos lembra o Cântico dos Cânticos das Escrituras Hebraicas e as maneiras pelas quais o amor entre amantes pode ser metáfora para o relacionamento com Cristo. Francisco já havia tomado como sua “esposa” a Senhora Pobreza, e assim o casamento de Clara com Cristo fazia todo o sentido dentro de seu próprio contexto religioso.

No entanto, como Clara fala de amar Jesus, ela também fala de amar a Deus Pai e do amor do Espírito Santo dentro dela. Suas expressões de amor e casamento com Cristo diferem das dos místicos posteriores a esse respeito. A oração de Clara, enquanto mística, foi sempre trinitária, centrada na plena compreensão cristã de Deus em três pessoas. É importante notar isso simplesmente porque outros místicos medievais às vezes eram excessivos em uma ou outra direção.

Clara sempre fala de Deus como Trindade e vê seu relacionamento com Deus em Cristo por meio do amor sentido interiormente pelo Espírito Santo. Francisco foi quem inicialmente colocou Clara nesse caminho. Em suas orientações para Clara e suas irmãs – publicadas para a posteridade pela própria Clara no capítulo seis de sua Regra – Francisco explica que a relação de Clara com Cristo deve ser como “filha e serva”, e é o Espírito Santo que é comparado a seu esposo. Francisco enfatiza que o amor pelo pobre Cristo da Cruz é aprofundado em nós pela vinda do Espírito Santo como força unificadora do amor de Deus Pai e da Igreja.

Clara ecoou essas palavras de Francisco repetidas vezes, em várias metáforas, enquanto instruía Inês de Praga. Com linguagem gloriosa, Clara usa as seguintes alusões à Trindade no início da quarta carta a Inês:

Àquela que é … noiva do Cordeiro … serva de Cristo … serva de suas servas … que você cante uma nova canção … diante do trono de Deus Pai e siga o Cordeiro por onde quer que vá … Eu me alegro com você na alegria do Espírito Santo.

A Beata Ângela de Foligno, destacada franciscana da Ordem Terceira, fez eco da ideia franciscana de compreender o casamento com Cristo por meio do Espírito Santo. Ela registrou ter ouvido estas palavras de Deus uma vez enquanto estava na estrada entre Spello e Assis: “Eu sou o Espírito Santo, que veio até você para trazer-lhe uma consolação como você nunca antes provou. Eu estarei dentro de você e muito poucos daqueles que estão com você serão capazes de percebê-lo. Farei companhia a você e falarei com você o tempo todo. Noiva e filha, vocês são doces para Mim”. 12

O místico é tão incomum no Cristianismo hoje como era nos dias de Clara. Mas os objetivos do místico são os objetivos da fé, mesmo quando expressos em linguagem mais vívida e pictórica do que normalmente estaríamos acostumados. No século passado, Teilhard de Chardin certa vez orou: “Quando você estendeu as redes para me aprisionar … emocionado com maior alegria do que quando você me ofereceu asas … o único elemento que desejo em seus dons é a fragrância de seu poder sobre mim, e o toque de sua mão sobre mim... o que nos alegra mais, criaturas humanas, do que a liberdade... é a alegria de encontrar e se entregar... o êxtase de ser possuído. 13 Tal é o objetivo místico de qualquer cristão, e representa bem como Clara se sentia em relação a Jesus.

A Sabedoria da Meditação

Sabemos que Clara passava horas na maioria dos dias em oração, assim como Francisco. Grande parte dessa oração era contemplativa, não vocal. Clara gastava pouco tempo pedindo coisas ou favores a Deus em suas orações. Em vez disso, ela passou tempo com Cristo, em um relacionamento silencioso e de escuta que em si não tem palavras. A maior parte do que Clare chamaria de oração nós hoje chamaríamos simplesmente de meditação, ou oração contemplativa, ou Oração Centrante.

A vida contemplativa foi uma parte importante de sua dedicação à pobreza. Tanto ela quanto Francisco procuravam ser voluntariamente pobres em termos de dinheiro e outros recursos, e também trabalhavam para serem pobres de espírito, como Jesus descreveu. este caminho de pobreza no Sermão da Montanha. Parte desse tipo de pobreza envolvia o encontro com Cristo da maneira mais simples, simples e direta.

Havia muitos ensinamentos espirituais sobre meditação nessa época em Assis e em outros lugares. De fato, vários anos após a morte de Clara, Boaventura, que era então ministro geral dos franciscanos, escreveu às Clarissas com conselhos sobre esses assuntos sutis. Ele os exortou a “descer” à oração por meio da quietude e da meditação de maneiras que Clare já havia entendido:

Volte para si mesmo; entre em seu coração; pondere sobre o que você foi, é, deveria ter sido, chamado para ser; … medite em seu coração; deixe seu espírito meditar. Arar este campo, trabalhar em si mesmo; lutar pela liberdade interior, a liberdade que leva ao relacionamento com Deus, percebendo que Deus nunca nos obrigará a amá-lo; … se você não for capaz de entender (e aceitar) a si mesmo, não será capaz de entender (ou aceitar) o que está além de você. 14

É claro que Clara passou muito tempo em contemplação com Deus porque ela frequentemente falava desse tipo de técnica em seus escritos. Na terceira carta a Agnes, por exemplo, Clare a exortou:

Coloque sua mente diante do espelho da eternidade.

Coloque sua alma no brilho do céu.

Coloque seu coração na figura da substância divina.

Transforme todo o seu ser na imagem da Divindade para que

você também pode sentir e saborear a doçura escondida que

Deus reservou para seus amantes.

Acrescenta uma certa poesia aos ensinamentos teológicos que viriam depois de Boaventura. Estas são as instruções específicas de um meditador experiente para outro, oferecendo caminhos de reflexão contemplativa, cada um dos quais pode levar dias a fio (ou mais!) Perseguindo.

Clare era uma mística realista. Seu poder de concentração era intenso, mas o dela era um misticismo que tinha pés e inteligência, além de coração. Sua voz mística sempre prática muitas vezes contrasta com a de outros místicos medievais.

O poder da intercessão

Sua vida de oração frequentemente se concentrava na intercessão pelas necessidades dos outros. Eram momentos em que ela apelava a Deus pelas necessidades físicas, espirituais e emocionais das pessoas ao seu redor. Naturalmente, essas ocasiões não são bem relatadas, mas sabemos que as orações de Clara resultaram em muitas respostas às orações. Sabemos que Francisco frequentemente pedia conselhos a Clara em assuntos sérios e por suas orações por ele. Uma história de The Little Flowers explica como Francis estava duvidando de sua vocação. Ele foi atraído para uma vida de contemplação e se perguntou se deveria viver mais como um eremita. Francisco aconselhou-se com Clara e com o padre Silvestre, o primeiro padre a ingressar na ordem e também um contemplativo renomado, pedindo-lhes que orassem a Deus por ele e pedindo orientação a Deus em relação à vocação de Francisco. Tanto Silvestre quanto Clara deram o veredicto de que Francisco estava fazendo o que Deus queria dele - assim como Cristo queria dos primeiros discípulos - praticar sua vocação dentro e entre as pessoas de sua cidade e além.

Dizia-se também que o papa Gregório IX confiava implicitamente em Clara, considerando sua intercessão em seu nome como a principal fonte da sabedoria de Deus para sua vida. Alguns textos antigos dizem que o Papa Gregório costumava escrever uma carta a Clara, explicando sua provação ou necessidade, e que mais tarde ele experimentaria tangivelmente sua ajuda espiritual.

Mais importante ainda, Clara ajudou suas irmãs e foi a mãe de oração em San Damiano. Eles se voltavam para ela diariamente em busca de nutrição espiritual, da mesma forma que as mulheres em várias partes do mundo ainda visitam um poço todos os dias em busca de água. Para eles, Clara era um poço de sabedoria. Sua sabedoria foi conquistada com muito esforço ao longo de muitas provações, decisões e horas gastas formando o hábito de palavras e padrões de comunicação com Deus. Ela era um poço profundo, um reservatório de fé e sustento para outras pessoas. Muitas vezes nos voltamos para os santos como intercessores de nós para Deus, e Clara é de fato a santa a quem muitos recorrem com frequência. Sua espiritualidade corresponde à metáfora de um poço, assim como um rio sempre em movimento pode capturar melhor São Francisco. Em sua meditação e oração, Clara mergulhou profunda e frequentemente, ouvindo a direção de Deus.

II

ORAR AO LADO DE ST. CLARA

Clara escreveu no final de sua primeira carta a Inês de Praga: “Adeus no Senhor e reze por mim!” Assim também podemos rezar por Clara, e Clara reza por nós. Mas o mais importante neste pequeno livro é que podemos orar com Clare.

Suas palavras de oração às vezes podem ser enganosamente simples. Existem diferentes camadas nas quais a maioria das orações pode ser usada e compreendida. As Escrituras funcionam da mesma maneira. Um escritor descreve as várias maneiras pelas quais podemos ler os Salmos que remontam ao final da Idade Média, explicando que as palavras são “rasas o suficiente para os cordeiros nadarem [e] profundas o suficiente para os elefantes nadarem”. 15 Cordeiros e elefantes! Imagine os pés de cada animal e o peso do corpo repousando sobre esses pés. A mesma oração pode fornecer uma piscina rasa de fácil compreensão em uma ocasião e um lago profundo de exploração em outra. É por isso que Clara acreditava que é proveitoso rezar as mesmas palavras repetidas vezes. As orações de Clara funcionam assim — em mais de uma maneira — e na seção de oração deste livro vamos orar com Clara, enfocando ambos os aspectos, o cordeiro e o elefante. Ao orar com Clare, procure a simplicidade de sua mensagem, mas também as sutilezas e complexidades de sua compreensão de Deus.

Os escritos de Clare estão cheios de citações e referências bíblicas. Ela foi atraída pelas passagens do cordeiro e do elefante no Antigo e no Novo Testamento. Em sua vida de oração, ela teria repetido e ruminado sobre certas frases e palavras repetidas vezes, em sua mente e em seus lábios. Ela também salpicou seus escritos com as Escrituras e, para entender suas orações mais profundamente, precisamos olhar para as passagens que eram mais queridas para ela.

Orando com os Profetas

Clare rumina e ora com frequência sobre o que é chamado de Os escritos de sabedoria das Escrituras Hebraicas, incluindo Cântico dos Cânticos, Lamentações e Provérbios. Esses livros têm sido uma fonte profunda de linguagem para muitos santos ao longo dos tempos, particularmente na busca pelas palavras certas para expressar amor a Deus, tristeza nas dificuldades da vida e desapontamento com o que parece injusto.

O extenso poema de amor conhecido como Cântico dos Cânticos foi interpretado alegoricamente no judaísmo antigo como símbolo do amor “esposal” possível entre Deus e o ser humano, e esse método de compreensão do livro hebraico do amor foi adotado por Clara e outros. As seguintes passagens do Cântico dos Cânticos foram mencionadas pelo Papa Gregório IX em uma carta a Clara e todas as irmãs de São Damião em 1228, dois anos após a morte de São Francisco.

Que ele me beije com os beijos de sua boca!

Pois o seu amor é melhor do que o vinho, seus óleos de unção são perfumados,

teu nome é perfume derramado;

portanto, as donzelas te amam.

Mal havia passado por eles, encontrei aquele a quem minha alma ama.

Eu o segurei e não o deixei ir

até que o trouxe para a casa de minha mãe,

e na câmara daquela que me concebeu. 16

Mas, assim como orava a Deus às vezes como uma amante, Clara às vezes também orava com o profeta Jeremias, chamando à santidade o povo de Deus, que se comportava como adúltero. Palavras amorosas de devoção foram misturadas com sérias palavras de desafio na oração de Clara. Esta é uma das maneiras pelas quais suas orações podem ser como cordeiros e elefantes.

Lamentações, ou o livro da dor de Israel, também foi importante para as orações de Santa Clara. Essas duas passagens de Lamentações se destacam na quarta carta de Clara a Santa Inês de Praga como as mais significativas:

Não é nada para você, todos vocês que passam?

Olhe e veja se há alguma tristeza como a minha tristeza,

que foi trazido sobre mim,

que o SENHOR infligiu no dia do furor da sua ira.

O pensamento da minha aflição e minha falta de moradia

é absinto e fel!

Minha alma continuamente pensa nisso e se curva dentro de mim.

Orando com os Salmos

Também do Antigo Testamento, os Salmos formaram a verdadeira espinha dorsal das orações diárias de Santa Clara. Eles eram rezados todos os dias desde antes do amanhecer até geralmente depois do anoitecer. Tradicionalmente, às sextas-feiras, Clara teria rezado o Salmo 22, sentindo-se crucificada junto com Cristo: “Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? e estão tão longe do meu clamor e das palavras da minha angústia?” E o Salmo 51 foi a base para uma confissão diária dos próprios pecados, e também foi objeto de uma dramática demonstração de São Francisco diante das mulheres de São Damião. O pobrezinho foi convidado a pregar a Palavra de Deus às mulheres e, em vez de um discurso mais tradicional, o santo dramático fez um círculo de cinzas em volta de si, derramou mais cinzas sobre a cabeça e sentou-se. Depois de um tempo, Francisco se levantou e recitou o salmo completo como seu único sermão.

Às vezes, Clara recorria a salmos diferentes daqueles aos quais Francisco recorria. O Salmo 45 foi particularmente significativo para Clara:

As filhas dos reis estão entre as damas da corte;

à tua direita está a rainha, adornada com o ouro de Ofir.

“Ouve, ó filha; considere e ouça atentamente;

esquece teu povo e a casa de teu pai.

O rei terá prazer em sua beleza;

ele é seu mestre; portanto, faça-lhe honra.

O povo de Tiro está aqui com um presente;

os ricos entre o povo buscam o seu favor.

Toda gloriosa é a princesa quando ela entra;

seu vestido é tecido de ouro.

Em trajes bordados ela é trazida ao rei;

depois dela as damas de honra seguem em procissão. 17

É fácil imaginar que Clara teria visto sua vida pelas lentes de tal salmo. Dois anos depois de sua morte, Tomás de Celano imortalizou a vida de Clara comparando seu tempo na terra com as palavras do Salmo 68:13: “serás como uma pomba cujas asas são cobertas de prata, cujas penas são como ouro verde”, acrescentando que aquela pomba de prata construiu um ninho na fenda da rocha que era São Damião e ali formou uma comunidade. 18

Orando com os Evangelhos

Como Francisco antes dela, Clara estava sempre olhando para a vida terrena de Jesus como seu exemplo do que fazer e de quem se tornar. Ela leu e citou os Evangelhos mais do que qualquer outra Escritura. Também como Francisco, Clara citava com mais frequência o Evangelho de Mateus dentre os quatro canônicos. Na primeira carta a Inês de Praga, ao dar conselhos sobre a vida religiosa, Clara cita ou alude a Mateus nada menos que dez vezes. Ela instrui Agnes a acumular tesouros no céu e não na terra, amar a pobreza e servir a Deus em vez do dinheiro, conhecer o reino dos céus sendo pobre e humilde de espírito e buscar apenas os tesouros que nunca podem ser roubados— e essas são apenas as referências dos capítulos 5 e 6 de Mateus.

Clara também apreciou esta passagem de Mateus, capítulo 19, onde Jesus fala a Pedro, dizendo: “Todo aquele que tiver deixado casas, irmãos, irmãs, pai, mãe, filhos ou terras por causa do meu nome receberá cem vezes mais , e também herdar a vida eterna.” Ela modelou sua vida de acordo com esse ensinamento e instruiu outros a fazerem o mesmo.

Além de Mateus, ela orava frequentemente com passagens de Lucas e João, mas nunca de Marcos. Para pedir a suas irmãs que possuíssem livros espirituais apenas quando fosse absolutamente necessário, Clare fez referência a Lucas 9:3: “Nada leveis para o caminho: nem bordão, nem alforje, nem pão, nem dinheiro; e não tenham túnica sobressalente”. Para explicar por que muitas vezes negligenciava seu corpo físico, ela citou Mateus 6:34: “Portanto, não se preocupe com o amanhã: o amanhã cuidará de si mesmo.” Os Evangelhos eram muito caros a Clara e à vida das Clarissas.

Orando com São Paulo

Finalmente, Clara refletiu na oração e em suas cartas sobre as várias cartas de São Paulo às primeiras igrejas. Tanto Clara quanto Francisco acreditavam que seu movimento espiritual do século XIII era um retorno ao modo de vida que marcava os primeiros cristãos. Clara começa seu Testamento fazendo eco ao conselho de Paulo aos primeiros cristãos de Corinto: “Considerai, irmãos, a vossa própria vocação”. 19

Vários temas de São Paulo foram essenciais para as orações de Clara. Ela refletiu, por exemplo, que uma vocação era algo que nunca se concluía; a conversão foi um processo ao longo da vida. Além disso, as promessas de seguir a Cristo foram uma vida abundante de alegria e significado. Em seu Testamento , Clara citou a Segunda Carta de Paulo aos Coríntios: “Pois vós conheceis a generosidade de nosso Senhor Jesus Cristo, que, sendo rico, por amor de vós se fez pobre, para que pela sua pobreza tornar-se rico." 20 A vocação franciscana pode ser resumida nesse único versículo.

O Ofício Diário de Domingo a Sábado

Oração da Manhã e da Tarde — Uma Introdução

A seguinte liturgia semanal é derivada de várias fontes e reflete as preocupações de Santa Clara de Assis. Muitas das palavras são as mesmas que Clara rezou, e todas são exemplos da espiritualidade dos primeiros franciscanos. No capítulo 3 de sua Regra, Clara exortou todas as irmãs que sabiam ler a celebrar o Ofício Divino de acordo com o mesmo costume dos homens franciscanos. E assim, a porção semanal duas vezes ao dia do Ofício Divino abaixo reflete como Clara pode ter rezado a oração da manhã e da noite com suas irmãs, e também repete muitas das palavras e frases que eram caras a elas.

A sequência para cada dia desta liturgia especial matinal e vespertina é a seguinte:

A. PREPARAÇÃO (uma oração de intenção muito simples)

B. FRASE DO EVANGELHO (a brevidade dessas passagens pode ser profunda, como disse Clara, como “comer o fruto de uma árvore abundante”) 21

C. Silêncio (mais de um momento; um minuto ou mais)

D. CONFISSÃO

E. PRIMEIRA LEITURA (um cântico dos profetas hebreus ou das epístolas do Novo Testamento)

F. SALMO

G. LEITURA DO EVANGELHO

H. Silêncio (de novo)

I. ORAÇÕES DOS SANTOS (que Clara pode ter rezado, ou escrito pelos primeiros franciscanos)

J. COLETA (como Clara pode ter orado com suas irmãs)

Existem várias maneiras que você pode escolher para usar essas orações da manhã e da noite em sua própria vida devocional. Primeiro, eles formam um livro de orações especial para sua vida diária enquanto você caminha com Santa Clara e reza sobre os temas que formaram sua própria vida espiritual. Se você tem um livro de orações que usa diariamente, existem outras maneiras de orar com este livro. Talvez você queira concentrar seu tempo de oração, rezando com Clare para um foco especial de fim de semana ou retiro espiritual de uma semana com foco na vida e na mensagem de Santa Clara.

As Horas Divinas de oração foram, desde o seu início na antiga sinagoga, destinadas ao uso em grupo; então você pode querer, além disso, rezar essas pequenas liturgias junto com outras pessoas em um grupo dedicado a aprender mais sobre Clara de Assis. Caso contrário, ao orar sozinho, saiba que você não está realmente sozinho. Você se junta a milhares de Clarissas em todo o mundo, tanto no passado quanto no presente, que também oraram palavras semelhantes. Para eles e para nós, a oração diária é um meio de recomeçar cada dia.

Em segundo lugar, se você já tem uma prática de oração e um livro de orações, a oferta deste livro de uma semana de orações especiais pode substituir sua prática regular. Você pode querer fazer uma semana especial de oração com Clara, encontrando uma nova inspiração ao orar de perto com Clara. É natural chegar a esses pontos em nossa vida espiritual e sentir a necessidade de livros como este.

Em terceiro lugar, embora eu espere que essas orações se tornem um ritual pessoal e diário de oração para muitos, elas também podem atrair aqueles que desejam orar em comunidade, em grupos de estudo de Santa Clara ou mesmo em ambientes acadêmicos. Não há como entender realmente a “plantinha”, como ela se autodenominava, sem que ela abordasse sua vida espiritual, seus temas e as próprias palavras de suas orações.

Sete temas para sete dias

Sete temas emergem da vida e dos escritos de Santa Clara, e cada um fornece uma estrutura e assunto para um de nossos sete dias de oração.

Primeiro dia — Abraçando a Cristo Citando a Carta de Paulo aos Romanos, Clara escreveu em sua segunda carta a Inês de Praga, elogiando-a: “Você se ofereceu como um sacrifício santo e agradável” a Deus. Todos os cristãos são chamados a fazer isso, quer façamos ou não um voto de celibato na vida religiosa. O que poderia ser mais verdadeiro? Para Clara, esse abraço – ou casamento – era total e também trinitário. Como mencionado acima, de acordo com a “Forma de Vida” escrita por São Francisco para as irmãs, Francisco disse que as irmãs eram casadas com o Espírito Santo. “Por inspiração divina você tem vos fizestes filhas do Altíssimo... do Pai celeste, e tomastes por esposo o Espírito Santo”. A ênfase está na unidade com Deus como Trindade. Em outro lugar, em sua segunda carta a Inês de Praga, Clara descreve Francisco como um imitador de Deus Pai. E no seu Testamento , Clara refere-se a Francisco como alguém que imitou Cristo até seguir as suas pegadas. Todos esses ideais de abraçar a Deus se resumem a ver a si mesmo inteiramente no espelho de Cristo, com a ajuda da direção do Espírito Santo e, ao fazê-lo, ver nosso verdadeiro eu.

Segundo dia — Pureza Clara não era pura como se vestisse um vestido e se vestisse de retidão. Seguir a Cristo nunca é tão simples, mesmo para os santos. A pureza era uma busca multifacetada para Clara, e é um aspecto essencial de qualquer esforço cristão pela santidade na vida diária. A pureza virginal fazia parte de sua identidade, pois ela seguiu os passos de santos anteriores, como Santa Inês de Roma (ver pp. 178-79 ) . Mas a pureza tem muitos outros lados, tanto para nós como nas orações de Clara.

Pureza não é ser uma “jovem virgem” ou ir para a cama sem jantar ou ser “lírio branco” – como sugerido em imagens românticas de um poema de John Keats sobre Santa Inês – mas é, para Santa Clara e para nós, sobre um tipo de santidade que acontece quando “... exigimos / Do céu com os olhos para o alto para tudo o que [nós] desejamos”.

Às vezes, a pureza pode ser bastante mensurável e direta, como a pureza sexual. Mas a pureza do coração é diferente; só Deus sabe como estamos lá. Para Santa Clara, a pureza nunca foi uma série de negativas: Não farás ... Para Clara, a pureza era um estado de devoção a Deus, renovado a cada dia. Na pureza veio a obstinação e a clareza, assim como a liberdade.

Terceiro dia — Percorrendo o caminho da conversão Tanto para Francisco quanto para Clara, o caminho da conversão durava a vida toda e era diário ao mesmo tempo. Cada um deles defendia o que hoje chamaríamos de pobreza voluntária. Em termos práticos, eles descobriram que a simplicidade e a alegria eram essenciais para a vida, e nenhuma delas se encontrava nas coisas. Clara acreditava que um seguidor de Cristo precisava avaliar-se continuamente e despojar-se daqueles estorvos que impediam alguém de ver Cristo mais claramente. Quanto menos coisas precisamos, mais somos libertos para nos tornarmos quem devemos nos tornar em Cristo.

No capítulo 6 de sua Regra, Clara conservou a bênção final de Francisco para as irmãs, um parágrafo simples, que diz assim:

Eu, irmãozinho Francisco, sigo a vida e a pobreza de nosso exaltado Senhor Jesus Cristo e de sua santíssima Mãe, e persevero nesta vida até o fim. Peço-vos, minhas irmãs, e encorajo-vos a viver sempre nesta vida santa e pobre. Mantenha uma vigilância cuidadosa e nunca se afaste dela por causa do ensino contrário de qualquer pessoa.

Foi um conselho cheio de presságios, pois o movimento de Francisco foi dilacerado por aqueles que derrubaram o compromisso do fundador com a pobreza logo após sua morte. Mas Clara pretendia preservá-lo para ela e suas irmãs, e ela foi a guardiã dos ideais franciscanos originais durante o quarto de século que viveu após a morte de Francisco.

Quarto dia — Ouvindo com o coração Todos nós vivemos vidas confusas, que geralmente é o que nos leva a orar. Clare nos conduz por muitos passos de fé que nos ajudam a reencontrar nosso foco. Até agora, nos aproximamos de Deus que nos abraça, cuidamos da pureza de nossas vidas e nos concentramos no caminho contínuo da conversão. Cada um desses temas serve para fortalecer nosso espírito e aprofundar nossa atenção no processo de oração na vida cotidiana. Agora, estamos prontos para seguir Clara nesta quarta etapa de escuta com o coração.

Ela fala com muita eloquência sobre esse tema em sua terceira carta a Santa Inês. Um coração deve estar sempre convertido, pois naturalmente se inclina para o mundo. Clare diz a Agnes que “o inimigo astuto” (que é uma combinação do diabo e da vaidade mundana) “apaixona o coração humano”. Mas através da conversão nos tornamos como Jesus disse na parábola, um tesouro escondido em um campo. O coração humano torna-se um lugar de tesouro escondido e silencioso. Deus conhece suas qualidades, com certeza, e gradualmente nós também. Tal é o processo que os teólogos chamam de santificação.

Na segunda carta a Inês, Clara a exorta a “olhar, considerar, contemplar e desejar” imitar Jesus. Essas são atividades muito lentas, e o objetivo principal dessa imitação é ouvir a palavra de Deus em nossas vidas. Esse tipo de oração nem sempre é uma atividade da mente, como se apenas nos concentrássemos em Deus. Às vezes, ouvimos melhor a Deus quando praticamos um simples ato de obediência, mostramos amor ao próximo, praticamos um simples ato de piedade com intenção silenciosa ou realizamos uma tarefa simples que sabemos que devemos fazer. Isso é o que Clare quer dizer com transformar ouvir em ver – abrir nossos olhos para o que normalmente não vemos ao nosso redor – e depois ação. Em todas essas coisas, estamos orando e desenvolvendo um coração mais semelhante a Cristo. Portanto, Clara escuta com o coração no mesmo sentido que o apóstolo Paulo entende quando escreve à igreja nascente em Filipos: “Esta é a minha oração: que o vosso amor transborde cada vez mais com conhecimento e plena compreensão”. 22

Quinto dia — Adorando a Cristo Francisco e Clara eram pessoas visuais; aprenderam vendo. Os olhos eram janelas para a alma, e as imagens de Cristo podiam ser janelas para ver Deus. Em um ícone, quando vemos Cristo, Cristo também pode nos ver.

Clare também acreditava que os olhos tinham uma função espiritual especial no corpo. Olhar era semelhante a tocar. É assim que Clara acreditava que os olhos funcionam no corpo enquanto ela adorava a Deus através de seus olhos. Olhar para Cristo era a maneira de ver com seus olhos e uma maneira de começar a ver nosso verdadeiro eu como ele nos vê.

Os escritos de Clara são abundantes em metáforas e alusões que mostram as formas visuais como ela adorava a Cristo. Por exemplo, ela escreveu: “Feliz, de fato, é aquela a quem é dado beber neste banquete sagrado para que ela possa se apegar de todo o coração Àquele cuja beleza todos os abençoados exércitos do céu admiram incessantemente”. 23 Esta é a linguagem da metáfora e da adoração. Tal perspectiva é possível a partir do silêncio – um hábito de Clara que Francisco realmente não compartilhava. Ela foi como os místicos cristãos ao longo da história que passaram longos períodos na solidão contemplando seu Senhor. Isso é semelhante ao que vimos no quarto dia, com Clare escrevendo para Agnes para exortá-la a “olhar, considerar, contemplar e desejar” Jesus. É imaginativo; isso é visual; é real. Um místico cristão mais recente, que viveu décadas na Índia, disse da mesma forma, com adoração: “Recebo aquele que é puro Dom”. 24

Ela também ensinou suas irmãs a adorar a Cristo de maneiras tangíveis. A oração, para Clara, aproximou Cristo. Através das palavras sinceras de oração, Cristo é adorado no discurso. Quando um ícone é usado em oração, Cristo é aproximado com os olhos. E cuidar dos doentes, dos pobres e dos estrangeiros (como costumavam fazer as Clarissas) eram formas tangíveis de adorar a Cristo, levando a oração ao próximo passo, seguindo o ensinamento de Jesus no capítulo 25 de Mateus: “Em verdade vos digo: na medida em que você fez isso a um dos meus irmãos mais pequeninos, você o fez a mim.

Somente um Deus amoroso, fiel e criativo esperaria tais respostas criativas dos seres humanos em oração — padrões que Clare sentia estarem inteiramente dentro do alcance da possibilidade da experiência humana. Como os coelhos Velveteen, nos tornamos mais autenticamente reais quanto mais tocamos, sentimos, somos sentidos, amamos e somos amados.

Dia Seis – Verdadeiro Discipulado Clare pensou vividamente sobre Jesus antes mesmo de orar. A imagem de seguir de perto as suas pegadas, mencionada pela primeira vez na Escritura, 25 foi repetida por Clara várias vezes. Ela se imaginou caminhando literalmente atrás de Jesus, fazendo como ele fazia na terra.

Para ela, uma das formas mais importantes de ser discípula de Jesus era rezar. Muitas das orações de Clara foram modeladas de acordo com a maneira como Jesus orava. Em vários momentos e de diversas maneiras, Clara passou dias e noites no “deserto” em oração; ela foi sozinha ao “jardim” para rezar; ela até desejava que suas irmãs ficassem acordadas com mais frequência e rezassem com ela; e ela instruiu suas irmãs como rezar o Pai Nosso.

Clara mediu sua fidelidade a Cristo e a Francisco através de uma determinada vida de oração. As histórias de Clara estão cheias de anedotas que a mostram rezando as Horas Canônicas em coro, rezando enquanto comem, rezando enquanto trabalham e levantando-se no meio da noite para rezar, impelidas pelo Espírito Santo a fazê-lo.

Também sabemos pelas histórias de Francisco que ele desejava nada mais do que as Clarissas e a própria Clara iluminassem o mundo com sua fidelidade. O nome de Clara significa “luz” em italiano, e a imagem de luz envolve sua lenda. Quando Francisco e Frei Leão passeavam à noite, era comum Francisco comparar a vida de oração de Clara com as estrelas mais brilhantes e com a lua cheia.

Muitas vezes consideramos o verdadeiro discipulado como algo semelhante aos negócios do reino: é para onde vamos, quais atividades fazemos e coisas do gênero. Mas para alguns cristãos, a oração é a vocação primária. E para todos nós, uma brilhante e dedicada vida de oração é uma espécie de verdadeiro discipulado que ilumina o mundo para Cristo.

Sétimo dia — redefinindo a família Francisco e Clara afastaram-se dramaticamente de suas famílias terrenas para seguir a Cristo. O drama dessas cenas memoráveis não foi acidental. Francisco e Clara acreditavam que o discipulado de Cristo significava tomar decisões difíceis sobre nossas vidas. Muitas vezes sentimos a dificuldade dessas decisões de forma mais aguda quando elas afetam nossas famílias. Há ocasiões em que precisamos nos afastar do cônjuge, dos filhos, dos pais e de outros entes queridos para fazer o que é a obra de Deus para nós no mundo. Francisco e Clara queriam reorientar nossa atenção para essas maneiras pelas quais a família de Deus é maior do que nossas próprias famílias.

Nem todos somos chamados a uma vida de votos, como os Santos. Francisco e Clara foram, mas todos somos chamados a uma vida de discipulado. Somos chamados para uma vida que redefine o que significa ser uma família da maneira que Jesus explicou há dois milênios.

Em Mateus 5, Jesus cita os mandamentos judaicos e depois acrescenta a eles. Ele modifica um “olho por olho e dente por dente” com “Dê a quem lhe pedir e, se alguém quiser tomar emprestado, não recuse”. Jesus diz a seus seguidores: “Vocês ouviram o que foi dito: 'Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo'. Mas eu vos digo isto: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem; para que sejais filhos de vosso Pai que está nos céus”.

Os santos de Assis pretendiam redefinir - como Jesus havia feito antes deles - o que significa ser irmã, irmão, mãe e pai. Assim como o apóstolo Paulo definiu o amor verdadeiro pela primeira vez em sua Primeira Carta aos Coríntios, Jesus definiu a família e o próximo de maneiras que nunca foram totalmente compreendidas. Ele ensinou que o prisioneiro, o pária e o indesejado são nossos irmãos e irmãs. Devemos encontrar novas maneiras de mostrar amor para com eles, para mostrar-lhes que também eles fazem parte da família de Deus. Francisco e Clara pretendiam nada menos que virar o mundo de cabeça para baixo. Na maioria das vezes, os imaginamos com pássaros, flores, coelhos e lobos calmos ao seu lado - e isso faz parte do que significa viver na nova criação de Deus - mas também podemos rezar com Francisco e Clara como vozes proféticas pelo transformação das relações humanas.

Oração da Manhã, Domingo
(Tema/Intenção: Abraçar Cristo)

PREPARAÇÃO

Pai Celestial, nós nos oferecemos como um sacrifício santo e agradável a você. Faça-nos conscientes de nosso compromisso com todo o nosso ser todas as manhãs, todas as tardes, todas as noites. Só uma coisa é necessária e é você.

Amém. 26

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. Se vocês me conhecem, também conhecerão meu Pai. De agora em diante você o conhece e o tem visto.

—João 14:6–7

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Lava-me completamente da minha maldade

e purifica-me do meu pecado.

Pois eu conheço as minhas transgressões,

e meu pecado está sempre diante de mim.

Contra você só eu pequei

e fez o que é mau aos teus olhos.

E assim você está justificado quando fala

e reto em seu julgamento.

Na verdade, eu tenho sido mau desde o meu nascimento,

pecador desde o ventre de minha mãe.

Pois eis que procuras a verdade no fundo de mim,

e me fará compreender a sabedoria secretamente.

— Salmo 51:1–7

PRIMEIRA LEITURA

Meu amado fala e me diz: “Levante-se, meu amor, minha bela, e venha; pois agora o inverno passou, a chuva acabou e se foi. As flores aparecem na terra; chegou a hora de cantar, e a voz da rola se ouve em nossa terra. A figueira produz seus figos, e as videiras estão em flor; eles exalam fragrância. Levanta-te, meu amor, minha bela, e vem.

—Cântico dos Cânticos 2:10–13

SALMO

Deus, Deus meus

Ó Deus, tu és o meu Deus; ansiosamente te procuro;

minha alma tem sede de ti, minha carne desmaia por ti,

como em uma terra estéril e seca onde não há água.

Por isso contemplei-te no teu santo lugar,

para que eu possa contemplar seu poder e sua glória.

Pois a sua bondade é melhor do que a própria vida;

meus lábios te louvarão.

Então eu vou te abençoar enquanto eu viver

e levanto minhas mãos em seu nome.

Minha alma está contente, como com tutano e gordura,

e minha boca te louva com alegres lábios,

Quando me lembro de você na minha cama,

e meditar em ti nas vigílias da noite.

Pois tu tens sido meu ajudador,

e à sombra das tuas asas me alegrarei.

Minha alma se apega a você;

a tua mão direita segura-me com firmeza.

Que aqueles que buscam minha vida para destruí-la

desça às profundezas da terra;

Que caiam ao fio da espada,

e que sirvam de pasto para os chacais.

Mas o rei se alegrará em Deus;

todos os que juram por ele se alegrarão;

pois a boca dos que falam mentiras será fechada.

—Salmo 63

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus disse: “Não acumulem para vocês tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os destroem e os ladrões podem arrombar e roubar. Mas acumulem tesouros para vocês no céu, onde nem a traça nem o caruncho os destroem e os ladrões não podem arrombar e roubar. Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração. A lâmpada do corpo é o olho. Segue-se que, se o seu olho estiver claro, todo o seu corpo ficará cheio de luz”.

—Mateus 6:19–22

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

eu morreria feliz de amor

se eu pudesse.

Eu vi claramente com meus próprios olhos

Aquele a quem eu amo

permanecendo em minha alma.

A noiva que recebe seu Amante—

nunca precisa ir muito longe.

— Mechthild de Magdeburg (m. ca. 1282) 27

Continue fazendo o que você está fazendo

O que você está fazendo, continue fazendo e não pare.

Mas com rapidez, agilidade e pés inabaláveis,

que você possa seguir em frente com alegria e segurança

sabendo que você está no caminho da sabedoria e da felicidade.

Não acredite em nada e não concorde com nada

isso irá afastá-lo deste compromisso.

Nada deve ser permitido para impedi-lo

de se oferecer ao Altíssimo na perfeição

para o qual o Espírito de Deus o chamou.

Amém.

—Clara de Assis 28

Oração da Noite, Domingo
(Tema/Intenção: Abraçar a Cristo)

PREPARAÇÃO

Ó Santo,

nossa força está em você.

Que o seu Espírito Santo

dirija e governe nossos corações de todas as maneiras

hoje

por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Eu sou o pão da vida. Ninguém que vem a mim terá fome; ninguém que crê em mim jamais terá sede.

—João 6:35

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua

gentileza adorável;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Purifica-me do meu pecado e serei puro;

lava-me, e ficarei verdadeiramente limpo.

Faze-me ouvir de júbilo e alegria,

para que o corpo que você quebrou se regozije.

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Dê-me a alegria de sua ajuda salvadora novamente

e sustenta-me com o teu generoso Espírito.

ensinarei os teus caminhos aos ímpios,

e os pecadores voltarão para você.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

O sacrifício de Deus é um espírito perturbado;

um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Seja favorável e gracioso para Sião,

e reconstruir os muros de Jerusalém.

— Salmo 51:1, 8–19

PRIMEIRA LEITURA

Do trono veio uma voz que dizia: “Louvai ao nosso Deus, todos vós, seus servos, vós que o temeis, pequenos e grandes!” E ouvi o que parecia uma vasta multidão, como o som de uma poderosa torrente ou de grandes trovões, e eles clamavam: “Aleluia! O Senhor nosso Deus, soberano sobre todos, entrou em seu reinado! Regozijemo-nos e gritemos de alegria e prestemos-lhe homenagem, porque é chegado o dia das bodas do Cordeiro! Sua noiva se aprontou e lhe foi dado linho fino, resplandecente e puro, para vestir”. O anjo me disse: “Escreva: 'Felizes aqueles que são convidados para o banquete das bodas do Cordeiro!'” Ele acrescentou: “Estas são as próprias palavras de Deus”.

—Apocalipse 19:5–9 ( REB )

SALMO

Ecce nunc

Eis aqui, bendizei ao SENHOR , todos vós, servos do SENHOR ,

vós que estais de noite na casa do SENHOR .

Levantai as mãos no santuário e bendizei ao SENHOR ;

o SENHOR que fez o céu e a terra

te abençoe desde Sião.

—Salmo 134

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: No princípio era o Verbo: o Verbo estava com Deus e o Verbo era Deus. Ele estava com Deus no princípio. Por meio dele todas as coisas vieram a ser, nenhuma coisa veio a ser senão por meio dele. O que nele surgiu foi a vida, a vida que era a luz dos homens; e a luz brilha nas trevas, e as trevas não puderam dominá-la…. A Palavra era a verdadeira luz que ilumina a todos; ele estava vindo ao mundo. Ele estava no mundo que surgiu por meio dele, e o mundo não o reconheceu. Ele veio por conta própria e seu próprio povo não o aceitou. Mas para aqueles que o aceitaram, ele deu o poder de se tornarem filhos de Deus, para aqueles que acreditaram em seu nome, que não nasceram de linhagem humana ou desejo humano ou vontade humana, mas do próprio Deus. O Verbo se fez carne, habitou entre nós e vimos a sua glória.

—João 1:1–5, 9–14a

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Alma de Cristo, fazei-me santo,

Corpo de Cristo, sede a minha salvação.

Sangue de Cristo, deixa-me beber o teu vinho.

Água que flui do lado de Cristo, lava-me.

Paixão de Cristo, fortalecei-me.

Bom Jesus, ouça minha oração;

me esconda dentro de suas feridas

e mantenha-me perto de você.

Defenda-me do inimigo maligno.

Ligue-me na minha morte

à comunhão dos teus santos,

para que eu possa cantar o seu louvor com eles

por toda a eternidade. Amém.

— Uma Oração ao Redentor do Missal Romano

COLETAR

Dedique-se a tudo o que deseja,

o bem mais valioso acima de todas as outras coisas;

aquilo é,

o espírito do Senhor

e a obra de Deus.

Amém.

Oração da Manhã, Segunda-feira
(Tema/Intenção: Pureza)

PREPARAÇÃO

Como os santos se voltaram para você,

uma e outra vez, durante séculos,

nós nos voltamos para você hoje,

de novo e de novo.

Nosso eu mais verdadeiro espera.

Nosso eu mais verdadeiro espera.

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: O reino dos céus é semelhante a um tesouro escondido num campo, que um homem achou e encobriu; então, em sua alegria, ele vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo. Novamente, o reino dos céus é como um mercador em busca de boas pérolas, que, ao encontrar uma pérola de grande valor, vendeu tudo o que tinha e a comprou.

—Mateus 13:44–46

Silêncio

CONFISSÃO

(do Salmo 51)

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Lava-me completamente da minha maldade

e purifica-me do meu pecado.

Pois eu conheço as minhas transgressões,

e meu pecado está sempre diante de mim.

Contra você só eu pequei

e fez o que é mau aos teus olhos.

E assim você está justificado quando fala

e reto em seu julgamento.

Na verdade, eu tenho sido mau desde o meu nascimento,

pecador desde o ventre de minha mãe.

Pois eis que procuras a verdade no fundo de mim,

e me fará compreender a sabedoria secretamente.

— Salmo 51:1–7

PRIMEIRA LEITURA

Apelo, portanto, irmãos e irmãs, pela misericórdia de Deus, para apresentar seus corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o seu culto espiritual. Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que possais discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, aceitável e perfeito. Deixe o amor ser genuíno; odeie o que é mau, apegue-se ao que é bom; amem-se uns aos outros com afeto mútuo; superem uns aos outros em mostrar honra. Não demore no zelo, seja ardente de espírito, sirva ao Senhor. Alegrem-se na esperança, sejam pacientes no sofrimento, perseverem na oração.

—Romanos 12:1–2, 9–12

SALMO

Quão grande é a tua bondade, OL ORD !

que reservaste para os que te temem;

o que fizeste à vista de todos

para aqueles que confiam em você.

Você os esconde no esconderijo de sua presença daqueles

que os caluniam;

você os mantém em seu abrigo da contenda das línguas.

Bendito seja o Senhor!

pois ele me mostrou as maravilhas do seu amor em um

cidade sitiada.

No entanto, eu disse em meu alarme,

“Fui cortado da vista dos seus olhos.”

No entanto, você ouviu o som da minha súplica

quando eu gritei para você.

Amem o Senhor , todos vocês que o adoram;

o SENHOR protege os fiéis,

mas retribui plenamente aos que agem com arrogância.

Seja forte e deixe seu coração tomar coragem,

todos vocês que esperam no SENHOR .

— Salmo 31:19–24

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus contou-lhes [uma] parábola, mas eles não entenderam o que ele lhes dizia. Então Jesus lhes falou novamente: “Em verdade vos digo, eu sou a porta do curral. Todos os que vieram antes de mim são ladrões e bandidos, mas as ovelhas não os notaram. Eu sou o portão. Quem entrar por mim estará seguro: entrará e sairá e encontrará pastagem. O ladrão vem apenas para roubar, matar e destruir. Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. Eu sou o bom pastor: o bom pastor dá a vida pelas suas ovelhas...

"Eu sou o bom pastor; Eu conheço os meus e os meus me conhecem, assim como o Pai me conhece e eu conheço o Pai; e dou a minha vida pelas minhas ovelhas. E tenho outras ovelhas que não são deste redil, e devo conduzi-las também. Eles também ouvirão a minha voz, e haverá um só rebanho, um só pastor”.

—João 10:6–11, 14–16

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Não temas, minha filha, Ele me disse,

Eu sou a medicina que cura a todos, coração e alma.

Os pecados dos vossos olhos, que contemplaram coisas vãs e nocivas, e

deleitado em outras coisas além de Deus.

Seus ouvidos, que ouviram calúnias, insultos, mentiras e blasfêmias. Sua língua, que corria mais ou menos da mesma forma.

Sua boca e garganta, que se deleitam demais em comida e bebida.

Seu pescoço, que você segurou com raiva e orgulho.

Suas mãos, que tocaram e abraçaram muitas coisas que você

não deveria.

E seu coração, muitas vezes triste, cobiçoso e zangado.

Não temas, minha filha, Ele me disse,

Eu sou a medicina que cura a todos, coração e alma. 29

— Beata Ângela de Foligno (m. 1309)

Coleta Tradicional para a Festa de Santa Inês

Todo-Poderoso, Deus eterno,

Você escolhe o que o mundo considera fraco

para envergonhar o poder mundano.

Que nós que celebramos o nascimento de Santa Inês na alegria eterna

ser fiel à fé que ela professava.

Concede isto por meio de nosso Senhor Jesus Cristo, Teu Filho,

que vive e reina contigo e com o Espírito Santo,

um só Deus, para todo o sempre.

Amém.

Oração da noite, segunda-feira
(tema/intenção: pureza)

PREPARAÇÃO

Agora, lembre-se: é Deus

quem te separou

antes de você nascer,

chamando seu nome,

revelando-te o seu Filho,

para que você possa dizer isso de novo

a todo ser humano. 30

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: A vossa luz deve brilhar aos olhos dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.

—Mateus 5:16

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Purifica-me do meu pecado e serei puro;

lava-me, e ficarei verdadeiramente limpo.

Faze-me ouvir de júbilo e alegria,

para que o corpo que você quebrou se regozije.

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Dê-me a alegria de sua ajuda salvadora novamente

e sustenta-me com o teu generoso Espírito.

ensinarei os teus caminhos aos ímpios,

e os pecadores voltarão para você.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

O sacrifício de Deus é um espírito perturbado;

um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Seja favorável e gracioso para Sião,

e reconstruir os muros de Jerusalém.

— Salmo 51:1, 8–19

PRIMEIRA LEITURA

O Cântico dos Três Jovens

Que a terra abençoe o Senhor: louve-o e glorifique-o para sempre!

Bendigam ao Senhor, montes e colinas, louvem-no e glorifiquem-no para sempre!

Bendizei ao Senhor toda planta que cresce, louvai-o e glorificai-o para sempre!

Bendizei o Senhor, fontes de água, louvai-o e glorificai-o para sempre!

Bendigam ao Senhor, mares e rios, louvem-no e glorifiquem-no para sempre!

Bendito seja o Senhor, as baleias e tudo o que se move nas águas, louvai

e glorifique-o para sempre!

Bendizei ao Senhor, toda espécie de ave, louvai-o e glorificai-o para sempre!

Bendizei ao Senhor, todos os animais selvagens e mansos, louvem e glorifiquem-no para sempre!

Bendizei ao Senhor, toda a raça humana: louvai-o e glorificai-o para sempre!

Bendizei ao Senhor, ó Israel, louvai-o e glorificai-o para sempre!

Bendigam ao Senhor, sacerdotes, louvem-no e glorifiquem-no para sempre!

Bendigam ao Senhor, seus servos, louvem-no e glorifiquem-no para sempre!

Bendigam ao Senhor, espíritos e almas dos justos, louvem-no e glorifiquem-no

para sempre!

Bendigam ao Senhor, povo fiel e humilde de coração, louvem-no e glorifiquem-no

para sempre!

—Daniel 3:74–87 ( NJB )

SALMO

Dominus me registe

O SENHOR é o meu pastor;

não passarei necessidade.

Ele me faz repousar em pastos verdejantes

e me conduz a águas tranquilas.

Ele revive minha alma

e guia-me por caminhos retos por amor do seu nome.

Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte,

não temerei mal algum;

pois você está comigo;

a tua vara e o teu cajado me consolam.

Você estendeu uma mesa diante de mim na presença daqueles

quem me incomoda;

ungiste a minha cabeça com óleo,

e meu copo está transbordando.

Certamente sua bondade e misericórdia me seguirão todos os dias

da minha vida,

e habitarei na casa do Senhor para sempre.

—Salmo 23

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus disse: “Preste atenção na parábola do semeador. Quando alguém ouve a palavra do reino sem entender, vem o Maligno e leva consigo o que foi semeado em seu coração: esta é a semente lançada à beira do caminho. A semente lançada na rocha é aquele que ouve a palavra e a acolhe com alegria. Mas tal pessoa não tem raízes profundas e não dura; se alguma provação vier, ou alguma perseguição por causa da palavra, imediatamente ele cairá. A semente semeada entre espinhos é aquele que ouve a palavra, mas as preocupações do mundo e a sedução das riquezas sufocam a palavra e ela não produz nada. E a semente lançada em terra fértil é aquele que ouve a palavra e a compreende; este é o que dá a colheita”.

—Mateus 13:19–23a

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Eterno Deus, de ti dependo desde o ventre de minha mãe; você minha alma amou com todas as suas forças, e a você eu dediquei meu corpo e minha alma desde a infância. Lembre-se de mim em seu reino, pois fui crucificado com você. Não deixe que o abismo da morte me separe dos seus escolhidos e não permita que o acusador se interponha no meu caminho. Perdoa-me todos os meus pecados para que minha alma seja recebida diante de ti, irrepreensível como teu Filho. Amém.

— St. Macrina, a Jovem (m. 379) 31

Uma Coleta para as Damas de São Damião

Vivam sempre na verdade, para que morram na obediência.

Não olhe com saudade para a vida vivida lá fora, pois o Espírito é melhor.

No amor, use o discernimento e tudo o que o Senhor lhe der.

Quando oprimido pela doença, ou cansado: suporte tudo em paz e

contentamento.

Pois um dia você venderá todo o cansaço por um alto preço e será

coroada rainha no céu com a Virgem Maria. Amém. 32

— St. Francisco de Assis

Oração da manhã, terça-feira
(Tema/Intenção: Trilhar o Caminho da Conversão)

PREPARAÇÃO

Como o cervo anseia pelos riachos de água,

tanto anseia minha alma por ti, ó Deus.

— Salmo 42:1

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Pois onde estiver o seu tesouro, aí também estará o seu coração.

—Lucas 12:34

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Lava-me completamente da minha maldade

e purifica-me do meu pecado.

Pois eu conheço as minhas transgressões,

e meu pecado está sempre diante de mim.

Contra você só eu pequei

e fez o que é mau aos teus olhos.

E assim você está justificado quando fala

e reto em seu julgamento.

Na verdade, eu tenho sido mau desde o meu nascimento,

pecador desde o ventre de minha mãe.

Pois eis que procuras a verdade no fundo de mim,

e me fará compreender a sabedoria secretamente.

— Salmo 51:1–7

PRIMEIRA LEITURA

Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. E todos nós, com rosto descoberto, vendo a glória do Senhor como se refletida em um espelho, somos transformados na mesma imagem de um grau de glória para outro; pois isso vem do Senhor, o Espírito.

— 2 Coríntios 3:17–18

SALMO

Beati immaculati

Felizes são aqueles cujo caminho é irrepreensível,

que andam na lei do SENHOR !

Felizes são aqueles que observam seus decretos

e o buscam de todo o coração!

Que nunca fez nada de errado,

mas ande sempre nos seus caminhos.

Tu estabeleceste os teus mandamentos,

que devemos mantê-los totalmente.

Oh, que meus caminhos fossem tão diretos

para que eu possa guardar os teus estatutos!

Então eu não deveria ser envergonhado,

quando considero todos os teus mandamentos.

Eu te agradecerei de coração sincero,

quando eu tiver aprendido seus julgamentos justos.

guardarei os teus estatutos;

não me abandone totalmente.

— Salmo 119:1–8

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus disse: “Por que vocês me chamam 'Senhor, Senhor' e não fazem o que eu digo? Todo aquele que vem a mim e ouve minhas palavras e as pratica — eu lhe mostrarei como é essa pessoa. Tal pessoa é como o homem que, quando construiu uma casa, cavou e cavou fundo, e lançou os alicerces na rocha; quando o rio estava cheio, ele caiu sobre aquela casa, mas não conseguiu abalá-la, de tão bem construída. Mas aquele que ouve e não faz nada é como o homem que construiu uma casa na terra, sem alicerces; assim que o rio desceu sobre ele, ele desabou; e que ruína aquela casa se tornou!”

—Lucas 6:46–49

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Senhor e protetor, tu és a nossa redenção. Dirija nossas mentes por sua presença graciosa e vigie nossos caminhos com amor orientador; para que, por entre as ciladas que se escondem no caminho por onde andamos, passemos adiante com o coração fixo em vós; para que pela trilha da fé possamos chegar onde queres que estejamos. Amém.

— Sacramentário moçárabe

coletar

Que o Senhor te faça um jardineiro

entre as vinhas,

arrancar ervas daninhas, arejar o solo,

atendendo às necessidades tanto das raízes quanto das folhas.

As vinhas florescerão e crescerão,

exalando sua fragrância,

espalhando sua generosidade na luz.

Que assim seja. Amém. 33

Oração da noite, terça-feira
(tema/intenção: trilhar o caminho da conversão)

PREPARAÇÃO

Autor da luz eterna,

derrama dia contínuo sobre nós, que velamos por ti,

para que nossos lábios te louvem,

nossas vidas podem abençoá-lo, e

nossas meditações podem te glorificar,

por Cristo nosso Senhor. Amém.

— Breviário de Sarum

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Vós sois o sal da terra. Mas se o sal perde o sabor, o que pode torná-lo salgado novamente? Você é luz para o mundo. Uma cidade construída no topo de uma colina não pode ser escondida.

—Mateus 5:13a, 14

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Purifica-me do meu pecado e serei puro;

lava-me, e ficarei verdadeiramente limpo.

Faze-me ouvir de júbilo e alegria,

para que o corpo que você quebrou se regozije.

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Dê-me a alegria de sua ajuda salvadora novamente

e sustenta-me com o teu generoso Espírito.

ensinarei os teus caminhos aos ímpios,

e os pecadores voltarão para você.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

O sacrifício de Deus é um espírito perturbado;

um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Seja favorável e gracioso para Sião,

e reconstruir os muros de Jerusalém.

— Salmo 51:1, 8–19

PRIMEIRA LEITURA

Que você seja fortalecido com toda a força que vem de seu glorioso poder, e que você esteja preparado para suportar tudo com paciência, enquanto alegremente dá graças ao Pai, que o fez participar da herança dos santos na luz . Ele nos resgatou do poder das trevas e nos transportou para o reino de seu Filho amado, em quem temos a redenção, o perdão dos pecados. Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; porque nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; todas as coisas foram criadas por meio dele e para ele. Ele mesmo é antes de todas as coisas, e nele todas as coisas subsistem.

— Colossenses 1:11–17

SALMO

Domine, non est

OL ORD , não sou orgulhoso;

Não tenho olhares arrogantes.

Não me ocupo com grandes assuntos,

ou com coisas que são muito difíceis para mim.

Mas eu silencio minha alma e a silencio,

como uma criança no seio de sua mãe;

minha alma está aquietada dentro de mim.

Ó Israel, espera no SENHOR ,

desde agora para sempre.

—Salmo 131

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus levou consigo Pedro e Tiago e seu irmão João e os conduziu sozinhos a um alto monte. Ali, na presença deles, transfigurou-se: o seu rosto brilhou como o sol e as suas vestes tornaram-se tão resplandecentes como a luz. E de repente Moisés e Elias apareceram para eles; eles estavam conversando com ele. Então Pedro falou com Jesus. “Senhor”, disse ele, “é maravilhoso estarmos aqui; se você quiser, farei três abrigos aqui, um para você, um para Moisés e outro para Elias”. Ele ainda estava falando quando de repente uma nuvem brilhante os cobriu com sombra, e de repente da nuvem veio uma voz que disse: “Este é meu Filho, o Amado; ele gosta do meu favor. Ouça-o. Ao ouvirem isso, os discípulos caíram com o rosto no chão, tomados de medo. Mas Jesus aproximou-se e tocou neles, dizendo: “Levantem-se, não tenham medo”. E, quando levantaram os olhos, não viram ninguém senão Jesus.

—Mateus 17:1–8

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Levantemo-nos sem demora! As escrituras nos desafiam com estas palavras: “Você sabe que horas são, como é agora o momento de você acordar do sono”. Abramos os olhos à luz que tudo transfigura; vamos limpar nossos ouvidos para o som da voz de Deus que clama a nós todos os dias: “Oh, se hoje você desse ouvidos à sua voz! Não endureçais vossos corações”.

— St. Bento de Núrsia (falecido em 550) 34

COLETAR

Que você tenha uma alegria tremenda, obtendo a única coisa

vale a pena desejar,

mas permaneça surpreso por Deus, com admiração pelo dom de Deus em você.

Seja um colaborador essencial no campo celestial,

um co-criador na obra de Deus,

um suporte para o Corpo de Cristo. Amém. 35

Oração da manhã, quarta-feira
(Tema/Intenção: Ouvir com o coração)

PREPARAÇÃO

Deus Todo-Poderoso, a quem todos os corações estão abertos, todos os desejos conhecidos e de quem nenhum segredo é escondido: purifica os pensamentos de nossos corações pela inspiração do teu Espírito Santo, para que possamos amar-te perfeitamente e magnificar dignamente o teu santo nome, por Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.

— Sacramentário Gregoriano

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Quem se apega aos meus mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e quem me ama será amado por meu Pai, e eu o amarei e me revelarei a ele.

—João 14:21

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Lava-me completamente da minha maldade

e purifica-me do meu pecado.

Pois eu conheço as minhas transgressões,

e meu pecado está sempre diante de mim.

Contra você só eu pequei

e fez o que é mau aos teus olhos.

E assim você está justificado quando fala

e reto em seu julgamento.

Na verdade, eu tenho sido mau desde o meu nascimento,

pecador desde o ventre de minha mãe.

Pois eis que procuras a verdade no fundo de mim,

e me fará compreender a sabedoria secretamente.

— Salmo 51:1–7

PRIMEIRA LEITURA

Ora, o Senhor é o Espírito, e onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade. E todos nós, com rosto descoberto, vendo a glória do Senhor como se refletida em um espelho, somos transformados na mesma imagem de um grau de glória para outro; pois isso vem do Senhor, o Espírito.

— 2 Coríntios 3:17–18

SALMO

Retribuir servo tuo

Trata bem o teu servo,

para que eu viva e cumpra a tua palavra.

Abra meus olhos, para que eu possa ver

as maravilhas da tua lei.

sou um estrangeiro aqui na terra;

não escondas de mim os teus mandamentos.

Minha alma é consumida em todos os momentos

com saudade de seus julgamentos.

Você repreendeu o insolente;

malditos são os que se desviam dos teus mandamentos!

Desvia de mim a vergonha e a repreensão,

porque tenho guardado os teus decretos.

Ainda que os governantes se assentem e conspirem contra mim,

Meditarei nos teus estatutos.

Pois os teus decretos são o meu deleite,

e eles são meus conselheiros.

A minha alma se apega ao pó;

dá-me vida segundo a tua palavra.

Eu confessei meus caminhos, e você me respondeu;

instrui-me nos teus estatutos.

Faze-me entender o caminho dos teus mandamentos,

para que eu possa meditar nas tuas obras maravilhosas.

Minha alma se derrete de tristeza;

fortalece-me segundo a tua palavra.

Tire de mim o caminho da mentira;

deixa-me achar graça por meio da tua lei.

Escolhi o caminho da fidelidade;

Eu coloquei seus julgamentos diante de mim.

Eu me apego aos seus decretos;

Ó SENHOR , não me deixes ser envergonhado.

Eu correrei pelo caminho dos teus mandamentos,

porque puseste em liberdade o meu coração.

— Salmo 119:17–32

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus disse: “Minhas ovelhas ouvem a minha voz. Eu as conheço e elas me seguem. Eu dou a eles a vida eterna, e eles nunca perecerão. Ninguém as arrebatará da minha mão. O que meu Pai me deu é maior do que tudo, e ninguém pode arrebatá-lo da mão do Pai”.

—João 10:27–29

ORAÇÕES DOS SANTOS

Ó Deus, em quem está a fonte da vida, e

em cuja luz podemos ver a luz:

aumenta em nós, pedimos, o brilho do conhecimento divino,

para que alcancemos a tua fonte.

Dai a nossas almas sedentas a bebida da vida, e

restaure às nossas mentes obscurecidas a luz do céu.

— Sacramentário moçárabe

COLETAR

Que a Sabedoria Sagrada

levante-se como uma névoa fina entre nós.

Ela é o brilho que reflete

luz eterna,

e um espelho da obra de Deus.

ela é uma,

e faz novas todas as coisas,

entrando nas almas sagradas

tornando-os amigos de Deus. Amém. 36

Oração da Noite, Quarta-feira
(Tema/Intenção: Ouvir com o Coração)

PREPARAÇÃO

Só por Deus minha alma espera em silêncio;

dele vem a minha salvação.

— Salmo 62:1

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Bem-aventurados os que não viram e creram.

—João 20:29

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Purifica-me do meu pecado e serei puro;

lava-me, e ficarei verdadeiramente limpo.

Faze-me ouvir de júbilo e alegria,

para que o corpo que você quebrou se regozije.

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Dê-me a alegria de sua ajuda salvadora novamente

e sustenta-me com o teu generoso Espírito.

ensinarei os teus caminhos aos ímpios,

e os pecadores voltarão para você.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

O sacrifício de Deus é um espírito perturbado;

um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Seja favorável e gracioso para Sião,

e reconstruir os muros de Jerusalém.

— Salmo 51:1, 8–19

PRIMEIRA LEITURA

Ouvi a palavra do Senhor , ó nações, e anunciai-a nas ilhas longínquas; diga: “Aquele que dispersou Israel o reunirá e o manterá como pastor de um rebanho”. Pois o SENHOR resgatou a Jacó, e o livrou de mãos fortes demais para ele. Eles virão e cantarão alto no alto de Sião, e eles serão radiantes sobre a bondade do Senhor , sobre o grão, o vinho e o óleo, e sobre os filhotes do rebanho e do gado; sua vida se tornará como um jardim regado e eles nunca mais definharão. Então as moças se regozijarão com a dança, e os moços e os velhos se alegrarão. Transformarei o seu pranto em alegria, os consolarei e lhes darei alegria em vez de tristeza. Darei aos sacerdotes a sua fartura de gordura, e o meu povo se fartará da minha generosidade, diz o SENHOR .

—Jeremias 31:10–14

SALMO

Quemadmodum

Como o cervo anseia pelos riachos de água,

tanto anseia minha alma por ti, ó Deus.

Minha alma tem sede de Deus, sede do Deus vivo;

quando devo comparecer perante a presença de Deus?

Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite,

enquanto o dia todo eles me dizem:

“Onde está agora o seu Deus?”

Eu derramo minha alma quando penso nestas coisas:

como fui com a multidão e os conduzi à casa de Deus,

Com voz de louvor e ação de graças,

entre aqueles que guardam o dia santo.

Por que você está tão pesada, ó minha alma?

e por que você está tão inquieto dentro de mim?

Deposite sua confiança em Deus;

porque ainda lhe darei graças,

quem é a ajuda do meu rosto, e meu Deus.

—Salmo 42:1–7

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a Palavra do Senhor: Jesus disse: “Eu vos digo: Pedi, e dar-se-vos-á; Procure e você irá encontrar; batei, e a porta vos será aberta. Pois todo aquele que pede recebe; todo aquele que procura encontra; todo aquele que bate terá a porta aberta. Qual pai entre vocês, se seu filho pedisse um peixe, lhe daria uma cobra? Ou se ele pediu um ovo, dê-lhe um escorpião? Se vós, maus como sois, sabeis dar o bem aos vossos filhos, quanto mais o Pai celeste dará o Espírito Santo aos que lhe pedirem!

—Lucas 11:9–13

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Eu gostaria que os anjos do Céu estivessem entre nós. Eu gostaria de uma abundância de paz. Eu gostaria de vasos cheios de caridade e ricos tesouros de misericórdia. Eu gostaria que a alegria presidisse todas as pessoas, e eu gostaria que Jesus estivesse presente. Eu gostaria que as três Marias de ilustre renome estivessem conosco, e eu gostaria que os amigos do Céu estivessem reunidos ao nosso redor desde sempre e para sempre. Amém.

— St. Brígida (morta em 525)

COLETAR

Agora, em nome de Deus,

quem te escolheu e te separou

desde quando você estava em

ventre de tua mãe, e por Sua graça

revelou seu Filho a você:

Preguem com suas vidas,

e quando necessário,

usar palavras.

Amém. 37

Oração da manhã, quinta-feira
(Tema/Intenção: Adorar a Cristo)

PREPARAÇÃO

eu dobro meu joelho

ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Através das orações de nosso glorioso

Virgem Maria, santa mãe de Cristo,

e do nosso bem-aventurado pai Francisco e de todos os santos,

que o Senhor que nos deu

um começo tão bom

aumentar o dom e a bênção

e nossa perseverança final juntos.

Amém.

—Clara de Assis 38

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Bem-aventurados os pobres de espírito: o reino dos céus é deles. Bem-aventurados os puros de coração: eles verão a Deus.

—Mateus 5:3, 8

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Lava-me completamente da minha maldade

e purifica-me do meu pecado.

Pois eu conheço as minhas transgressões,

e meu pecado está sempre diante de mim.

Contra você só eu pequei

e fez o que é mau aos teus olhos.

E assim você está justificado quando fala

e reto em seu julgamento.

Na verdade, eu tenho sido mau desde o meu nascimento,

pecador desde o ventre de minha mãe.

Pois eis que procuras a verdade no fundo de mim,

e me fará compreender a sabedoria secretamente.

— Salmo 51:1–7

PRIMEIRA LEITURA

Deste evangelho me tornei servo segundo o dom da graça de Deus, que me foi dado pela operação do seu poder. Por isso me ajoelho diante do Pai, de quem toma o nome toda família no céu e na terra. Oro para que, de acordo com as riquezas de sua glória, ele conceda que você seja fortalecido em seu ser interior com poder por meio de seu Espírito, e que Cristo habite em seus corações pela fé, à medida que você está sendo enraizado e fundamentado no amor . Oro para que você tenha o poder de compreender, com todos os santos, qual é a largura, o comprimento, a altura e a profundidade, e para conhecer o amor de Cristo que excede o conhecimento, para que você seja cheio de toda a plenitude de Deus .

—Efésios 3:7, 14–19

SALMO

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

—Salmo 51:10–12, 15–17

LEITURA DO EVANGELHO

Ouça a palavra do Senhor: Enquanto eles iam caminhando, ele entrou em uma certa aldeia, onde uma mulher chamada Marta o recebeu em sua casa. Ela tinha uma irmã chamada Maria, que se sentava aos pés do Senhor e ouvia o que ele dizia. Mas Martha estava distraída com suas muitas tarefas; Então ela foi até ele e perguntou: “Senhor, não te importas que minha irmã tenha deixado que eu faça todo o trabalho sozinha? Diga a ela então para me ajudar. Mas o Senhor lhe respondeu: “Marta, Marta, você está preocupada e distraída com muitas coisas; há necessidade de apenas uma coisa. Maria escolheu a melhor parte.

—Lucas 10:39–42a ( NVI )

Silêncio

ORAÇÕES DOS SANTOS

Perfura minha alma, doce Senhor Jesus, com a chaga mais alegre e salutar do teu amor, e com amor calmo, verdadeiro e santo. Faça minha alma definhar e derreter com amor e saudade de você, ansiar por você e por seus tribunais, desejando ser dissolvido com você. Que meu coração sempre tenha fome e se alimente de você. Que sempre tenha sede de ti, fonte de vida, de toda sabedoria e conhecimento, de luz eterna, torrente de prazer, casa de Deus. Só você será minha esperança, minha confiança, riqueza, deleite, prazer, alegria, descanso, paz, doçura, comida, luxo, refúgio, ajuda, sabedoria e tesouro. Em ti minha alma e meu coração estarão sempre fixos e firmes, imóveis. Amém.

— St. Boaventura (falecido em 1274)

COLETAR

Santo,

encha-nos de reverência e alegria,

como seu espírito se retira

pouco a pouco

do que é mundano para um desejo mais ardente de Deus.

E que possamos nos afastar das coisas passageiras

que nos impedem de nos aproximar

para a terra sólida de oração. 39

Oração da Noite, Quinta-feira
(Tema/Intenção: Adorar a Cristo)

PREPARAÇÃO

Incline seus ouvidos misericordiosos, Senhor,

e iluminar a escuridão de nossos corações pela luz

da sua visitação.

Amém.

— Sacramentário Gelasiano

SENTENÇA DO EVANGELHO

Nosso Senhor Jesus Cristo diz: Deus é espírito, e os que adoram devem adorá-lo em espírito e em verdade.

—João 4:24

Silêncio

CONFISSÃO

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade;

em sua grande compaixão, apague minhas ofensas.

Purifica-me do meu pecado e serei puro;

lava-me, e ficarei verdadeiramente limpo.

Faze-me ouvir de júbilo e alegria,

para que o corpo que você quebrou se regozije.

Esconda seu rosto dos meus pecados

e apaga todas as minhas iniqüidades.

Cria em mim um coração puro, ó Deus,

e renova um espírito reto dentro de mim.

Não me lances longe da tua presença

e não retires de mim o teu santo Espírito.

Dê-me a alegria de sua ajuda salvadora novamente

e sustenta-me com o teu generoso Espírito.

ensinarei os teus caminhos aos ímpios,

e os pecadores voltarão para você.

Livra-me da morte, ó Deus,

e a minha língua cantará a tua justiça,

Ó Deus da minha salvação.

Abra meus lábios, ó Senhor,

e a minha boca proclamará o teu louvor.

Se você desejasse, eu teria oferecido sacrifício,

mas não tens prazer em holocaustos.

O sacrifício de Deus é um espírito perturbado;

um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás.

Seja favorável e gracioso para Sião,

e reconstruir os muros de Jerusalém.

— Salmo 51:1, 8–19

PRIMEIRA LEITURA

Pois a sabedoria é mais móvel do que qualquer movimento; por causa de sua pureza ela permeia e penetra todas as coisas. Pois ela é um sopro do poder de Deus e uma emanação pura da glória do Todo-Poderoso; portanto, nada impuro ganha entrada nela. Pois ela é um reflexo da obra de Deus e uma imagem de sua bondade.

— Sabedoria de Salomão 7:24–26

SALMO

Conserva-me, Domine

Protege-me, ó Deus, porque em ti me refugio;

Eu disse ao SENHOR : “Tu és o meu Senhor,

meu bem acima de tudo.”

Todo o meu deleite está nos piedosos que estão na terra,

sobre aqueles que são nobres entre o povo.

Ó SENHOR , tu és a minha porção e o meu cálice;

é você quem sustenta minha sorte.

Meus limites encerram uma terra agradável;

na verdade, tenho uma boa herança.

Bendirei ao Senhor que me aconselha;

meu coração me ensina, noite após noite.

Tenho posto o Senhor sempre diante de mim;

porque ele está à minha direita, não cairei.

Meu coração, portanto, está alegre e meu espírito se alegra;

meu corpo também descansará na esperança.