INTRODUÇÃO
É BOM SER IDIOTA

Esta terceira parte de Senhor, faça de mim um instrumento de sua paz, centra-se nas orações dos primeiros franciscanos que se concentram na humildade, no serviço e na santa tolice – uma qualidade que muitos de nós não associamos prontamente a orar ou orar bem.

Muito do que encontramos aqui centra-se no irmão Juniper, que conhecemos na história que concluiu a última seção da Parte Dois. Também conhecemos os Protomártires - seis frades que morreram em 16 de janeiro de 1220 tentando pregar o evangelho em Sevilha e no Marrocos. Proto significa “primeiro”. Estes seis são reconhecidos como os primeiros mártires do movimento franciscano. E nos encontramos e rezamos com Santo Antônio de Pádua, outro amigo de Francisco e Clara, que é, depois deles, o mais amado dos santos franciscanos. Antônio foi inspirado a se juntar a Francisco e Clara quando testemunhou uma procissão solene dos corpos dos protomártires viajando do Marrocos de volta à Itália, passando por Portugal, sua terra natal. Ele os viu, ouviu seu testemunho e viu seu modo de vida, depois deixou seu mosteiro para se tornar frade. Antônio morreu cinco anos depois de Francisco e foi canonizado pelo mesmo Papa Gregório IX.

Existem muitos fios de santa tolice na tradição cristã, nem todos franciscanos. No início do século XVI, por exemplo, Santo Inácio de Loyola - com profunda devoção a São Francisco de Assis - ensinava o que ele chamava de agere contra , ou "agir contra", como forma de combater os medos e superar o que nos impede de sermos nossos verdadeiros eus espirituais. “Faça o contrário” foi o conselho de Inácio in agere contra . Se você tem medo de falar na frente das pessoas, encontre o maior grupo de pessoas que puder encontrar e pregue um sermão! Este é apenas um exemplo entre centenas.

Existem santos tolos e santas tolices fora do Cristianismo também. Alguns dos primeiros mestres hassídicos judeus, por exemplo, fizeram e disseram coisas que se assemelham às ações e ditos dos primeiros franciscanos. Certa vez, dei uma palestra sobre São Francisco e oração em uma sinagoga em Boulder, Colorado, e fui acompanhado no palanque pelo rabino Zalman Schachter-Shalomi, a figura mais importante da Renovação Judaica e um especialista no hassidismo primitivo, para discutir essas questões. semelhanças. Naquela noite, Reb Zalman disse:

Irmão Juniper nos primeiros dias franciscanos era o alvo de todas as piadas. Ele não conseguia fazer nada direito. Mas toda vez que alguém tinha que aprender uma virtude, Francisco os mandava para Juniper. E eles apenas observariam e aprenderiam como.

Reb Zusya de Hanipol era como ele. Um dia, os discípulos - não muito tempo depois da época do Baal Shem Tov (o fundador hassid) - estavam tentando entender o ditado de que uma pessoa deveria aceitar os maus acontecimentos com o mesmo espírito com que aceita os bons acontecimentos e dizer um bênção sobre isso. Eles perguntaram ao mestre e ele os enviou a Reb Zusya. Todos olhavam para Reb Zusya como uma pessoa que não conseguia aprender, que não sabia nem mesmo as coisas mais conhecidas. Mas o mestre havia dito, então eles foram. “Reb Zusya”, eles disseram, “como é que da mesma maneira que você deve abençoar os bons, você deve abençoar os maus?” E ele disse: “O que há de errado?” Você vê? 1

O Zen Budismo também está cheio de santos tolos. Existem mestres zen que se levantaram para dar uma palestra ou pregar um sermão apenas para ouvir pássaros cantando ou ver flores balançando na brisa e dizer: “Aí está o seu sermão” ou “ Essa é a mensagem”. Em um exemplo particularmente famoso, “O Sermão da Flor”, o Buda transmitiu prajñā (sabedoria) a seus discípulos segurando uma flor branca como seu “sermão”, e um dos discípulos mostrou que entendeu a mensagem simplesmente sorrindo. Essa simplicidade é fácil de entender, especialmente quando somos crianças. Eu costumava sair aos seis ou sete anos depois das tempestades de verão para evitar que as minhocas secassem ao sol em nossa entrada de automóveis asfaltada. A chuva os inundaria de seus buracos e, na entrada da garagem, eles se encontrariam, incapazes de sair daquela superfície quente antes de secar, assim que o sol voltasse. Parecia-me então como o trabalho mais importante que eu poderia fazer no mundo.

Há também histórias de mestres zen tentando sinceramente ensinar a seus alunos como o mundo é ilusório, que o que tem significado último está fora da experiência. Às vezes, um mestre enfrentava alunos que diziam ter absorvido esses ensinamentos, mas ele sabia que não; somente quando o professor planeja causar algum tipo de desastre pessoal na vida de um aluno (perder um emprego, envolver-se em um escândalo) o aluno levanta as mãos e diz: “Onde está o significado neste mundo?” Então o mestre soube que tinha conseguido transmitir a sabedoria.

Acima de tudo, os santos tolos franciscanos - e todos os outros tipos de tolos em qualquer tradição religiosa - vivem contra a cultura. Santo António Magno, um dos primeiros santos do deserto, que quis com a sua vida desprezar a cultura das cidades romanas, dizia: t louco, eles vão atacá-lo, dizendo: 'Você está louco! Você não é como nós.'” 2 Esse aspecto de tolice está em toda parte nos ensinamentos e no exemplo dos primeiros franciscanos. É outra maneira pela qual eles enfatizam que a oração é uma prática, não apenas palavras, e que essa prática é necessária para progredir na vida espiritual. Rezar com tolice pode ser descobrir quem somos e o que devemos fazer.

Primeiro, uma História…

Sobre mim, minha filha e Gene Kelly

me lembrarei do dia em que decidi apresentar à minha filha em idade pré-escolar um dos meus filmes favoritos, Cantando na Chuva , estrelado por Gene Kelly, Donald O'Connor e Debbie Reynolds. Sentamos e assistimos juntos no sofá. Ela não mexeu muito e riu nos lugares certos. Eu sabia que ela estava gostando.

Mas então chegamos à música-título e ao número de dança. Lá estava Gene Kelly, alegremente curtindo uma tempestade. Você provavelmente se lembra de como ele corre de um lado para o outro em uma rua da cidade à noite sob uma chuva torrencial, cantando a plenos pulmões, sapateando pisando em poças, sorrindo para um policial em patrulha, ficando completamente encharcado em suas roupas de negócios . Ele está vestindo um terno - e até distribui seu guarda-chuva!

Enquanto minha filha e eu assistíamos, eu ri alto e sorri de orelha a orelha. É o que sempre faço quando assisto a essa cena. Ela assistiu cuidadosamente, e estava sorrindo, mas para minha surpresa, ela então se virou para mim no meio da cena e disse: “Isso é meio estúpido, pai.”

Ela tinha apenas quatro anos na época, mas fiquei meio ofendido. Não sei ao certo por quê. Esqueça por um momento que ela disse a palavra “estúpida”; vamos lidar com isso outro dia. Por que eu estava incomodado com a reação dela? Não é como se o filme tivesse algo íntimo ou imediato a ver comigo , mas eu queria que ela gostasse tanto quanto eu. "Por que?" eu implorei. Então, de repente, percebi que provavelmente sabia o que ela queria dizer com o que disse. Então eu revisei. "Você quer dizer... porque ele está ficando todo molhado?"

“Sim,” ela respondeu, ainda sorrindo, olhando para a tela. O bater de pés na poça continuou mesmo enquanto conversávamos, e ela ainda estava tentando descobrir o significado da cena. “Mas ele está sendo meio estúpido,” ela acrescentou, mais uma vez.

Como respondo a isso? Eu pensei. Como faço para que ela entenda o que isso significa?

Os adultos entendem facilmente que o que Gene Kelly está fazendo é tudo menos estúpido. Mas seu espírito pode ser comunicado em palavras? Eu pelo menos dei outra chance. “Não é estúpido , querida,” eu disse. "Talvez ele esteja apenas sendo... tolo?"

Talvez.

***

Uma criança não pode realmente apreciar o que significa “tolo”, nem como ser um tolo pode ser uma virtude, uma coisa realmente boa. Ela também não pode avaliar como a tolice pode ser um sinal saudável de que algo bom está acontecendo, ou pode acontecer, em sua vida. Afinal, como alguém que ainda é inocentemente despreocupado na maior parte do tempo - sem responsabilidades reais ou estresse - poderia entender o prazer absoluto que pode surgir quando nos permitimos "soltar" as expectativas dos outros? É isso que Gene Kelly está fazendo cantando e dançando na chuva: permitindo que sua alegria supere seu decoro. Nós, adultos, sabemos disso e é por isso que adoramos vê-lo fazer isso. Provavelmente, no fundo, desejamos poder fazer isso também.

GK Chesterton escreveu em Ortodoxia : “Os anjos podem voar porque podem se levar com leviandade”. 3 Todos nós gostaríamos de voar como anjos — ou pelo menos como Gene Kelly.

Eu poderia ter me comunicado melhor com minha filha naquele dia enquanto assistíamos ao filme juntos se tivesse dito que Gene Kelly estava sendo “louco”. Ela às vezes gosta de ser “louca” com seus amigos. Eles parecem conhecer e apreciar essa palavra por seu senso de inconformidade e brincadeira. Mas, como adulto, louco é uma palavra que não parece apropriada. Eu sei como isso significa muitas coisas, algumas clínicas, e como às vezes pode ser percebido como um insulto, ou pelo menos fora do lugar. É por isso que rapidamente decidi que não era o caminho a seguir quando estava tentando explicar por que cantar na chuva não é necessariamente “estúpido”.

usei a palavra tolo , mas, novamente, tolo também é um insulto para muitos. A palavra foi até usada dessa forma - como uma espécie de insulto - nas Escrituras hebraicas, como veremos a seguir. Mas para muitos cristãos ao longo da história, a tolice tem sido um objetivo, uma ocupação espiritual, até mesmo uma medalha de honra. Eles se esforçaram para ganhar o nome de tolo , mesmo quando sabiam que aqueles que o diziam nunca pretendiam fazer isso como um elogio. Eles têm sido “tolos por causa de Cristo”, para citar São Paulo, que diz assim:

Aqui estamos nós, tolos por amor de Cristo, enquanto vocês são os espertos em Cristo; nós somos fracos, enquanto você é forte; você é honrado, enquanto nós somos desonrados. Até hoje, temos falta de comida, bebida e roupas, somos espancados e não temos casa; ganhamos a vida trabalhando com nossas próprias mãos; quando somos amaldiçoados, respondemos com uma bênção; quando somos perseguidos, suportamo-lo passivamente; quando somos insultados, damos uma resposta cortês. (1 Coríntios 4:10–13)

Caso contrário, eles são conhecidos como tolos sagrados .

Isso pode ser confuso e por boas razões. Até a Bíblia parece se contradizer sobre os tolos. Um tolo por causa de Cristo é totalmente diferente do tipo de pessoa que o salmista descreve quando começa: “O tolo diz em seu coração: 'Deus não existe'. Eles são corruptos, suas ações são vis; não há quem faça o bem. O Senhor olha do céu para toda a humanidade para ver se há alguém que entenda, alguém que busque a Deus. Todos se desviaram, todos se corromperam; não há quem faça o bem, nem um sequer” (Sl 14:1–3). Isso não é uma tolice de imitar! No entanto, a tolice de São Paulo deve ser imitada. A Bíblia fala sobre os dois tipos de tolos — bons e maus — mas, na maioria das vezes, o tipo bom se perdeu.

O bom tolo

Em seu rico livro Jesus: The Holy Fool , Elizabeth-Anne Stewart revela uma variedade de fontes e inspirações para a santa tolice na tradição cristã. 4 Esta seção explora e expande muitos deles, bem como outros que são nativos de Francisco e dos primeiros franciscanos.

A loucura louvada por São Paulo é uma forma de viver os ensinamentos de Jesus nas bem-aventuranças. Bem-aventurança vem de uma palavra latina que significa “felicidade”. As bem-aventuranças são caminhos para a verdadeira felicidade e, claro, não são o que você poderia esperar. Quem é abençoado? Os pobres de espírito, os mansos, os famintos e sedentos, os pacificadores, não os poderosos. Até mesmo os “puros de coração” — e a frase significa basicamente o que ela implica, ou seja, aqueles que são simples ou ingênuos de bom grado — são escolhidos como bem-aventurados. Você quer se inscrever para esse tipo de bem-aventurança, essa felicidade? Muitos não o fazem.

Um cristão pode apontar a tolice de Jesus como exemplo, assim como Jesus às vezes apontou os profetas hebreus como sua inspiração para desafiar as expectativas dos outros. Como Jeremias, Jesus se vestia com simplicidade. Como Isaías, Jesus costumava andar descalço e não sabia onde dormir à noite. Ao contrário do que os líderes religiosos achavam apropriado, Jesus escolheu uma estranha mistura de pessoas como seus seguidores e amigos (mulheres, pobres, coletores de impostos desprezados, doentes intocáveis). Ocasionalmente, ele ia contra as normas sociais e as expectativas teológicas com uma atitude de ingenuidade. Não importa se alguém pensou que ele era “burro”.

Até mesmo a própria família de Jesus às vezes achava que ele era um tolo — e não do tipo bom. O Evangelho de Marcos diz que, logo depois de Jesus designar seus doze discípulos, “ele voltou para casa, e mais uma vez se reuniu uma multidão tão grande que nem puderam comer. Quando seus parentes souberam disso, eles partiram para cuidar dele; eles disseram: 'Ele está fora de si'” (Mc 3:21). Na linguagem do século XXI, parece que eles encenaram uma intervenção! Eles queriam corrigi-lo. Talvez ele estivesse embaraçando a família.

Mais tarde, quando Jesus estava ensinando Torá - bom rabino que ele era - ele invariavelmente chocou seus ouvintes, elevando as expectativas de Deus sobre aqueles que buscam verdadeiramente segui-lo. Ele disse, por exemplo: “Você ouviu como foi dito: Não cometerás adultério. Digo-vos, porém, que se um homem olhar para uma mulher com desejo impuro, já em seu coração cometeu adultério com ela” (Mateus 5:27–8). Seriamente? O que antes era uma lei de Moisés, fácil de acompanhar na vida de alguém, ficou muito mais difícil. Quem saberia se alguém estivesse observando uma lei como essa? Os líderes religiosos da época achavam que Jesus era maluco.

Jesus foi um santo tolo na maneira como não se preocupou com o resultado ou resultado de seu ensino. Mais importante de tudo, ele era um tolo sagrado por permitir-se ser mal interpretado e, mais tarde, ridicularizado. Ele não se defendeu quando o significado e propósito de sua vida foi questionado por Pôncio Pilatos. Ele estava disposto a ficar fisicamente humilhado diante das multidões. Desta forma, sem qualquer outra agenda, houve santos ao longo da história que procuraram imitar nosso tolo Senhor.

Eu lhe dou a ponta de um cordão de ouro;

Apenas enrole-o em uma bola,

Ele vai levar você no portão do céu,

Construído na muralha de Jerusalém.

(William Blake, de Jerusalém: A Emanação do Gigante Albion ) 5

Há uma linha perfeita, um fio não cortado, “um cordão de ouro” ao longo da história que conecta a loucura de Cristo com os santos tolos que viveram em todas as gerações desde sua morte e ressurreição. Todos eles entenderam como ser insultado pode ser um sinal de bem-aventurança ou santidade, uma verdadeira marca do Espírito de Deus vivo dentro de alguém. Quando as pessoas testemunharam essa tolice em Francisco de Assis, oitocentos anos atrás, eles o chamaram de pazzo . Isso é italiano para “louco” – então, eu acho, não podemos evitar o termo! O adjetivo, porém, deixou Francisco feliz, no sentido que ele sabia: se te chamam de louco ou tolo, você deve estar fazendo alguma coisa certa!

Os primeiros exemplos da loucura louca em Francisco foram derramamentos do Espírito nele. Eles são difíceis de explicar se você usar apenas racional ou formas pragmáticas de compreensão: Um exemplo é quando ele se despiu na frente de uma multidão para devolver ao pai tudo o que era seu por direito. Ou quando ele começou a pregar para os pássaros depois que as pessoas não pareciam prestar muita atenção às suas palavras. Ou quando ele repreendia alguns daqueles pássaros por não ouvirem com atenção e cantarem alto demais durante a missa. superior religioso) — por se recusar a pregar a Boa Nova. A punição era ir pregar, então, de cueca. Mas, alguns minutos depois, Francis se repreendeu por ser muito severo - e decidiu se arrepender tirando a roupa e se juntando ao amigo no púlpito.

Por que alguém faria essas coisas? Eles não fazem exatamente sentido, não é? E ainda, de alguma forma, eles fizeram, e fazem.

Aqui está outro pouco de contexto. Na época em que Francisco e o irmão Juniper, um de seus amigos mais próximos e primeiros seguidores, estavam se tornando loucos por Cristo, havia tolos profissionais - contratados em cortes nobres e reais, bem como viajando de cidade em cidade - atuando como artistas, mas também como contadores da verdade. Freqüentemente, eles eram considerados possuidores de um estranho tipo de sabedoria, proveniente do distanciamento dos caminhos normais do mundo. Eles nunca pararam de lembrar ao público que o mundo mentirá para você, o enganará com falsas aparências; que pode parecer racional, mas na verdade é uma loucura. Você vê tal trupe no Hamlet de Shakespeare , por exemplo (ato 5, cena 1). Eles são os coveiros que aparecem após o suicídio de Ophelia, brincando sobre a morte, o amor e o sentido da vida. Esses tolos, no entanto, muitas vezes eram considerados indignos de confiança, já que sua profissão era enganar as pessoas e desempenhar papéis em uma peça. Muitas pessoas comuns hesitaram em confiar em Francisco e nos primeiros franciscanos também, ligando-os a esse tipo de tolo. Uma antiga história franciscana diz: “Alguém entre eles comentou: 'Eu não gostaria de convidá-los para minha casa; eles provavelmente roubariam meus pertences.' E por causa disso, muitos insultos foram infligidos a eles em muitos lugares. Portanto, eles frequentemente buscavam hospedagem nos pórticos de igrejas ou casas”. 6

Mas muitas vezes era o tolo contratado, vestido com tolices heterogêneas, fazendo malabarismos e contando histórias, que sabia fazer piadas às custas dos poderosos. Um homem ou mulher comum pode não ousar dizer coisas que um tolo poderia dizer impunemente. Um tolo era aquele que desrespeitava as convenções, zombava das sutilezas e se safava disso porque era débil mental ou muito inteligente. Nas histórias de Francis e Juniper, muitas vezes é difícil dizer a diferença entre os dois, e fica-se com a impressão de que isso foi intencional. Foi nesse sentido que Malcolm Muggeridge, jornalista e autor de um belo livro sobre Santa Teresa de Calcutá, disse uma vez: “Apenas místicos, palhaços e artistas, na minha experiência, falam a verdade, que, como Blake continua insistindo, é perceptíveis à imaginação e não à mente. Nosso conhecimento de Jesus Cristo é um assunto muito sério para ser deixado apenas para teólogos e exegetas”. 7

Uma rica tradição de tolice sagrada também existe no cristianismo ortodoxo russo, onde o tolo é chamado de yurodivyi , que significa “tolo por Cristo”, mas sempre combina a insanidade com a retidão. Tanto no cristianismo ocidental quanto na ortodoxia oriental, vencer o pecado do orgulho seguindo a humildade de Cristo é essencial para o santo tolo. Mas entre os santos russos, um tolo nunca é débil mental. Em vez disso, ele pretende irritar, exasperar e provocar os outros a ver os erros do entendimento convencional. Um yurodivyi faz isso, às vezes, fazendo as coisas mais incomuns e inesperadas. A intenção é chocar ou provocar autoconsciência em outras pessoas que precisam. Um yurokevyi pode se relacionar com prostitutas, ou andar com um cachorro morto, ou comer alimentos proibidos em dias de jejum - ações destinadas a fazer um ponto. Um yurokevyi estava assim dizendo ao mundo que ele está cheio de insanidade. Essa tradição de comportamento tolo muitas vezes serviu como uma conexão com o evangelho — às vezes, como na era soviética, quando era difícil obter uma cópia do Novo Testamento em uma tradução russa. 8

o yurokevyi russo , como, por exemplo, quando Francisco se despe na frente de uma multidão em Assis como parte de uma demonstração dramática para mostrar a todos (e a Deus) que ele não deve mais nada a seu pai ganancioso. Ou quando geralmente se vestia com trapos, em contraste com as finas sedas dos primeiros anos de vida adulta. o tolo Os franciscanos do século XIII eram freqüentemente considerados, assim como alguns daqueles inteligentes artistas da corte, como fornecedores de sabedoria profética, capazes de ver ou entender coisas que outros não podiam. Eles expressariam essa sabedoria de maneiras não convencionais, contrárias e chocantes, como quando Francisco e o irmão Bernard pregaram de cueca, ou mesmo na maneira como Francisco e outros atendiam às necessidades dos leprosos. A beata franciscana terciária de terceira geração, Ângela de Foligno, costumava até provar as feridas doentes de homens e mulheres no leprosário, dizendo que era para ela como a Santa Eucaristia. Em um plano muito mais simples, Francis e Juniper apreciavam os tolos heterogêneos das cortes e dos entretenimentos da cidade e os imitavam, tornando-se eles próprios artistas — “Malabaristas de Deus”, na linguagem de Francis. Ele escreveu canções que intrigaram seus contemporâneos, adotou melodias surpreendentes e ensinou as pessoas a cantar sobre assuntos espirituais. “Francisco consagrou a folia ao serviço de Deus, para que o diabo não tivesse todas as boas melodias. Os laudi [louvores] que ele instruiu seus jongleurs [artista itinerante] a cantar para o Senhor são as canções dos trovadores transpostas para um tom teológico, mas na forma e no deleite melódico iguais.” 9

Quem é o verdadeiro tolo?

O tolo mais famoso da história é o literário. Seu nome é Dom Quixote, o personagem fictício desenhado na imaginação do romancista espanhol do século XVI, Miguel Cervantes. Não há melhor exemplo de tolice sagrada do que as maneiras pelas quais Dom Quixote age como um cavaleiro errante, ou “cavaleiro errante”, em uma época em que a cavalaria quase desapareceu. Ele é um defensor do cavalheirismo, e o cavalheirismo é um símbolo de virtude — ambos valores do passado. Assim, quando Quixote se prepara para as batalhas e salva damas em perigo, não sabemos bem se o faz porque é louco ou porque se recusa a ser louco como o resto do mundo que já não o faz. E quando ele faz coisas como inclinar-se contra moinhos de vento (imaginando que eles são gigantes), ele parece estar realmente inclinando a balança para longe da sanidade. No entanto, o paradoxo de Dom Quixote permanece: nunca se sabe se seu personagem principal é um tolo de propósito ou por acidente e se ele é, em última análise, mais são do que todos os seus contemporâneos.

Quando Cervantes escreve isso sobre Dom Quixote, fica claro que seu tolo também é heróico: “A verdade é que quando sua mente se foi completamente, ele teve o pensamento mais estranho que qualquer lunático do mundo já teve, que era que parecia razoável e necessário para ele, tanto por sua honra e como um serviço à nação, tornar-se um cavaleiro andante e viajar pelo mundo com sua armadura e seu cavalo para buscar aventuras e se envolver em tudo o que ele havia lido que os cavaleiros errantes faziam, corrigindo todos os tipos de erros e, aproveitando a oportunidade e colocando-se em perigo e acabando com esses erros, ganhando renome eterno e fama eterna”. 10

Os primeiros frades franciscanos eram tão tolos quanto isso. Eu até me pergunto se Cervantes tinha frades em mente quando criou Dom Quixote . Você só precisa substituir algumas palavras nessas linhas citadas para entender o que quero dizer. Francisco pode ser Dom Quixote:

A verdade é que quando sua mente se foi completamente, FRANCIS teve o pensamento mais estranho que qualquer lunático no mundo já teve, que parecia razoável e necessário para ele, tanto por causa de sua honra quanto como um serviço ao MUNDO, tornar-se FRADE e percorrer o mundo com a sua POBREZA e a sua REGRA procurar aventuras e empenhar-se em tudo o que leu que os SANTOS faziam, corrigindo todo o tipo de injustiças e, aproveitando a oportunidade e colocando-se em perigo e acabando com essas injustiças, ganhando renome eterno e fama eterna.

Pessoas como Francisco e Junípero e os protomártires que morreram no Marrocos em 1220 levam o evangelho a sério quando o evangelho pede àqueles que querem seguir a Cristo que “não acumulem tesouros para si mesmos na terra, onde a traça e o caruncho os destroem e os ladrões podem arrombar e roubar. Mas acumulem tesouros para vocês no céu, onde nem a traça nem o caruncho os destroem e os ladrões não podem arrombar e roubar. Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração. A lâmpada do corpo é o olho. Segue-se que, se o seu olho estiver claro, todo o seu corpo ficará cheio de luz” (Mateus 6:19–22). Os protomártires morreram pela espada na prisão no Marrocos sob suspeita de serem loucos, pois de outra forma um grupo de pobres frades cristãos peregrinaria em terras muçulmanas pregando sua fé quando sabiam que isso era ilegal e louco por algum padrão mundano? Da mesma forma, pode-se ver nas histórias de Francisco, Juniper, Giles e outros primeiros franciscanos que quando eles seguem Jesus como os primeiros discípulos foram instruídos a fazer, eles estão levando o Evangelho a sério, e isso parece estranho para outras pessoas: “Não levem nada para a viagem, nem bordão, nem alforje, nem pão, nem dinheiro, nem mesmo uma túnica extra” (Lc 9:3). Mas esta foi a primeira necessidade na regra de vida franciscana.

Os tolos sabem a verdade

O problema com o mundo como ele é não é que ele seja ruim, mas que permitimos que ele nos diga quem devemos ser. O evangelho é alternativo, não convencional. Lembre-se das bem-aventuranças. Quantas pessoas você conhece que buscam mansidão, fome e paz em vez de poder? Se quisermos seguir a Jesus, esses são os valores que defenderemos. E não vamos apoiá-los sendo “normais” neste mundo que está comprometido com as coisas como elas são.

Aqueles que conhecem a verdade às vezes precisam ser tolos para comunicá-la. É por isso que o profeta Isaías andou nu e descalço por anos (Isaías 20), porque o profeta Oséias se casou com uma prostituta para enfatizar a fidelidade (Oséias 1) e porque Jeremias quebrou um pote de barro - porque Deus lhe disse para enfatize um ponto (Jeremias 19). Esses são exemplos de tolices para chamar a atenção — ou para subverter a autoridade estabelecida. Nem Isaías nem Oséias se importavam com suas reputações; eles se importavam, em vez disso, em mudar de ideia.

Eles também entenderam que existe um Mistério que explica a vida - e esse Mistério nunca é totalmente compreendido apenas pela razão. Conhecer a verdade, em última análise, envolve uma espécie de “deixar ir” a maneira como nosso cérebro procura controlar nosso pequeno mundo. Para citar novamente a Ortodoxia de GK Chesterton (o capítulo “O Maníaco” é leitura obrigatória para todos os tolos), “Todo o segredo do misticismo é este: podemos entender tudo com a ajuda do que não entendemos”. 11 O santo tolo pode ver mais, pode entender mais, pode entender sua conexão com um mundo que é infinito, mas apenas aceitando seu mistério. Desta vez, parafraseando Chesterton, o tolo é são porque consegue flutuar facilmente em um mar infinito, enquanto a razão busca atravessar o mar infinito e torná-lo finito.

Quando ser um tolo envolve humilhação, um tolo sagrado também não se importa com isso. Como escreveu o teólogo espanhol Miguel de Unamuno em seu diário quando ele estava percebendo que o aprendizado não era o caminho para Deus, “Deve-se buscar a verdade das coisas, não sua razão, e a verdade é buscada na humildade”. 12 Talvez só um cristão seja capaz de avaliar isso plenamente, visto que os cristãos têm como principal exemplo um Deus que se esvaziou e depois se humilhou ainda mais.

Mas, como já vimos, outras tradições religiosas também têm santos tolos. Homens religiosos hindus na Índia deixam suas carreiras para trás na vida para se tornar o que é chamado de sadhu , devotado ao ascetismo e à peregrinação. Os jovens olham para eles como professores espirituais. No budismo, a loucura sagrada se manifesta na risada — gargalhada profunda e profunda. A noção é que somente a pessoa que abandonou os cuidados mundanos e bebeu profundamente na vida espiritual é capaz de rir de maneira tão genuína. Francisco não suportava muito o riso — não desse tipo — porque, no meio da Europa medieval tardia, o riso era considerado frivolidade e ociosidade, e esses eram sinais de zombaria. O Espelho da Perfeição , um dos primeiros relatos da vida e dos ensinamentos de Francisco, fala sobre ele ensinando a importância de ser alegre, mas acrescentando que não gostaria que “essa alegria fosse demonstrada por meio de risos ou mesmo de palavras vazias…. Ele abominava o riso e uma palavra ociosa em um grau excepcional…. Por um rosto alegre, ele entendeu o fervor e a solicitude, a disposição e a prontidão de uma mente e corpo para empreender de bom grado toda boa obra”. 13 Em sua raiz, isso mostra que a santa tolice cristã sempre teve um propósito importante que nunca se perde de vista.

O mais importante escrito de Francisco, seu “Cântico das Criaturas”, foi escrito no ano de 1225, quando o respeito pela Criação física era tão baixo quanto em qualquer outro momento da história. À luz dessa compreensão, o Cântico de Francisco surpreende as pessoas hoje. Só agora, com o benefício dos ensinamentos do padre médico Teilhard de Chardin, dos poemas de poetas de língua inglesa como Mary Oliver e Wendell Berry, e da encíclica Laudato Si' do Papa Francisco, tem esta oração incrivelmente tola - na qual St. Francisco elogia e abençoa o vento e as estrelas e a chuva e o sol e todo tipo de criatura - de oitocentos anos atrás finalmente atingiu a maioridade.

Não podemos fugir do fato de que nossa inspiração vem antes de tudo do exemplo de Jesus durante sua paixão. Ele foi voluntariamente escarnecido e humilhado em seu caminho para a cruz. Ele poderia ter arranjado as coisas de forma diferente. Por que ele permitiu que fossem despidos, açoitados, ridicularizados pelos soldados romanos e a zombaria da multidão? Ele se tornou um tolo para defender a humildade. No processo, ele demonstrou como ele é parecido conosco. Facilmente nos sentimos tolos e gastamos muito tempo tentando evitar a experiência. É por isso que um santo tolo é ensinado a buscar momentos humilhantes como uma espécie de exercício, a fim de nos ensinar o tipo de sabedoria que vem apenas da superação do eu onipresente. (Veja, por exemplo, a história “Quando Juniper foi nua para a cidade” nas páginas abaixo.) Hoje, esse é o tipo mais raro de tolice cristã, mas é um tipo de prática espiritual que espero que possa ser revivida pelo menos um pouco. com o encorajamento encontrado neste livro.

Juntando tudo

O propósito dessas orações e desse testemunho é encorajar-nos a ser tolos por Cristo e fornecer alguns recursos para fazê-lo. Deixe que nossas palavras e ações sejam contrárias ao que a sociedade espera, porque, ao fazer isso, podemos estar vivendo o evangelho com mais fidelidade.

Você encontrará muitas Escrituras para mantê-lo focado, algumas das quais já mencionei. Há passagens dos Evangelhos, dos Profetas da Bíblia Hebraica e de São Paulo, que muito escreveu em defesa da insensatez em uma de suas cartas mais populares, Primeira aos Coríntios. Você encontrará esses ensinamentos na semana de oração e inspiração abaixo (ver “Sete Temas para Sete Dias”, pp . 213–16 ) .

Lembre-se de que, para pessoas como Francisco, Junípero e Antônio de Pádua, ser um santo tolo costuma ser mais do que uma forma de discipulado; é um ato de protesto. Os primeiros franciscanos queriam que as pessoas vissem a verdade e, às vezes, usamos antolhos tão grossos que precisamos ficar chocados para ver através deles. Ser tolo pode ser uma forma de encontrar uma nova fonte de confiança, longe do que o mundo oferece e valoriza, em prioridades que são conhecidas principalmente por outros que compartilham da tolice. Kahlil Gibran expressa isso em um dos primeiros trabalhos, quando escreve: “Encontrei liberdade e segurança em minha loucura; a liberdade da solidão e a segurança de ser compreendido, pois quem nos compreende escraviza algo em nós.” 14 Que esta seção do Senhor, Faça de mim um instrumento de sua paz , em alguma pequena medida, liberte você.

EU

OLHANDO PARA ST. FRANCIS E IRMÃO JUNIPER PARA INSPIRAÇÃO

Então ele entrou na cidade de Assis e começou, como se estivesse embriagado com o Espírito Santo, a louvar a Deus em voz alta nas ruas e praças”. É assim que a primeira biografia de Francisco relata uma das primeiras expressões públicas de fé do santo. O autor que escreveu esse relato, Tomás de Celano, conhecia Francisco pessoalmente. A analogia com a embriaguez - embriaguez pública, nada menos! - foi claramente deliberada. Isso é o que muitos pensavam de Francisco naqueles primeiros dias.

Ele não estava bêbado de álcool, é claro. Mas, para estender a metáfora, ele estava embriagado, tonto, a ponto de falar mais alto em público do que normalmente é considerado apropriado. Ele não estava agindo como se estivesse bêbado; ele estava louvando a Deus em voz alta “como se estivesse bêbado”. Há uma diferença.

Um santo tolo às vezes desempenha um papel. Ele fingirá ser algo que não é para enfatizar ou transmitir uma mensagem. Por exemplo, certa vez, quando o Irmão Bernardo foi a Bolonha, ficou sentado na praça o dia inteiro, parecendo o que logo veio a ser conhecido como um tolo franciscano: barba por fazer, imundo, com remendos nas roupas e um sorriso incongruente no rosto. a cara dele. "Quem é você? Por quê você está aqui?" alguém finalmente perguntou a Bernard. Em resposta, ele tirou do bolso a regra de vida radicalmente simples que ele e os primeiros franciscanos viveram e compartilhou com eles. Em poucos dias, havia frades noviços em Bolonha.

O irmão Juniper fez a mesma coisa, repetidamente - permitindo que zombassem de si mesmo, até mesmo humilhando-se deliberadamente, para expressar o espírito de sua fé e compromissos. Houve uma época, por exemplo, em que Juniper queria se tornar motivo de chacota diante dos outros e se despojou de tudo, menos da cueca (sim, esse é um tema recorrente!). Ele carregou uma trouxa com seu hábito e outras roupas para a cidade de Viterbo - andando seminu, direto para o mercado. Esta história é contada na íntegra abaixo (ver pp. 250-51 ) . Muitos jovens passaram por aqui e acreditava que Juniper havia perdido os sentidos. Eles jogaram pedras e lama nele e o empurraram, cuspindo palavras de insulto. Mas Juniper ficou lá a maior parte daquele dia, aguentando-o feliz. Como o dia estava chegando ao fim, ele foi dormir no convento próximo.

Quando os outros frades viram o que ele tinha feito, ficaram com raiva. Um disse: “Vamos trancá-lo”. Outro respondeu: “Ele merece coisa pior do que isso!” E outro declarou: “Causou um escândalo a toda a Ordem”. Mas Juniper com alegria respondeu: "Eu mereço todas essas punições, e muito pior." 15 Tal resposta certamente fez os outros pararem.

Mas antes que essa tolice forjada pudesse acontecer, havia o tipo despretensioso - o tipo "embriagado com o Espírito":

Foi na época em que Francisco ainda vestia sua roupa secular, embora tivesse começado a renunciar às coisas do mundo. Ele andava por Assis parecendo mortificado e desleixado, usando sua penitência em sua aparência de tal maneira que as pessoas pensavam que ele havia se tornado um tolo. Ele foi ridicularizado e ridicularizado, e agredido com pedras e lama por aqueles que o conheciam e por aqueles que não o conheciam. Mas Francisco suportou essas coisas com paciência e alegria, como se não ouvisse as zombarias e não tivesse como responder a elas. 16

Em algum lugar entre esses dois tipos de tolice devota vem a capacidade de rir do mundo quando ele valoriza o que realmente não tem sentido.

***

São Francisco nem sempre foi um santo ou um santo tolo. Muito pelo contrário. Nesta descrição anterior ao início de sua conversão, Tomás de Celano não quis dizer a última parte como um elogio: “Quase até os vinte e cinco anos de idade, [Francisco] esbanjou e desperdiçou seu tempo miseravelmente. De fato, ele superou todos os seus contemporâneos em vaidades e veio a ser um promotor do mal e era mais zeloso de todos os tipos de tolices.” 17 Mas foi logo depois dos 25 anos que Deus tomou conta da vida de Francisco e Francisco começou a buscar coisas mais importantes.

Rapidamente, Francisco e os primeiros amigos que se juntaram a ele no novo carisma que se chamaria franciscano - homens como Frei Bernardo e Irmão Junípero - passaram a representar o mais importante exemplo de santidade tolice na história do Ocidente cristão. Juntos, eles criaram um renascimento dessa maneira única de viver e comunicar o evangelho. Através deles, a fé foi revigorada com inocência e simplicidade. O clericalismo, o dogmatismo e as cruzadas dominaram a igreja por séculos, mas logo cederam e a igreja foi transformada. Outras ordens religiosas da época concentravam-se no ensino teológico e na pregação doutrinária. Francis, Juniper e os outros tinham uma missão diferente. Queriam ser, por falta de palavra melhor, simples.

A inocência é subestimada hoje. Francisco o possuiu mesmo sem saber que o possuía. É claro que essa é a ideia. Não posso ler estas linhas de Dom Quixote sem pensar novamente no sério jovem Francisco: “Sua armadura agora reformada, seu elmo aperfeiçoado, seu cavalo e ele mesmo munidos de nomes, ele não encontrou nada além de uma dama por quem se apaixonar. com." 18 Cervantes está se referindo a seu herói cavaleiro andante, mas também poderia ser Francisco, que caminhou com a mesma ousadia e tolice no caminho incerto que foi sua conversão inicial. Para Francisco, aquela senhora logo se tornou a “Senhora Pobreza”, a quem quixotescamente dedicou toda a sua vida e depois contou tudo aos amigos.

“Em que mulher você está pensando, Francis?” seus velhos amigos lhe perguntaram um dia, esperando que o amigo sonhador ou vaidoso de sua juventude respondesse. Ele os chocou quando respondeu:

"Você está certo! Eu estava pensando em tomar uma esposa mais nobre, mais rica e mais bonita do que você já viu. Eles riram dele. Pois ele disse isso não por vontade própria, mas porque foi inspirado por Deus. De fato, a noiva era a verdadeira religião que ele mais tarde abraçou, uma noiva mais nobre, mais rica e mais bonita por causa de sua pobreza. 19

Foi cedo que Juniper se juntou a Francis, e Juniper possuía uma espécie de inocência que poderia até ser maior que a do fundador. Muitas vezes parecia que Juniper não conseguia ver nada além dos ideais e objetivos da vida cristã. A caridade, por exemplo, levava-o a esquecer-se de si mesmo, e muitas vezes era repreendido, até por Francisco, por andar sem roupa, já que as havia doado. A humildade era tanto o seu foco que muitas vezes ele parecia ridículo diante dos outros, a ponto de seus irmãos frades se envergonharem dele, como vimos. A vergonha é uma ferramenta do santo tolo, tanto para treinar a si mesmo quanto para instruir os outros. Raramente a entendemos, porque estamos envolvidos nela. Um personagem de um dos romances de Iris Murdoch afirma isso quando diz: “Nossa principal ilusão é nossa concepção de nós mesmos, de nossa importância que não deve ser violada, nossa dignidade que não deve ser ridicularizada. Todo o nosso ressentimento flui dessa ilusão.” 20

“Eu gostaria de ter uma floresta inteira desses zimbros!” Certa vez, Francisco fez um trocadilho, quando confrontado com Juniper fazendo algo embaraçoso e com seus frades respondendo negativamente a isso. Francisco claramente teve a visão oposta.

Como todos os santos tolos da história cristã, Francisco e Junípero possuíam uma maneira diferente de ver o mundo. Eles foram influenciados pelo Espírito de tal forma que viram um mundo diferente das outras pessoas. A chuva torrencial, por exemplo, não só não dissuadiu Francis quando ele estava caminhando um dia com o irmão Leo na estrada, mas se tornou algo que ele genuinamente (e irritantemente, para Leo!) queria experimentar de novo. Com uma conversão de sentidos semelhante, Francisco certa vez elogiou Junípero, que cozinhava para seus irmãos frades, por sua habilidade de transformar alho em lavanda. Por “alho”, Francisco se referia à comida fedorenta e velha que os irmãos frequentemente recebiam enquanto mendigavam por restos. O padre franciscano contemporâneo Murray Bodo imaginou a resposta de Juniper a isso como: “Nunca pensei nisso antes, mas é verdade. Muitas vezes eu costumava sentir o cheiro de lavanda quando os irmãos traziam para casa restos que haviam mendigado.” 21 Qualquer outra pessoa teria sentido o cheiro horrível.

Eles também eram tolos em outro aspecto importante. Eles viviam sem certezas que a maioria das pessoas toma como certas. Isso porque eles queriam seguir seu Salvador, que disse: “As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça” (Lucas 9:58). Francis e Juniper não queriam casas ou um futuro seguro ou mesmo telhados sobre suas cabeças. Este é um exemplo de como a tolice sagrada às vezes pode envolver buscar “a paz das coisas selvagens”, como foi declarado recentemente pelo poeta e fazendeiro Wendell Berry.

A imprevisibilidade também se torna uma virtude, pois há uma graça e uma liberdade no mundo criado e selvagem que as instituições e as estruturas simplesmente não combinam. “Ó Senhor, quão múltiplas são as tuas obras! com sabedoria você os fez todos; a terra está cheia das tuas criaturas”, diz o salmista (Sl 104:25). Na verdade, parar para observar ou apreciar essas coisas torna-se cada vez mais tolo. Imagine um homem que fala com os animais como se fossem seus irmãos e irmãs, ou uma mulher que colhe dentes-de-leão selvagens e os valoriza como as mais belas flores da primavera. Francisco de Assis atirou-se na neve, pregou aos pássaros, caminhou com cuidado sobre as pedras e recusou a maioria dos confortos do dia-a-dia. Ele foi provavelmente o homem mais livre que o mundo já conheceu.

A imprevisibilidade também reordena as prioridades. Por exemplo, Juniper era conhecido por dar facilmente suas roupas aos pobres. Eles perguntariam; ele daria. Às vezes ele andava quase nu, e isso parecia escandaloso para alguns dos frades. Depois de um tempo, ele foi proibido de doar sua capa com um voto de obediência. O resultado? Na próxima vez que um homem pobre pediu a Juniper seu casaco, Juniper disse: “Não tenho permissão para dar a você, mas não vou gritar se você tirar de mim”.

***

O poeta sufi Rumi certa vez contou a história de um homem que foi confrontado por um policial. O policial acreditava que ele estava bêbado. O homem estava dormindo, encostado em um muro da cidade, quando o policial se aproximou e perguntou o que ele havia bebido. "O que quer que tenha nesta garrafa", respondeu o homem. "O que foi isso, exatamente?" disse o policial. “Aquilo que agora me preenche”, disse o acusado. "Vamos!" exclama o oficial, ficando chateado. O oficial era, Rumi costumava explicar, “como um burro preso na lama”. 22 “Você não pode ver o que me intoxica”, o homem finalmente respondeu. Esse é o “sagrado” na tolice sagrada. “E se eu ainda estivesse infeliz e raciocinando perfeitamente, estaria sentado ereto e dando palestras para os xeques”, acrescentou. Essa é a “tolice” — e como sua sabedoria penetra na nebulosidade da vida cotidiana.

Por oitocentos anos, tem havido uma forma de oração profundamente enraizada nos ensinamentos de Cristo, mas praticada principalmente fora das paredes de uma igreja. Praticar a própria fé com insensatez nos modos que são particularmente franciscanos é um dom espiritual (não tanto uma prática, mas um dom). Não se originou com a vida e os ensinamentos de Francisco de Assis e do irmão Juniper - os santos tolos traçam sua prática espiritual pelo menos desde Cristo - mas foi galvanizado em suas vidas únicas, em seu tempo e lugar específicos. Eles descobriram uma vida de alegria, simplicidade e admiração. O dom deles para expressar a alegria e o amor de Deus envolvia ser pequeno, não forte, evitar completamente posições de poder, pensar não em resultados, mas na virtude, e aproveitar, em vez de evitar, momentos de insegurança, medo e constrangimento. Essas práticas de insensatez aos olhos do mundo eram, para eles, uma forma segura de descobrir a presença de Deus. Isso é o que está disponível para qualquer um que escolha trilhar o caminho do evangelho nesses caminhos contraculturais.

Não me interpretem mal: o caminho do santo tolo é muito radical para a maioria das pessoas. Isso é para poucos, não para muitos. Quando o famoso monge renascentista Erasmo escreveu seu satírico In Praise of Folly , ele não recomendou nada parecido com o que Francisco, Juniper e seus amigos viveram. Na época de Erasmo, não havia ninguém mais arrogante na igreja do que as ordens mendicantes, inclusive os franciscanos, que haviam trocado em grande parte seus valores fundadores e práticas espirituais por outros mais de acordo com o mundo. Erasmus os separou, expondo suas hipocrisias. Os caminhos de um santo tolo não são fáceis. Mas, em sua tolice, Francisco e Junípero lembram a todos qual é o coração e a alma do ensinamento de Jesus. Você não pode aprender o evangelho simplesmente nos livros. Você tem que colocar essas coisas em prática. Mas acho que você descobrirá, talvez para sua surpresa, que essa maneira tola faz sentido, especialmente hoje.

II

COMO OS TOLOS PODEM ORAR - PELO MENOS POR UMA SEMANA

Um santo tolo ora, provavelmente mais do que a maioria das pessoas, porque sabe o quanto precisa do que a oração realiza.

Há muito pouco de teologia especulativa na oração dos tolos. Esse não é o propósito disso. Em vez disso, a oração é para louvor, relacionamento, gratidão, até mesmo para celebrar os paradoxos e mistérios da fé. A oração serve para agradecer a Deus e alinhar mais o coração com os desejos de Deus.

As manhãs e as tardes são bons momentos para orar ou para praticar a oração - os dois podem ser um e o mesmo. Tanto as manhãs quanto as tardes são momentos para marcar o início do que é novo. De manhã, vale a pena lembrar estas linhas de William Blake (que também lembram lindamente como o céu e a terra estão inextricavelmente ligados):

Desperta a aurora que dorme no céu; deixe a luz

Levante-se das câmaras do leste e traga

O orvalho refinado que vem no dia de vigília.

Existem novas possibilidades quando agradecemos a Deus pelos olhos e corações que se abrem com o sol nascente. O dia chegou novamente.

As noites são diferentes. Todas as noites temos as emoções do dia e, geralmente, a exaustão também, para encerrar. Fazemos isso lembrando-nos de elogios e expressando desejos para o dia seguinte. Também nos lembramos do que acabou de acontecer; talvez peçamos perdão pelo que fizemos ou deixamos de fazer. E muitas vezes pedimos, com os santos ao longo dos séculos, que o Senhor nos proteja nas horas silenciosas da noite.

Isso é o que faremos em uma semana de prática.

O que esperar de cada dia

A sequência para cada dia desta liturgia especial matinal e vespertina é a seguinte:

A. PREPARAÇÃO (uma oração de intenção muito simples)

B. A PALAVRA DE DEUS — geralmente uma frase do Evangelho ou outra linha do Novo Testamento que é pungente com o tema do dia. O mesmo é usado de manhã e à noite todos os dias. A brevidade dessas passagens pode ser profunda - e encorajar a memorização.

C . Silêncio (mais de um momento; demore um minuto ou mais, se puder)

D. CÂNTICO DA MINHA ALMA (a seleção do salmo)

E. LEITURA DOS PROFETAS (um cântico dos profetas hebreus)

F. LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

G . Silêncio (de novo)

H. UM DITO FRANCISCANO ANTIGO

I. UMA PRÁTICA ESPIRITUAL (é aqui que a oração encontra a vida)

Há muitas maneiras que você pode escolher para usar essas orações matinais e noturnas em sua vida. Eles podem funcionar como um energizador especial de oração em sua vida devocional. A oração precisa de faíscas para continuar disparando. Ao caminhar com Francis e Juniper e orar sobre os temas que formaram suas vidas espirituais, você revigorará a sua.

Primeiro, se você já tem um livro de orações que usa diariamente, existem maneiras de orar nesses dias como um complemento à sua prática habitual. Talvez você queira concentrar seu tempo de oração com Francisco e Juniper em um fim de semana especial ou em um retiro espiritual de uma semana sobre a tolice sagrada ou um tema franciscano mais amplo.

As Horas Divinas de oração foram, desde o seu início na antiga sinagoga, destinadas ao uso em grupo; então você pode querer, além de rezar sozinho, rezar estas pequenas liturgias junto com outras pessoas em um grupo dedicado a aprender mais sobre Francisco de Assis, Irmão Juniper e o carisma do franciscanismo primitivo. Caso contrário, ao orar sozinho, saiba que você não está realmente sozinho. Você se junta a milhares de outras pessoas ao redor do mundo, tanto no passado quanto no presente, que também oraram palavras semelhantes. Para eles e para nós, a oração diária é um meio de recomeçar cada dia.

Em segundo lugar, se você já tem uma prática de oração e um livro de orações, esta oferta de uma semana de orações pode ser um substituto temporário para sua prática regular de oração. Você pode querer fazer uma semana especial de oração, encontrando alguma nova inspiração orando, explorando e vivendo os temas do santo tolo. É natural chegar a esses pontos em qualquer vida de oração, quando algo novo é necessário, o que explica a necessidade de trabalhos como este. Não pule as sugestões de prática espiritual que vêm no final de cada manhã e noite. Estes são derivados diretamente das primeiras vidas franciscanas; sem eles pode ser impossível entender completamente a tolice franciscana e nosso relacionamento com Deus.

Em terceiro lugar, embora eu espere que essas orações se tornem um ritual de oração pessoal e diário para muitos, elas também podem atrair aqueles que desejam orar em comunidade, em grupos de estudo ou mesmo em ambientes acadêmicos. Não há como entender realmente os “pobres seguidores” de Cristo, como se autodenominavam Francisco e Junípero, sem ordenar sua vida espiritual, seus temas e as próprias palavras de suas orações.

Sete temas para sete dias

Começaremos com sete temas – um por dia – que emergem da vida e dos escritos de e sobre São Francisco e Irmão Junípero. Esses temas fornecerão uma estrutura e assunto para cada um dos nossos sete dias de oração.

Primeiro dia — há sabedoria na tolice (domingo) Citando novamente William Blake (ele era um tolo sagrado): “Se o tolo persistisse em sua tolice, ele se tornaria sábio”. Em outras palavras, como em todos os aspectos da vida cristã, há telos para o que fazemos e quem somos. Telos é uma palavra grega usada por Aristóteles e também por São Paulo. Significa “propósito, objetivo”. Saiba disso agora antes de prosseguir: os tolos são tolos não apenas porque é o caminho para seguir a Cristo, mas também porque é o caminho para a verdade. O mundo pode ver um santo tolo apenas como uma figura trágica, esmagado apesar de sua bondade, mas nós sabemos de forma diferente. O caminho do tolo é o caminho para um futuro abençoado, pois ele ou ela está lentamente se tornando o que foi prometido e o que ansiamos:

Nos dias que virão, o monte da casa do Senhor será estabelecido como o mais alto dos montes e será elevado acima das colinas; todas as nações afluirão a ele. Muitos povos virão e dirão: “Vinde, subamos ao monte do Senhor , à casa do Deus de Jacó; para que nos ensine os seus caminhos e para que andemos nas suas veredas”. Porque de Sião sairá a instrução, e de Jerusalém a palavra do Senhor . Ele julgará entre as nações e arbitrará por muitos povos; eles converterão suas espadas em arados e suas lanças em foices; nação não levantará espada contra nação, nem aprenderão mais a guerra. (Isaías 2:2–4)

Dia dois – há força na impotência (segunda-feira) Essencial para qualquer prática espiritual da santa tolice é reconhecer que o único poder e força duradouros no mundo e em nossas vidas repousam em Deus – o Deus que veio como um bebê em uma manjedoura. Existe algum exemplo maior de impotência do que o bebê humano? De todas as formas de Deus entrar no mundo, essa é a que Deus escolheu, demonstrando o tema para este dia: há força na impotência. O tema é enfatizado nas leituras dos Evangelhos, mostrando que não há santo tolo maior do que o próprio Jesus, como fica claro não apenas no nascimento de Jesus, mas também em sua paixão. Ele fornece o exemplo supremo para nossas vidas.

Terceiro dia - há alegria no perdão (terça-feira) A tolice santa não pode existir sem um profundo e radical senso de perdão em nossas vidas - um verdadeiro "deixar ir". Isso se torna uma sensação de alívio que às vezes é vivida com lágrimas, danças e gritos quando você se arrepende de seus pecados. Como um autor contemporâneo que estudou santos tolos colocou de forma inteligente: “Conforme continuei a encontrar santos tolos, notei que eles viam o arrependimento como o currículo essencial para o jardim de infância espiritual, faculdade e estudos de pós-doutorado”. 23 Permita-se estar aberto a experiências e emoções como essas no terceiro dia; eles são familiares aos santos tolos de todas as tradições cristãs. Como Santo Antônio do Egito disse uma vez: “Chega o momento em que as pessoas se comportarão como loucos e, se virem alguém que não se comporta assim, se rebelarão contra ele e dirão: 'Você está louco' - porque ele é louco. não como eles.”

Quarto dia — Os humildes são abençoados (quarta-feira) Nos Evangelhos, várias das bem-aventuranças são ensinamentos de Jesus que não temos — podemos admitir isso? - facilmente ou facilmente acreditar. Estou falando de “bem-aventurados os mansos” e assim por diante. Pensamos neles como algo irrelevante para a vida cotidiana no mundo real, ou como algo para uma era futura, quando o mundo mudar do que é. Mas quando São Paulo diz: “A mensagem da cruz é loucura para aqueles que estão no caminho da ruína, mas para nós que estamos no caminho da salvação é o poder de Deus” (1 Cor. 1: 18), ele está enfatizando o que é real. Acontece que muito daquela coisa do “mundo real” com a qual nos disseram que deveríamos nos preocupar não é, de fato, real. Este é um dia para rezar sobre este tema e procurar criar em nossas vidas a ausência de vaidade e egoísmo que de outra forma preenchem a maior parte da vida cotidiana ao nosso redor.

Quinto dia — Os puros de coração são abençoados (quinta-feira) Este dia é dedicado a valorizar o que é tolo, porque agora aceitamos e percebemos que o tolo é aquele que passou a ver a vida como ela realmente é. Um tolo é capaz de viver a vida ao máximo por causa do que ele entende e de quem ele está se tornando. A existência humana não é mais uma questão de sobrevivência ou competição. O filósofo Friedrich Nietzsche passou a odiar o cristianismo e o que ele ensinava quando ele forjava ideias do super-homem e da vontade de poder. Ele não suportava a disposição do cristão de ser fraco. Ele achou lamentável, não algo a ser imitado. Mas Nietzsche estava errado. Os santos estão certos. Como diz a Bíblia, Cristo “se esvaziou” (Fp 2:7) por nossa causa. Esse é o nosso modelo, e é isso que tentamos fazer ao segui-lo.

Ao longo do caminho, evitamos a autoilusão e a busca por coisas (coisas, pessoas, amor, reputação, fama) - esses esforços que preenchem a vontade de ter, a vontade de ser e qualquer outro processo pelo qual as pessoas são ensinado a se auto-realizar. O santo tolo conhece a vida de maneira mais simples, mais próxima de sua essência real e, como resultado, de maneira mais bonita. Uma autora contemporânea resume isso muito bem quando imagina as pessoas que não entendem: “Que tolo ser um tolo profano!” 24

Sexto dia — Tolice é outro nome para retidão (sexta-feira) Por que esse tema é essencial? Porque a prática espiritual nunca é algo que fazemos só para nós, no silêncio da nossa casa ou quarto. Nossas vidas estão inextricavelmente entrelaçadas com as vidas dos outros naturalmente, mas também devemos conectá-los deliberadamente e ajudar uns aos outros. Mesmo (ou especialmente!) a tolice sagrada pode ajudar as pessoas ao nosso redor.

Por que a tolice é outro nome para a justiça? Porque é tolice aos olhos do mundo fazer o que não nos traz nenhuma recompensa terrena. É uma loucura gastar tempo e concentrar energia naquilo que não nos traz glória. Isso porque o mundo atribui significado ao que o santo tolo sabe que não tem significado. Quando somos tolos, o que fazemos começa a se assemelhar à arte — com inesperadas revelações de beleza, novas percepções do que é real. Como Thomas Merton uma vez apreciou no dramaturgo Eugene Ionesco, “Se alguém não entende a utilidade do inútil e a inutilidade do útil, não pode entender a arte”. 25 E como São Paulo disse uma vez: “Visto que na sabedoria de Deus o mundo foi incapaz de reconhecer Deus por meio da sabedoria, foi do próprio agrado de Deus salvar os crentes pela loucura do evangelho” (1 Cor. 1:21).

Dia Sete — A Verdadeira Sabedoria Traz Paz e Justiça (Sábado) Isso é difícil, e é por isso que vem por último. É difícil porque um santo tolo tenta nunca ser hipócrita. Preocupações consigo mesmo minam qualquer outra coisa que um santo tolo possa fazer. Ainda assim, um santo tolo costuma ser um profeta, e deliberadamente - então a linha é estreita para andar. À medida que você cresce em sabedoria, lembre-se do livro de Sabedoria e de como as pessoas reclamam do “homem justo”: “Vamos armar ciladas para o homem justo, porque ele é inconveniente para nós e se opõe às nossas ações; ele nos censura por pecados contra a lei e nos acusa de pecados contra nosso treinamento. Ele professa ter conhecimento de Deus e chama a si mesmo de filho do Senhor” (Sab. 2:12). O justo não está errado — fazer o que é certo mesmo quando é desconfortável é a epítome da santa tolice. Temos que lembrar a quem estamos servindo. Além disso, um tolo santo conhece a verdade do que o poeta Wendell Berry disse recentemente: “Uma mudança de coração ou de valores sem uma prática é apenas outro luxo inútil de um modo de vida passivamente consumista”. 26

III

O ESCRITÓRIO DIÁRIO DE UM TOLO SANTO

Oração da Manhã, Domingo
(Tema/Intenção: Há Sabedoria na Tolice)

PREPARAÇÃO

Pai Celestial, eu sou seu filho.

Isso eu sei, não porque somos iguais,

mas porque pela manhã eu olho para você.

Em meus modos às vezes fracos e desajeitados,

você é tudo que eu procuro. Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Aqui estamos nós, tolos pelo amor de Deus.

— 1 Coríntios 4:10

Silêncio

Canção da minha alma

Os céus declaram a glória de Deus,

e o firmamento mostra a obra de suas mãos.

Um dia conta sua história para outro,

e uma noite transmite conhecimento a outra.

Embora não tenham palavras ou linguagem,

e suas vozes não são ouvidas,

Seu som se espalhou por todas as terras,

e sua mensagem até os confins do mundo.

Nas profundezas ele colocou um pavilhão para o sol;

sai como um noivo de sua câmara;

regozija-se como um campeão ao seguir seu curso.

Ele sai da extremidade dos céus

e corre até o fim novamente;

nada está escondido de seu calor ardente.

A lei do SENHOR é perfeita e vivifica a alma;

o testemunho do SENHOR é certo

e dá sabedoria aos inocentes.

Os estatutos do SENHOR são justos e alegram o coração;

o mandamento do SENHOR é claro

e dá luz aos olhos.

O temor do Senhor é puro e dura para sempre;

os juízos do Senhor são verdadeiros

e totalmente justo.

Mais desejáveis são do que o ouro,

mais do que muito ouro fino,

mais doce do que o mel, do que o mel no favo.

—Salmo 19:1–10

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Chegaram os dias do castigo, chegaram os dias da recompensa; Israel clama: “O profeta é um tolo, o homem do espírito é louco!” (…) O profeta é uma sentinela do meu Deus.

—Oséias 9:7–8a

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Pois parece-me que Deus nos colocou como apóstolos no final, como homens condenados à morte: fomos exibidos como um espetáculo para todo o universo, tanto angelical quanto humano. Aqui estamos nós, tolos por amor de Cristo, enquanto vocês são os espertos em Cristo; nós somos fracos, enquanto você é forte; você é honrado, enquanto nós somos desonrados. Até hoje, temos falta de comida, bebida e roupas, somos espancados e não temos casa; ganhamos a vida trabalhando com nossas próprias mãos; quando somos amaldiçoados, respondemos com uma bênção; quando somos perseguidos, suportamo-lo passivamente; quando somos insultados, damos uma resposta cortês. Somos tratados até agora como a escória do mundo, a escória mais baixa.

— 1 Coríntios 4:9–13

UM DITO FRANCISCANO

Bem-aventurado aquele que sabe guardar e ocultar as revelações de Deus, pois não há nada oculto que Deus não revele quando lhe apraz.

—Irmão Giles de Assis

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Hoje, sozinho, em algum lugar ao ar livre, experimente pregar para os pássaros. Se for inverno e não houver pássaros onde você está, pregue para os esquilos. Comece falando silenciosamente, se preferir, em sua mente. Mas fique diante deles e expresse-se de coração. Registre como se sentiu. Faça de novo amanhã.

Oração da Noite, Domingo
(Tema/Intenção: Há Sabedoria na Tolice)

PREPARAÇÃO

Santo, estou seguindo

em seu caminho.

Quando eu não entendo o que vem a seguir,

me conforta saber que

Você faz.

A PALAVRA DE DEUS

Aqui estamos nós, tolos pelo amor de Deus

— 1 Coríntios 4:10

Silêncio

Canção da minha alma

Bendirei ao Senhor que me aconselha;

meu coração me ensina, noite após noite.

Tenho posto o Senhor sempre diante de mim;

porque ele está à minha direita, não cairei.

Meu coração, portanto, está alegre e meu espírito se alegra;

meu corpo também descansará na esperança.

Pois não me abandonarás na sepultura,

nem deixe o seu santo ver a cova.

Você me mostrará o caminho da vida;

na tua presença há plenitude de alegria,

e na tua mão direita há prazeres para sempre.

— Salmo 16:7–11

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Assim diz o SENHOR , teu Redentor, que te formou no ventre: Eu sou o SENHOR , que fiz todas as coisas, que sozinho estendi os céus ... que frustra os presságios dos mentirosos ... que faz retroceder os sábios ... confirma a palavra de seu servo, e cumpre a predição de seus mensageiros.

— Isaías 44:24–25

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Jesus disse: “Não acumulem tesouros para vocês na terra, onde a traça e o caruncho os destroem e os ladrões podem arrombar e roubar. Mas acumulem tesouros para vocês no céu, onde nem a traça nem o caruncho os destroem e os ladrões não podem arrombar e roubar. Pois onde estiver o seu tesouro, aí estará também o seu coração. A lâmpada do corpo é o olho. Segue-se que, se o seu olho estiver claro, todo o seu corpo ficará cheio de luz”.

—Mateus 6:19–22

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Ao anunciar a paz com a boca, certifique-se de que uma paz maior esteja em seus corações. Que ninguém seja provocado à ira ou ao escândalo por causa de você, mas que todos sejam atraídos para a paz, bondade e harmonia por meio de sua gentileza. Pois fomos chamados para isto: curar os feridos, curar os quebrantados e trazer de volta os errantes.

—Francisco 27

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Existem decisões que você toma em sua vida com base em sua fé que fazem com que você pareça um tanto tolo em comparação com os outros? Se não, talvez devesse haver. Se houver, em vez de contar aos outros sobre eles como um profeta pode se sentir compelido a fazer, você os mantém em silêncio? Outros provavelmente ainda notam.

Oração da manhã, segunda-feira
(tema/intenção: há força na impotência)

PREPARAÇÃO

Santo, estou aqui sem nada.

Eu sou como um pássaro no ar, com apenas

você segurando minhas asas.

Mantenha seu ar sob mim hoje,

por favor.

A PALAVRA DE DEUS

Pois a sabedoria do mundo é loucura para Deus.

— 1 Coríntios 3:19

Silêncio

Canção da minha alma

Sê misericordioso comigo, ó Deus, sê misericordioso,

porque em ti me refugiei;

à sombra das tuas asas me refugiarei

até que este tempo de angústia tenha passado.

Invocarei o Deus Altíssimo,

o Deus que mantém a minha causa.

Ele enviará do céu e me salvará;

ele confundirá os que me espezinham;

Deus enviará seu amor e sua fidelidade.

jazo no meio de leões que devoram o povo;

seus dentes são lanças e flechas,

sua língua uma espada afiada.

Armaram uma rede aos meus pés,

e estou curvado; cavaram uma cova diante de mim,

mas eles próprios caíram nisso.

Exalta-te acima dos céus, ó Deus,

e a tua glória sobre toda a terra.

— Salmo 57:1–6

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Ouvi a palavra do Senhor , ó nações, e anunciai-a nas ilhas longínquas; diga: “Aquele que dispersou Israel o reunirá e o manterá como pastor de um rebanho”. Pois o SENHOR resgatou a Jacó, e o livrou de mãos fortes demais para ele.

—Jeremias 31:10–11

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Pilatos então mandou prender Jesus e açoitá-lo; e depois disso, os soldados torceram alguns espinhos em uma coroa e a colocaram em sua cabeça e o vestiram com um manto roxo. Eles se aproximavam dele e diziam: “Salve, rei dos judeus!” e dando-lhe um tapa na cara. Pilatos saiu novamente para fora e disse-lhes: “Olhem, vou trazê-lo até vocês para que vejam que não encontro nenhum caso contra ele. Jesus então saiu vestindo a coroa de espinhos e o manto roxo. Pilatos disse: “Aqui está o homem”.

—João 19:1–5

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

As irmãs não adquirirão nada como seu, nem uma casa, nem um lugar, nem nada; ao contrário, como peregrinos e estrangeiros neste mundo que servem ao Senhor na pobreza e na humildade…. Também não devem se envergonhar, pois o Senhor se fez pobre por nós neste mundo. Este é o cume da mais alta pobreza que vos estabeleceu, minhas caríssimas irmãs, como herdeiras e rainhas do reino dos céus; empobreceu-te nas coisas deste mundo, mas exaltou-te na virtude.

—Claro 28

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Está tão arraigado em nós “vencer” nossos adversários, “nos defendermos” e defendermos o que é certo. Isso, é claro, não é o que Jesus fez diante de Pilatos, e somente um santo tolo seguiria seu exemplo, mesmo dessa maneira. Componha uma oração curta hoje - pode ter apenas uma linha - falando com Deus sobre seu desejo de ser fiel mesmo dessa maneira difícil.

Oração da noite, segunda-feira
(tema/intenção: há força na impotência)

PREPARAÇÃO

Pai Celestial, não sei para onde vou

ou o que devo necessariamente fazer.

Mas eu sei que te seguir nem sempre

fazer sentido, pois aprendi o que é sentido.

Então, vou ouvir com os ouvidos do meu coração.

Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Pois a sabedoria do mundo é loucura para Deus.

— 1 Coríntios 3:19

Silêncio

Canção da minha alma

Meu coração está firme, ó Deus, meu coração está firme;

Eu vou cantar e fazer melodia.

Acorde, meu espírito; acordado, alaúde e harpa;

Eu mesmo despertarei a aurora.

Eu te confessarei entre os povos, ó Senhor;

cantarei louvores a ti entre as nações.

Porque a tua benignidade é maior do que os céus,

e a tua fidelidade chega até as nuvens.

Exalta-te acima dos céus, ó Deus,

e a tua glória sobre toda a terra.

—Salmo 57:7–11

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Então Davi louvou ao Senhor na presença de toda a assembléia; David disse: “Bendito és tu, OL ORD , o Deus de nosso antepassado Israel, para todo o sempre. Tua, ó SENHOR , são a grandeza, o poder, a glória, a vitória e a majestade; porque tudo o que há nos céus e na terra é vosso; teu é o reino, ó Senhor , e tu és exaltado como cabeça acima de todos. Riquezas e honra vêm de você, e você governa tudo. Em sua mão estão o poder e a força; e está em tuas mãos engrandecer e dar força a tudo. E agora, nosso Deus, damos-te graças e louvamos o teu glorioso nome.

— 1 Crônicas 29:10–13

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Logo pela manhã, os principais sacerdotes, juntamente com os anciãos e escribas e o restante do Sinédrio, tinham seu plano pronto. Mandaram amarrar Jesus, levaram-no e entregaram-no a Pilatos. Pilatos fez-lhe esta pergunta: “Tu és o rei dos judeus?” Ele respondeu, “É você quem diz isso.” E os principais sacerdotes traziam muitas acusações contra ele. Pilatos o interrogou novamente: “Não tens resposta alguma? Veja quantas acusações eles estão fazendo contra você!” Mas, para surpresa de Pilatos, Jesus não deu mais nenhuma resposta.

—Marcos 15:1–5

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

O irmão Juniper uma vez decidiu por si mesmo manter o silêncio por um período de seis meses. Ele fez desta forma. O primeiro mês pelo amor do Pai Eterno. O segundo mês por amor a Jesus Cristo, seu Filho. O terceiro mês por amor do Espírito Santo. A quarta em reverência à Santíssima Virgem Maria. E daí em diante passou cada dia em silêncio em homenagem a um dos santos. Então ele passou seis meses inteiros sem falar.

— de As Pequenas Flores de São Francisco

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Com que frequência você se defende diante dos outros? Da próxima vez que você se sentir menosprezado ou incompreendido ou pior, fique calado, sendo o tolo que seu Senhor foi diante de Pilatos.

Oração da manhã, terça-feira
(Tema/Intenção: Há alegria no perdão)

PREPARAÇÃO

Pai, Filho e Espírito Santo,

Eu preciso de você hoje.

Revela-me o que for necessário.

Me assuste. Surpreenda-me!

Ou apenas deixe claro como o dia

onde preciso perdoar,

ou ser perdoado.

A PALAVRA DE DEUS

Não reprima o Espírito nem despreze o dom da profecia.

— 1 Tessalonicenses 5:19

Silêncio

Canção da minha alma

Eu te exaltarei, OL ORD

porque você me levantou

e não deixei que meus inimigos triunfassem sobre mim.

Ó SENHOR , meu Deus, clamei a ti,

e restauraste-me a saúde.

Tu me levantaste, Ó SENHOR , dentre os mortos;

você restaurou minha vida enquanto eu descia para a sepultura.

Cantem ao Senhor , seus servos;

dai graças pela lembrança de sua santidade.

Pois sua ira dura apenas um piscar de olhos,

seu favor por toda a vida.

O choro pode passar a noite,

mas a alegria vem pela manhã.

— Salmo 30:1–6

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Buscai ao SENHOR enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto; abandone o ímpio o seu caminho, e o injusto os seus pensamentos; voltem eles ao Senhor , para que se compadeça deles, e ao nosso Deus, porque perdoa abundantemente.

— Isaías 55:6–7

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Então [Jesus] contou-lhes esta parábola. “Qual de vocês, com cem ovelhas, se perdesse uma, deixaria as noventa e nove no deserto e iria atrás da que faltava até encontrá-la? E quando ele o encontrasse, ele não o carregaria alegremente em seus ombros e então, quando chegasse em casa, reuniria seus amigos e vizinhos, dizendo-lhes: 'Alegrem-se comigo, eu tenho encontrei minha ovelha que estava perdida'. Assim vos digo que haverá maior alegria no céu por um pecador que se arrepende do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento”.

—Lucas 15:3–7

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Os frades estejam sempre atentos para que, onde quer que se encontrem, seja numa ermida ou em qualquer outro lugar, não se apropriem de nenhum lugar como seu, ou mesmo o possuam em lugar de outro. E quem quer que venha a eles, seja amigo ou inimigo, mesmo ladrão ou assaltante, eles devem receber a todos com bondade. E não importa onde eles estejam, eles devem espiritualmente e diligentemente mostrar reverência e honra uns para com os outros sem reclamar. E eles devem sempre ter cuidado para não parecer tristes e sombrios por fora, como fazem os hipócritas, mas mostrar-se alegres, alegres e graciosos com os outros, em nome do Senhor.

—Francisco 29

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Traga um pecado não perdoado a Deus nesta manhã. (O melhor de tudo, e se você é católico, leve esse pecado à confissão.) Ou talvez haja um pecado que você já confessou, mas ainda não resolveu com outra pessoa ou dentro de si mesmo. Faça o que for necessário para concluí-lo plenamente hoje e nesta semana — pelo amor de Deus, pelo seu bem, e para encontrar a verdadeira alegria do perdão.

Oração da noite, terça-feira
(tema/intenção: há alegria no perdão)

PREPARAÇÃO

Espírito Santo,

Estou cansado no final de um longo dia,

mas eu estou dançando por dentro,

sabendo que não importa o que aconteça,

ou aconteceu,

você estava comigo nisso! Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Não reprima o Espírito nem despreze o dom da profecia.

— 1 Tessalonicenses 5:19

Silêncio

Canção da minha alma

Enquanto me sentia seguro, disse: “Nunca serei perturbado.

Tu, SENHOR , com o teu favor me fizeste forte como

as montanhas."

Então você escondeu o rosto e eu fiquei com medo.

Eu clamei a você, OL ORD ; Supliquei ao Senhor, dizendo:

“Que proveito há no meu sangue, se eu descer à cova?

o pó o louvará ou declarará sua fidelidade?

Ouve, ó Senhor , e tem misericórdia de mim;

Ó SENHOR , sê meu ajudador.”

Transformaste o meu lamento em dança;

você tirou meu pano de saco e me vestiu de alegria.

Portanto, meu coração canta para você sem cessar;

Ó SENHOR meu Deus, eu te darei graças para sempre.

— Salmo 30:7–13

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Eles virão e cantarão alto no alto de Sião e ficarão radiantes com a bondade do Senhor , com o grão, o vinho e o óleo e … sua vida se tornará como um jardim regado e eles nunca mais enlouquecer. Então as moças se regozijarão com a dança, e os moços e os velhos se alegrarão. Transformarei o seu pranto em alegria, os consolarei e lhes darei alegria em vez de tristeza... e o meu povo ficará satisfeito com a minha generosidade, diz o SENHOR .

—Jeremias 31:12–14

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Seja sempre alegre, então, no Senhor; Repito, seja alegre. Deixe seu bom senso ser óbvio para todos. O Senhor está próximo. Nunca se preocupe com nada; mas diga a Deus todos os seus desejos de todo tipo em oração e petição repleta de gratidão, e a paz de Deus que está além de nossa compreensão guardará seus corações e seus pensamentos em Cristo Jesus. Finalmente, irmãos, deixem que suas mentes sejam preenchidas com tudo que é verdadeiro, tudo que é honrado, tudo que é reto e puro, tudo que amamos e admiramos, com tudo que é bom e louvável.

—Filipenses 4:4–8

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Os pecadores voltarão ao seu Deus pela humildade, não pela repreensão. Cristo nos diz que os sãos não precisam de médico, mas sim os doentes.

—Francisco 30

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Alguns de nós simplesmente não são bons em permitir que a alegria nos preencha. (Eu me incluo neste acampamento, na maior parte do tempo.) Talvez tenhamos sido ensinados a ser mais circunspectos, a não demonstrar facilmente nossos sentimentos. Por alguns minutos, enquanto puder, estique bem os braços e mantenha as palmas das mãos voltadas para fora, como se fosse pegar uma enorme bola de praia que está prestes a ser lançada em sua direção. Feche seus olhos. Então, pegue!

Oração da manhã, quarta-feira
(Tema/Intenção: Bem-aventurados os humildes)

PREPARAÇÃO

Santo, feliz!

Não costumo pensar em você desse jeito...

santo e feliz.

Mas eu ouço sua música pela manhã

e eu quero cantar com você,

hoje. Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Jesus disse-lhes: “Em verdade vos digo: os publicanos e as prostitutas entram adiante de vós no reino de Deus”.

—Mateus 21:31

Silêncio

Canção da minha alma

Oh, como eu amo a tua lei! o dia inteiro está em minha mente.

O teu mandamento me fez mais sábio do que os meus inimigos,

e está sempre comigo.

Tenho mais entendimento do que todos os meus mestres,

porque os teus decretos são o meu estudo.

Sou mais sábio que os anciãos,

porque observo os teus mandamentos.

Eu evito meus pés de todo caminho mau,

para que eu cumpra a tua palavra.

Eu não me esquivo de seus julgamentos,

porque você mesmo me ensinou.

Quão doces são as tuas palavras ao meu paladar!

são mais doces do que o mel para a minha boca.

Através de seus mandamentos eu ganho entendimento;

portanto, odeio todo caminho mentiroso.

— Salmo 119:97–104

UMA LEITURA DOS PROFETAS

A sabedoria dos humildes ergue suas cabeças e os coloca entre os grandes. Não elogie as pessoas por sua boa aparência, nem deteste ninguém apenas por causa da aparência. A abelha é pequena entre as criaturas voadoras, mas o que ela produz é a melhor das coisas doces... Muitos reis tiveram que se sentar no chão, mas um que nunca foi pensado usou uma coroa.

— Siraque 11:1–3, 5

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Deus escolheu aqueles que pelos padrões humanos são tolos para envergonhar os sábios; ele escolheu aqueles que pelos padrões humanos são fracos para envergonhar os fortes, aqueles que pelos padrões humanos são comuns e desprezíveis - na verdade aqueles que não valem nada - para reduzir a nada todos aqueles que contam para alguma coisa, para que nenhum ser humano possa sentir orgulhoso diante de Deus. É por ele que você existe em Cristo Jesus, que para nós foi feito sabedoria de Deus, justiça salvadora, santidade e redenção. Como diz a escritura: Se alguém quer se gloriar, glorie-se no Senhor.

—1 Coríntios 1:27–31

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Os irmãos … devem procurar manter o silêncio enquanto Deus lhes der a graça. Eles não devem discutir entre si ou com os outros, mas devem estar sempre prontos para dizer humildemente: “Somos escravos inúteis!” Eles não devem ficar com raiva, pois se você ficar com raiva, estará sujeito a julgamento; se insultar, responderá perante o conselho; e se você disser: “Seu tolo”, estará sujeito ao fogo do inferno. [Mat. 5:22]

—Francisco 31

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Alguns de nós precisam desesperadamente praticar a humildade. Existem muitas práticas deliberadamente humilhantes - como as mencionadas nos capítulos iniciais dos Evangelhos e da vida dos santos franciscanos. Eles nos fazem muito bem! Encontre uma maneira de se humilhar deliberadamente hoje.

Dito isso, outros de nós não precisam de mais humilhação. Circunstâncias e eventos da vida já nos derrubaram completamente. Alguns de nós só precisam ser lembrados de que a humildade que estamos experimentando é uma virtude diante de Deus. Pessoas como essas são como os pobres que Cristo diz que herdarão o reino de Deus (Lucas 6:20). Se este é você, saiba que não precisa fazer mais nada para se tornar humilde.

Deus vê cada um de nós e sabe quem somos.

Oração da noite, quarta-feira
(Tema/Intenção: Bem-aventurados os humildes)

PREPARAÇÃO

Na escuridão desta noite,

olhe por mim,

Ó Senhor,

enquanto tento cuidar de você. Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Jesus disse-lhes: “Em verdade vos digo: os publicanos e as prostitutas entram adiante de vós no reino de Deus”.

—Mateus 21:31

Silêncio

Canção da minha alma

Elevo os meus olhos para os montes;

de onde virá o meu socorro?

O meu socorro vem do SENHOR ,

o criador do céu e da terra.

Ele não deixará seu pé ser movido

e aquele que cuida de você não adormecerá.

Eis que aquele que vigia Israel

não dormirá nem dormirá;

O próprio SENHOR cuida de você;

o Senhor é a tua sombra à tua direita,

Para que o sol não te atinja de dia,

nem a lua à noite.

O SENHOR vos guardará de todo o mal;

é ele quem deve mantê-lo seguro.

— Salmo 121:1–7

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Ai de vós que contendeis com o vosso Criador, vasos de barro com o oleiro! A argila diz a quem a molda: “O que você está fazendo?” ou “Seu trabalho não tem alças”? Ai de quem diz ao pai: “O que você está gerando?” ou para uma mulher: "Com o que você está em trabalho de parto?" Assim diz o Senhor , o Santo de Israel e seu Criador: Você me questionará?

— Isaías 45:9–11

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Nesse momento, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram: “Quem é o maior no reino dos céus?” Então ele chamou uma criança a quem ele colocou entre eles. Então ele disse: “Em verdade vos digo, a menos que mudem e se tornem como crianças, nunca entrarão no reino dos céus. E assim, aquele que se faz tão pequeno quanto esta criança é o maior no reino dos céus. Em verdade vos digo, tudo o que ligardes na terra será ligado no céu; tudo o que desligares na terra será desligado no céu.

—Mateus 18:1–4, 18

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Irmãos, quem é tão nobre que não carregaria um cesto de estrume de Santa Maria por toda a cidade, se lhe fosse dada uma casa de ouro? Por que não queremos suportar um pouco de vergonha para ganhar a vida eterna?

—Irmão Juniper 32

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Ajoelhe-se para orar esta noite, mesmo que não se ajoelhe por décadas. Faça mesmo que pareça estranho. Faça isso especialmente se parecer estranho! Você não está ajoelhado para agradar a Deus; você está ajoelhado porque seu corpo pode ensinar algo importante à sua alma.

Oração da manhã, quinta-feira
(Tema/Intenção: Os puros de coração são abençoados)

PREPARAÇÃO

Mostra-me hoje, Senhor,

a beleza da tua insensatez,

como são seus os caminhos que

conduzir à bem-aventurança.

Eu quero felicidade. Quero você.

Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Bem-aventurados os puros de coração: eles verão a Deus.

—Mateus 5:8

Silêncio

Canção da minha alma

OL ORD , não sou orgulhoso;

Não tenho olhares arrogantes.

Não me ocupo com grandes assuntos,

ou com coisas que são muito difíceis para mim.

Mas eu silencio minha alma e a silencio,

como uma criança no seio de sua mãe;

minha alma está aquietada dentro de mim.

Ó Israel, espera no Senhor,

desde agora para sempre.

—Salmo 131

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Manhã após manhã ele desperta - desperta meu ouvido para ouvir como aqueles que são ensinados. O SENHOR Deus abriu meus ouvidos, e não fui rebelde, não voltei para trás. Dei as costas aos que me batiam, e a face aos que me arrancavam a barba; Não escondi meu rosto de insultos e cusparadas.

-É um. 50:4a–6

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Bem-aventurados os pacificadores: eles serão reconhecidos como filhos de Deus.

Bem-aventurados os perseguidos por causa da retidão:

o reino dos céus é deles.

Bem-aventurados são vocês quando as pessoas abusam de vocês e os perseguem

e pronunciem todo tipo de calúnia contra vocês, falsamente, por minha causa.

Alegrai-vos e exultai, porque grande será a vossa recompensa nos céus; é assim

perseguiram os profetas antes de vós.

— Mat. 5:9–12

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Os irmãos devem todos se esforçar para seguir a humildade e a pobreza de nosso Senhor Jesus Cristo, e lembrar que nada mais merecemos no mundo inteiro, exceto o que o apóstolo diz: “se tivermos comida e roupas, estaremos contentes com isso” [ 1 Tm. 6:8]. Da mesma forma, eles devem se alegrar quando têm a oportunidade de conversar com pessoas que são facilmente desprezadas, com os pobres e fracos, com os doentes e leprosos e com qualquer pessoa que mendiga nas ruas.

—Francisco 33

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Bons atletas e bons músicos lhe dirão que existe um segredo para o sucesso que a maioria dos treinadores não consegue ensinar: sair do caminho. Uma atleta sai do caminho de seus companheiros de equipe para que eles possam fazer o arremesso ou correr com o bastão. Um músico sai do caminho e deixa o instrumento brilhar, pois é isso que realmente importa. Procure hoje maneiras de sair do caminho.

Oração da noite, quinta-feira
(tema/intenção: os puros de coração são abençoados)

PREPARAÇÃO

Eu não preciso de nada esta noite, mas você,

Senhor.

Sua presença.

Não é sua proteção (mas eu aceito)!

Eu preciso do seu amor.

A PALAVRA DE DEUS

Bem-aventurados os puros de coração: eles verão a Deus.

—Mateus 5:8

Silêncio

Canção da minha alma

O SENHOR é o meu pastor; não passarei necessidade.

Ele me faz repousar em pastos verdejantes

e me conduz a águas tranquilas.

Ele revive minha alma

e guia-me por caminhos retos por amor do seu nome.

Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte,

não temerei mal algum; pois você está comigo;

a tua vara e o teu cajado me consolam.

Você estendeu uma mesa diante de mim na presença daqueles

quem me incomoda;

ungiste a minha cabeça com óleo,

e meu copo está transbordando.

Certamente sua bondade e misericórdia me seguirão todos os dias

da minha vida,

e habitarei na casa do SENHOR para sempre.

—Salmo 23

UMA LEITURA DOS PROFETAS

O Senhor Deus me ajuda; portanto, não fui desonrado; portanto tornei meu rosto duro como pederneira e sei que não serei envergonhado; perto está aquele que me defende. Quem contenderá comigo? Vamos nos levantar juntos. Quem são meus adversários? Deixe-os me confrontar. É o Senhor Deus quem me ajuda.

— Isaías 50:7–9

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Você é sal para a terra. Mas se o sal perde o sabor, o que pode torná-lo salgado novamente? Não serve para nada e só pode ser jogado fora para ser pisoteado pelas pessoas. Você é luz para o mundo. Uma cidade construída no topo de uma colina não pode ser escondida. Ninguém acende uma lamparina para colocá-la debaixo de uma banheira; eles o colocam no candelabro onde brilha para todos na casa. Da mesma forma, sua luz deve brilhar à vista das pessoas.

—Mateus 5:13–16

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

O espírito do Senhor deseja que nossa carne seja humilhada, rebaixada, negada, considerada por nós como menos digna. O espírito do Senhor deseja humildade e paciência, pura simplicidade e paz de espírito. Deseja, acima de tudo, justo temor, santa sabedoria e o divino amor do Pai, Filho e Espírito Santo.

—Francisco 34

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

A maioria de nossos pais nos ensinou a fazer o oposto do que Francisco instrui em sua Regra na passagem acima. Devemos cuidar bem de nós mesmos e nos apresentar bem diante dos outros. É assim que nos mantemos saudáveis e temos sucesso. Então, Francisco está errado? Eu não acho. E nossas mães também não estavam erradas — a menos que nos ensinassem que sempre devemos estar no comando, ou sempre seguir nosso próprio caminho. Amanhã, pratique alguma pequena forma de humildade deliberada em seu comportamento, sua aparência, sua auto-apresentação. Peça a Deus para mostrá-lo a você. Talvez até se divirta com isso. Ao fazer isso, reflita sobre como você está servindo ao Senhor de uma maneira tão contracultural.

Oração da manhã, sexta-feira
(tema/intenção: loucura é outro nome para justiça)

PREPARAÇÃO

Eu não sei o que estou fazendo

metade do tempo, Senhor,

mas eu sei agora que eu

quero fazer por você, hoje,

tudo o que devo fazer.

Mostre-me por favor.

A PALAVRA DE DEUS

A mensagem da cruz é loucura para os que estão a caminho da ruína, mas para nós que estamos no caminho da salvação é o poder de Deus.

— 1 Coríntios 1:18

Silêncio

Canção da minha alma

Aleluia!

Louvai, servos do Senhor ;

louvai o Nome do SENHOR .

Bendito seja o Nome do SENHOR ,

desde agora para sempre.

Do nascer do sol ao pôr-do-sol

que o nome do Senhor seja louvado.

Ele tira os fracos do pó

e levanta o pobre das cinzas.

Ele os coloca com os príncipes,

com os príncipes de seu povo.

Ele faz uma mulher de uma casa sem filhos

ser uma alegre mãe de filhos.

—Salmo 113:1–3, 6–8

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Que a justiça corra como as águas, e a retidão como um riacho perene.

— Amós 5:24

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Como diz a escritura: Vou destruir a sabedoria dos sábios e reduzir a nada o entendimento de qualquer um que entenda. Onde estão os filósofos? Onde estão os especialistas? E onde estão os debatedores desta era? Você não vê como Deus mostrou a sabedoria humana como loucura? Já que na sabedoria de Deus o mundo era incapaz de reconhecer Deus por meio da sabedoria, foi o próprio prazer de Deus salvar os crentes por meio da loucura do evangelho.

— 1 Coríntios 1:19–21

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Indignos servos de Cristo como nós, podemos cantar uma nova canção na presença de sua santa presença diante de seu trono, e seguir o Cordeiro de Deus onde quer que ele vá.

—Claro 35

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Simplesmente para ser um ser humano saudável, temos que rir de nós mesmos. Um santo tolo faz mais do que rir: ela tenta nunca se levar muito a sério. Tente fazer palhaçadas esta semana, mesmo que não pareça confortável no começo. Aprenda a contar uma piada. Vista algo ridículo. Sorria em um momento inoportuno.

Oração da noite, sexta-feira
(tema/intenção: loucura é outro nome para justiça)

PREPARAÇÃO

É possível, Deus,

que minha vida tem

algo a ver com o seu?

Estou cansado e esta noite, não sei.

Posso dizer apenas isso?

Mas eu quero saber.

Amém.

A PALAVRA DE DEUS

A mensagem da cruz é loucura para os que estão a caminho da ruína, mas para nós que estamos no caminho da salvação é o poder de Deus.

— 1 Coríntios 1:18

Silêncio

Canção da minha alma

Senhor , tu me sondas e me conheces ;

tu conheces o meu sentar e o meu levantar;

de longe discernes os meus pensamentos.

Você traça minhas jornadas e meus lugares de descanso

E estão familiarizados com todos os meus caminhos.

Na verdade, não há uma palavra em meus lábios,

Mas você, OL ORD , sabe disso completamente.

Você me pressiona atrás e antes

E coloque sua mão sobre mim.

Tal conhecimento é maravilhoso demais.

— Salmo 139:1–5

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Assim diz o SENHOR : “Não se gloriem os sábios na sua sabedoria, não se gloriem os poderosos na sua força, não se gloriem os ricos nas suas riquezas; mas que aqueles que se gloriam gloriem-se nisso, que eles me entendem e me conhecem, que eu sou o Senhor ; Eu ajo com amor constante, justiça e retidão na terra, pois nessas coisas me agrado, diz o Senhor .

—Jeremias 9:23–24

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Estamos pregando um Cristo crucificado... um Cristo que é tanto o poder de Deus quanto a sabedoria de Deus. A loucura de Deus é mais sábia que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte que a força humana.

— 1 Coríntios 1:23–25

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

Quando chegamos e estamos encharcados pela chuva e com frio até os ossos, completamente encharcados de lama e com muita fome, tocamos no portão e o irmão de plantão diz: “Quem é você? Vai embora!”, e temos que ter paciência e humildade e caridade com alguém que Deus fez para dizer o que diz só para nos testar, anota aí irmão: aí está a fonte da nossa alegria!

—Francisco, falando ao Irmão Leo 36

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

A maioria de nós sente que está muito ocupado para jogar. Hoje é diferente. Faça algo que você não faz há anos, seja encontrar um balanço, jogar bola ou rolar ladeira abaixo. Veja o que brincar pode fazer por você (além das manchas de grama - não se preocupe com isso; as roupas podem ser lavadas) e veja o que isso pode fazer em seu relacionamento com cônjuge, filhos, vizinhos, amigos. Famílias, bairros e ordens religiosas não são construídas apenas com regras; eles são construídos em amizades - e amizades são aprofundadas quando somos reais, até mesmo desajeitados, um com o outro.

Oração da manhã, sábado
(tema/intenção: a verdadeira sabedoria traz paz e justiça)

PREPARAÇÃO

Eu quero te servir, Deus,

e acho que sei o que fazer.

O que eu preciso é coragem, persistência,

e um toque de loucura

para fazê-lo.

Faça-me consciente de você no meu

lado hoje. Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Como diz a escritura: Ele prende os astutos na armadilha de sua própria astúcia e novamente: O Senhor conhece os planos dos sábios e quão insípidos eles são.

— 1 Coríntios 3:20

Silêncio

Canção da minha alma

Mostra-nos a tua misericórdia, OL ORD ,

e concede-nos a tua salvação.

Vou ouvir o que o Senhor Deus está dizendo,

pois ele está falando de paz ao seu povo fiel

e para aqueles que voltam seus corações para ele.

Verdadeiramente, sua salvação está muito próxima daqueles que o temem,

para que sua glória habite em nossa terra.

A misericórdia e a verdade se encontraram;

a justiça e a paz se beijaram.

A verdade brotará da terra,

e a justiça olhará do céu.

—Salmo 85:7–11

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Chuva, ó céus, de cima, e deixe o céu chover justiça; abra-se a terra, para que brote a salvação, e faça brotar também a justiça; Eu, o Senhor, o criei. Ai de vós que contendeis com o vosso Criador, vasos de barro com o oleiro! A argila diz a quem a molda: “O que você está fazendo?” ou “Seu trabalho não tem alças”?

— Isaías 45:8–9

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

Ele nos deu uma graça ainda maior, como dizem as escrituras: Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede seu favor aos humildes. Entregue-se a Deus, então; resista ao diabo, e ele fugirá de você. Quanto mais perto você estiver de Deus, mais Deus se aproximará de você. Limpem suas mãos, seus pecadores, e limpem suas mentes, seus vacilantes... Humilhai-vos perante o Senhor e ele vos exaltará.

—Tiago 4:6–8, 10

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

A palavra de Deus não pertence a quem a ouve ou a fala, mas a quem a pratica.

—Irmão Giles de Assis

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Um santo tolo ama extravagantemente. O que isso significa? Um tolo não mede riscos ao dar a um morador de rua. O tolo não perdoa com ressalvas quem o desrespeitou. Procure em seu coração hoje por alguém que você conhece que está precisando ou que precisa saber que você os perdoa. Mostre-lhe o seu amor de uma forma extravagante.

Oração da noite, sábado
(tema/intenção: a verdadeira sabedoria traz paz e justiça)

PREPARAÇÃO

Ó Senhor, eu quero

seu reino,

na terra como no céu.

Eu quero isso agora, na minha vida,

o que significa que eu quero

para ajudá-lo a realizá-lo

hoje. Amém.

A PALAVRA DE DEUS

Como diz a escritura: Ele prende os astutos na armadilha de sua própria astúcia e novamente: O Senhor conhece os planos dos sábios e quão insípidos eles são.

— 1 Coríntios 3:20

Silêncio

Canção da minha alma

Cantem ao Senhor uma nova canção,

pois ele tem feito coisas maravilhosas.

Cantai ao SENHOR com a harpa,

com a harpa e a voz do canto.

Com trombetas e ao som da buzina

exultai perante o Rei, o SENHOR .

Faça barulho o mar e tudo o que nele há,

as terras e os que nelas habitam.

Que os rios batam palmas,

e ressoem os montes de júbilo perante o SENHOR ,

quando vier julgar a terra.

Com justiça julgará o mundo

e os povos com equidade.

— Salmo 98:1, 6–10

UMA LEITURA DOS PROFETAS

Toda a sabedoria é o temor do Senhor... Melhor são os tementes a Deus que não têm entendimento do que os altamente inteligentes que transgridem a lei.

— Siraque 19:20, 24

LEITURA DO NOVO TESTAMENTO

A sabedoria que desce do alto é essencialmente algo puro; também é pacífico, gentil e atencioso; é misericordioso e manifesta-se fazendo o bem; nem há qualquer traço de parcialidade ou hipocrisia nele. A paz semeada pelos pacificadores traz uma colheita de justiça.

—Tiago 3:17–18

Silêncio

UM DITO FRANCISCANO

A humildade me parece ser como um raio. Assim como o relâmpago causa clarões terríveis e depois nada pode ser encontrado, assim a humildade dissipa todo mal e é inimiga de todo pecado, mas não deixa nada para trás.

—Irmão Giles de Assis

UMA PRÁTICA ESPIRITUAL

Onde o amor de Deus quer te levar hoje, ou no futuro próximo? Cada um de nós, se aquietarmos nossa mente e ouvirmos, eventualmente ouviremos o Espírito Santo falando em nosso coração. O que Deus está dizendo para você? Onde seu amor tolo precisa te levar?

4

ORAÇÕES OCASIONAIS PARA OS TOLOS

A espiritualidade, a oração e a liturgia cristãs estão repletas de palavras de santos tolos ao longo dos séculos. São como pérolas tão preciosas que, se alguém as descobrir em um campo, pode sair e vender tudo o que possui para comprar aquele campo.

Algumas delas são palavras compostas por cristãos que eram tolos santos, enquanto outras são palavras que inspiraram tolos sagrados naquela época e continuam a fazê-lo agora. Estamos todos nessa jornada, e certas orações têm o poder de nos inspirar, guiar, desafiar e estimular de uma forma que outras pessoas não têm. Este pequeno capítulo é uma oferenda de alguns deles, muitos deles franciscanos, organizados sem nenhuma ordem particular.

Estas duas primeiras orações são pequenas variações das orações de uso comum nas igrejas católicas e outras igrejas cristãs nos dias de festa dos santos:

Ó Deus, que nos aproximaste de um número inumerável

companhia de anjos e aos espíritos de homens e mulheres justos feitos

perfeito: Concede-nos durante nossa peregrinação terrena permanecer em

sua comunhão, e em nosso país celestial para se tornar

participantes de sua alegria; por Jesus Cristo, nosso Senhor, que

vive e reina contigo e com o Espírito Santo, um só Deus,

agora e sempre. Amém .

Ó Deus Todo-Poderoso, que pelo teu Espírito Santo nos fez um

com os teus santos no céu e na terra: Concede que em nosso

peregrinação terrena, podemos sempre ser apoiados por este

comunhão de amor e oração, e podemos conhecer a nós mesmos

estar cercado por seu testemunho de teu poder e misericórdia.

Pedimos isto por amor de Jesus Cristo, em quem todos os nossos

intercessões são aceitáveis por meio do Espírito, e que

vive e reina para todo o sempre. Amém .

A próxima é a oração que Francisco teria feito no dia em que ouviu Deus falar com ele pela primeira vez. Francisco estava ajoelhado na igreja em ruínas de San Damiano, fora das muralhas medievais da cidade montanhosa de Assis, em silêncio, sozinho, quando Deus disse de uma forma que Francisco pôde entender: “Vá e reconstrua minha Igreja”. Francisco respondeu da maneira usual e literal: juntando tijolos na cidade e reconstruindo aquela mesma igreja. Essa oração mais tarde se tornou a oração de Francisco para si mesmo, bem como o espírito do movimento franciscano. É tradição textual que seja apresentado como verso, já que Francisco é amplamente reconhecido como um dos primeiros autores de poesia no vernáculo italiano. O crucifixo diante do qual Francisco rezou é na verdade um ícone; é a imagem do crucifixo pintada em um bloco de madeira de doze centímetros de espessura em forma de cruz. Está pendurado na Basílica de Santa Clara em Assis até hoje. 37

Mais alta,

Deus mais glorioso,

Ilumine as sombras do meu coração.

Conceda-me uma fé correta e verdadeira,

Uma certa esperança, e

Uma caridade perfeita, sentimento e compreensão

De você,

Para que eu possa realizar

Seus santos e justos mandamentos.

Amém.

Esta é a bênção sacerdotal tradicional, encontrada em Números 6:24–26, usada frequentemente por Francisco e milhões de outros cristãos ao longo dos tempos:

O SENHOR te abençoe e te guarde;

o SENHOR faça resplandecer o seu rosto sobre ti,

e seja misericordioso com você;

o SENHOR levante sobre ti o seu rosto,

e dar-lhe paz.

Às vezes, uma oração é simplesmente um lembrete frequente de nosso desamparo e necessidade de Deus.

Senhor,

sem sua mão

Não posso fazer nada.

—Irmão Juniper

Ó meu dulcíssimo Senhor Jesus Cristo,

tenha piedade de mim e da minha Senhora Pobreza,

pois ardo de amor por ela, e sem ela

Eu não posso descansar.

Ó meu Senhor, que me fez amá-la,

você sabe que ela está sentada em tristeza,

rejeitado por todos.

—Francisco, na paráfrase do Beato Frederico Ozanam (1813–1853)

Deus onipotente, eterno, justo e misericordioso,

concede a nós, miseráveis, a graça de fazer

para você o que sabemos que você quer que façamos.

Dá-nos sempre desejar o que te agrada.

Interiormente limpo, interiormente iluminado e

inflamado com o fogo do Espírito Santo,

que possamos seguir as pegadas do seu

Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo, e alcançar

para você, Altíssimo, por sua graça somente, que

em perfeita Trindade e vida simples em Unidade

e reina e é glorificado como Deus todo-poderoso,

para sempre e sempre. Amém.

—Francisco 38

Antônio de Pádua, embora fosse um homem pequeno em estatura, era conhecido por ser um pregador ardente, bem como um teólogo convincente. Quando começou a ensinar teologia aos frades, Francisco ficou preocupado. Francisco escreveu a Antônio para dizer: “Estou satisfeito que agora você esteja ensinando teologia sagrada a nossos irmãos, fornecendo uma coisa: como diz nossa Regra, por favor, cuide para não esmagar o espírito de oração e devoção neles”.

Alguns anos depois, depois da morte de São Francisco, foi Antônio quem deu continuidade à tradição de pregar aos peixes! (Ver pp. 257 – 58 , abaixo.)

Deus, me dê as palavras

Como os apóstolos “falaram conforme o Espírito lhes deu o dom da fala”,

ficamos felizes quando nossas palavras procedem do Espírito

e não de nós mesmos!

Ó Deus, ajude-me a falar apenas as palavras dadas por Ti,

quando e onde quer que eu esteja.

Eu posso fazer isso e ainda confessar a fé.

Eu estou no esplendor ardente dos santos,

olhando sempre para Deus Pai, Filho,

e Espírito Santo.

Amém.

— St. Antonio de Pádua 39

V

QUATRO HISTÓRIAS DO IRMÃO JUNIPER DE AS PEQUENAS FLORES

Costumamos conhecer as histórias-chave sobre Francisco e Clara. Ou pelo menos, eles são facilmente obtidos. O irmão Juniper é menos conhecido. As histórias de sua vida são sempre coloridas, contraculturais (mesmo em comparação com seus frades contemporâneos) e merecem ser mais conhecidas. Aqui estão quatro deles.

Quando Juniper foi nua para a cidade

Um dia, o irmão Juniper desejou se humilhar completamente. Então, ele despiu seu corpo de suas roupas. Completamente nu e exposto, Junípero colocou a cueca como um chapéu na cabeça e amarrou o hábito de frade com o cordão em volta do pescoço, como um lenço. Feito dessa maneira, ele entrou em Viterbo, direto para o mercado da cidade, ansioso para ser ridicularizado.

Lá no mercado ele se sentou, nu, por apenas alguns minutos antes que alguns jovens o vissem e concluíssem que ele certamente era louco. Eles começaram a jogar pedras e lama nele, e o insultaram de todas as maneiras que puderam imaginar. Eles até começaram a empurrá-lo.

Juniper sorriu para eles, e seus sorrisos só pareciam inflamar o pior comportamento dos meninos.

Depois de mais de uma hora nisso, Juniper estava uma bagunça, e também um pouco machucada. Decidiu sair do centro da cidade e voltar a pé para o convento que já existia naquela vila.

Quando os outros frades o viram, ficaram chocados e preocupados, mas também ficaram zangados com Junípero por embaraçar o convento diante de toda a cidade, como ele havia feito.

“Vamos trancá-lo!” um deles disse, referindo-se a como Francisco havia escrito certa vez que um frade herético poderia ser trancado em uma prisão no convento, se necessário, antes de mandá-lo embora para disciplina religiosa.

“Na verdade, ele deveria ser enforcado!” outro frade gritou, certamente em meio a brincadeira, mas também demonstrando como todos estavam chateados com o irmão.

“Talvez até queimado na fogueira!” acrescentou outro, no mesmo espírito.

“Nenhuma penalidade é grande demais para como este homem traiu nossa abençoada Ordem! Ele provou ser um exemplo chocante do que significa ser um frade de Deus nesta cidade”, disse alguém.

O irmão Juniper estava sentado em silêncio e sorrindo enquanto ouvia esta barragem. Quando todos terminaram, exigiram uma resposta dele. O que o levou a fazer tal coisa em Viterbo? Por fim, sorriu e atendeu a todos, com alegria e humildade.

“Todos vocês estão certos”, disse ele, “mereço tudo o que dizem e ainda mais pelo que fiz”.

Isso tudo foi para a glória de Cristo. Amém.

Quando o Junípero Cozinhava para os Frades

Houve uma época em que Juniper era o único frade que ficava no convento. Todos os outros frades estavam saindo para passar o dia. O guardião disse-lhe: “Irmão, por favor, prepare alguma comida para os frades, para que possam comer quando voltarem?” “Ficarei feliz em fazer isso,” Juniper respondeu. Então, os outros frades saíram.

Juniper começou a pensar sobre a tarefa em mãos. Que pena , pensou consigo mesmo, que todos os dias um dos frades deva ocupar tanto tempo cozinhando do que rezando. Acho que vou cozinhar o suficiente hoje para os frades durarem duas semanas!

E assim, Juniper foi para a cidade e começou a mendigar. Ele precisava de panelas para cozinhar e queria ovos, carne e alguns vegetais. No regresso ao convento, parou também para apanhar lenha.

Encheu as panelas com água e as pôs sobre o fogo que fez. Em seguida, colocou tudo o que havia recebido nas panelas: legumes, sem cortar; galinhas, ainda com suas penas; e dezenas de ovos, em suas cascas. Tudo vai cozinhar junto, de uma só vez! ele pensou.

Uma vez que tudo estava em andamento, um dos outros frades voltou para casa mais cedo. Juniper o deixou entrar, e juntos eles se sentaram perto do fogo crepitante. Este outro frade era alguém que amava Junípero por seus modos simples, mas começou a ponderar o que havia nas panelas e a observar o que Junípero estava fazendo. As panelas grandes estavam tão quentes que ele não ousava chegar perto delas; na verdade, ele se cobriu para não se queimar com o calor que eles estavam jogando. Juniper, enquanto isso, permanecia ocupado mexendo o conteúdo e acrescentando lenha às fogueiras. Algumas horas depois, todos os frades voltaram ao convento. “Irmão Juniper definitivamente está preparando um banquete para nós!” disse o primeiro frade a todos os outros.

Juniper tocou a campainha para o jantar e os irmãos entraram no refeitório. O rosto de Juniper estava vermelho de calor e exaustão; ele disse: “Comam bem, irmãos, e então vamos orar. E ninguém deveria ter que cozinhar novamente por duas semanas!”

Os frades sentaram-se e olharam para a comida colocada diante deles. Eles ficaram estupefatos e se recusaram a comer. Juniper pegou um frango cozido ainda com as penas e arrancou um pedaço da porção de aparência mais ofensiva, dizendo, enquanto se engasgava com ele: “Isso é bom!”

Os frades sentaram-se e olharam para Juniper. Eles ficaram maravilhados. Então o guardião começou a repreendê-lo por seu desperdício e tolice. “Você não sabe…”, ele começou a dizer. Mas então Juniper se ajoelhou e começou a confessar seus pecados para a reunião, narrando quase todas as coisas pecaminosas que ele havia dito, feito e pretendido ao longo de sua vida. “Tenho desperdiçado tantas coisas boas de Deus e desta ordem!” Junípero gemeu. E ele não parava de se arrepender.

Por fim, o guardião disse aos frades: “Gostaria que Junípero desperdiçasse todos os dias o que desperdiçou hoje, se então recebermos esse tipo de edificação. Sua simplicidade e caridade o fizeram fazer o que ele fez aqui hoje.”

Por que Juniper jogou em uma gangorra em Roma

Foi vários anos depois de o Irmão Junípero ter entrado para os franciscanos, depois que sua reputação já estava bem estabelecida, que ele foi passar um tempo em Roma. Ele já tinha fama de santidade, e havia alguns romanos que sabiam que ele vinha para a cidade deles, então saíram para encontrá-lo. Juniper viu esses romanos na estrada à frente, esperando por ele, e ele não queria nada de sua devoção. Ele começou a ponderar como transformar suas expectativas, e esta saudação, em sua cabeça.

Nesse momento, Juniper viu dois meninos brincando em uma gangorra, que eles fizeram colocando uma tábua de madeira no topo de um tronco, com um dos eles sentados em cada extremidade sobre ele. Ele caminhou até os meninos, sorriu para eles e pediu para participar da brincadeira. Logo, Juniper estava dando uma volta e balançando de um lado, um menino do outro. Seus braços estavam no ar e ele próprio ria como uma criança.

A multidão de romanos ansiosos viu isso e começou a se aproximar. Eles queriam levar Junípero para a cidade, para honrá-lo e mostrar-lhe onde um homem de santidade poderia se deitar e descansar após tal jornada. Mas Juniper continuou jogando.

O povo ficou pasmo. Enquanto Juniper ria e acenava com os braços, as pessoas tentavam reverenciá-lo e cumprimentá-lo como o homem santo que sabiam que ele deveria ser. Mas Juniper queria transformar sua reverência em zombaria e desprezo.

“Ele é um tolo,” um dos romanos finalmente disse. Outros não tinham certeza. Mas como Juniper continuou brincando com os meninos na gangorra em vez de ouvir a multidão que veio cumprimentá-lo, depois de um tempo todos os romanos se afastaram lentamente, desapontados. Foi só então que o irmão Juniper parou de balançar e acabou indo, silenciosamente e sozinho, para o convento em Roma.

Como Juniper ficou extasiado com êxtase um dia na missa

Juniper não era um padre. Ele nunca rezou missa, mas sempre ouviu a missa com muita atenção. Na missa, ele era sempre devoto consigo mesmo e composto na presença dos outros.

Mas um dia, quando Junípero estava na missa em Santa Maria dos Anjos - a Porciúncula - ele lentamente foi arrebatado por uma espécie de êxtase. A expressão em seu rosto mostrava que ele havia sido transportado, como se fosse para outro lugar. Seus irmãos viram isso e perceberam que ele não respondia, então, quando a missa terminou, eles o deixaram na capela.

Depois de um longo tempo, Juniper voltou aos seus sentidos habituais. Percebendo que ainda estava ajoelhado no canto da Porciúncula, levantou-se e foi encontrar seus irmãos do lado de fora. Ele estava animado, explodindo com sua exuberância habitual.

“Irmãos!” ele chamou quando se aproximou deles. Eles viram que ele havia retornado de seu estado.

“Quem nesta nossa vida é tão nobre que não carregaria um cesto de esterco de porco de Santa Maria por toda a cidade de Assis para ganhar um cesto cheio de ouro?” ele disse.

Eles sorriram. Todo mundo faria.

“Da mesma forma,” Juniper continuou, pois foi isso que ele ouviu de Deus de joelhos, “por que não queremos todos nós suportar breves momentos de vergonha para ganhar a vida eterna, que é melhor e dura mais do que qualquer ouro do mundo?!”

VI

A HISTÓRIA DOS PROTOMÁRTIRES, CONTADA NO ESTILO DAS FLORES

Esta é a história dos santos mártires de nossa ordem, Vitalis, Accursius, Adjutus, Berard, Otto e Peter, e como eles glorificaram a Deus com seu testemunho de fé.

Nosso padre Francisco, quase desde o momento de sua conversão à vida religiosa, sentiu um chamado para conhecer, compreender e até mesmo converter pessoas de fé muçulmana. Ele expressou o desejo de ir para lugares muçulmanos, então longe de Assis e Santa Maria dos Anjos, no Levante e do outro lado do mar.

Pregar aos muçulmanos era inédito, então, mas era uma paixão do irmão Francisco. Ele e alguns outros irmãos tentaram ir um ano, mas tiveram que voltar, devido às tempestades no mar. Quando finalmente chegaram à Terra Santa [em 1219] e lá se encontraram com o sultão, Francisco confundiu o sultão com a verdade do Evangelho e deixou aquele justo descrente com a sensação de que havia encontrado seu primeiro cristão. . Ao retornar a Assis, o irmão Francisco nos ensinou em sua santa Regra: “Os irmãos que se sentirem inspirados a ir entre os muçulmanos ou outros não crentes devem pedir a permissão de seu ministro, e o ministro não deve conceder tal permissão, a menos que o irmão seja aptos e preparados para este ministério”. 40

Foi também depois de seu retorno do Egito que Francisco deu sua bênção a seis de nossos irmãos para irem sem ele pregar aos muçulmanos no oeste. O irmão Vitalis liderava o grupo, mas adoeceu na viagem e morreu no meio do caminho. Então o irmão Berard ficou encarregado dos cinco restantes que se dirigiram para o oeste. Berard era fluente em muitas línguas e aprendera até a falar árabe. Eles navegaram pelo mar em roupas seculares, pois era contra a lei na terra para onde estavam indo, se apresentar como cristãos. Mas quando chegaram a Sevilha, voltaram aos seus hábitos sagrados e caminharam diretamente para a mesquita principal, onde começaram a pregar.

A multidão ficou surpresa com a presença deles e com o testemunho deles. Alguns da multidão começaram a bater nos frades e a espancá-los. Era contra a lei pregar qualquer fé que não fosse Alá e seu profeta Maomé, e Berardo e os outros frades sabiam que corriam perigo pessoal. Eles mostraram por suas ações e palavras que não tinham medo. Como seu pai Francisco, eles queriam agradar a Deus com uma fé que não tem medo do martírio.

O irmão Berard e os outros apresentaram-se ao magistrado local como frades cristãos, embaixadores do Rei dos Reis. Eles foram imediatamente presos. Então eles foram instruídos a deixar Sevilha, e assim eles caminharam para o sul, para o continente africano [que então fazia parte do mesmo reino controlado pelos muçulmanos], e pregaram no Marrocos assim como haviam pregado o Evangelho ao povo de Sevilha. Eles foram presos novamente e jogados na prisão, onde foram espancados por seu santo testemunho. Em 16 de janeiro de 1220, pela mão do próprio sultão, esses primeiros santos mártires da Ordem Franciscana foram decapitados.

VII

ST. ANTÔNIO CONVERTE HERETICOS PREGANDO A PEIXES

O que se segue é uma versão condensada da história originalmente contada em The Little Flowers of St. Francis .

Se você se lembra do Antigo Testamento, vai se lembrar de como Deus certa vez usou a boca de um jumento para repreender a arrogante ignorância do profeta Balaão. Da mesma forma, Deus uma vez usou Santo Antônio de Pádua.

O evento aconteceu em Rimini, 41 lugar que abrigou muitos hereges que haviam trocado a verdadeira fé pela falsidade. Anthony estava lá para pregar para eles, para mostrar-lhes o caminho de volta à fé em Cristo. Mas eles eram um povo de coração duro. Eles se recusaram a ouvi-lo.

Inspirado por Deus, Antônio foi ao local em Rimini onde o rio encontra o mar e, parado ali, começou a chamar os peixes na água.

“Você, peixe”, ele gritou, “escute-me! Ouça a Palavra de Deus! Seres humanos sem fé se recusam a ouvir a Palavra de Deus, mas você, você ouve o que tenho a dizer”.

Anthony então fez uma pausa e observou os peixes grandes e pequenos começarem a se reunir ao longo da margem do rio. Eles mantiveram suas cabeças ligeiramente fora da água. Eles olharam para Anthony. Os tamanhos dos peixes, de enormes a minúsculos, e suas cores, em todas as tonalidades do mar, eram surpreendentes de se testemunhar. Essas criaturas aguardavam humildemente as próximas palavras de exortação do santo. Então, Anthony continuou.

“Meus irmãos”, disse ele, assim como seu pai Francisco havia chamado de irmãos e irmãs muitos tipos diferentes de criaturas, “dai graças a Deus, vosso Criador, que lhes deu um lugar tão bonito para viver. Você é capaz de viajar como peregrinos para onde desejar no mar e tem comida abundante para todas as suas necessidades.

“Considere”, continuou Antônio, “como seu Criador o protegeu durante a época do Dilúvio. Somente você e sua espécie marítima estavam perfeitamente seguros quando outras criaturas estavam morrendo. Foram os seus que protegeram o profeta Jonas até o terceiro dia, depositando-o de volta em terra para fazer sua obra para Deus. Você foi até mesmo o alimento para o abençoado Jesus Cristo durante seu tempo na terra, antes de morrer, e novamente, misteriosamente, após sua ressurreição”.

O peixe ficou ali, paralisado, ouvindo cada palavra de Anthony. Eles começaram a abrir um pouco a boca, como se estivessem oferecendo louvores a Deus.

“Bendito seja Deus, pois os peixes das águas lhe rendem mais louvor do que os hereges entre nós humanos!” Anthony gritou. E então, ele continuou pregando. A coleta de peixes crescia a cada minuto que Antônio pregava, até que a margem do rio transbordava para o mar.

As pessoas em Rimini seguiram Anthony até a praia. Eles observaram o que estava acontecendo para sua surpresa. Quando ouviram suas palavras e testemunharam a resposta do peixe, seus corações começaram a abrandar. Eles sentiram pena de sua obstinação anterior. Com o tempo, Anthony ofereceu uma bênção final e os peixes se dispersaram. Foi então que o povo se ofereceu para ouvir a mensagem de Antônio, e diz-se que muitos deles se converteram à verdadeira fé naquele dia.