Introdução

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Porque Deus enviou o Filho ao mundo, não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele.”

- João 3:16-17

Começamos este estudo bíblico com a suposição de que Deus deseja salvar o mundo por causa do seu amor pelos seres humanos. Desde a sua concepção e infância, Jesus é identificado como aquele que salva o seu povo. Por exemplo, o significado de seu nome em hebraico é explicado pelo anjo no sonho de São José quando ele diz que a ainda Virgem Maria “dará à luz um filho, e você lhe dará o nome de Jesus, porque ele salvará seu povo de seu povo. pecados” (Mateus 1:21). Quando o anjo aparece aos pastores após o nascimento de Jesus, ele diz aos pastores “a vós nasceu hoje, na cidade de Davi, um Salvador, que é Cristo, o

Senhor” (Lc 2,11).

Enquanto Jesus caminhava em direção a Jerusalém com os seus discípulos antes da sua paixão e morte, ele lhes ensinou que “o Filho do homem veio buscar e salvar os perdidos” (Lc 19,10); “O Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos” (Mt 20,28). Ao entrar em Jerusalém no Domingo de Ramos, anunciou que “eu não vim para julgar o mundo, mas para salvá-lo” (Jo 12,47). Um versículo frequentemente citado destaca a missão de Jesus: “Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundância” (Jo 10,10). Na Última Ceia, ele deixou claro que a sua missão não é a vida abundante centrada neste mundo, mas a vida eterna, o que significa conhecer o Pai, o único Deus verdadeiro e Jesus Cristo que ele enviou (Jo 17,3).

A salvação não foi definida como uma libertação política dos romanos, mas como o perdão dos pecados e uma nova vida de santidade e bondade. “Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores” (1 Timóteo 1:15). São João ensinou que “ele é a expiação pelos nossos pecados, e não apenas pelos nossos, mas também pelos pecados do mundo inteiro” (1 Jo 2, 2). A extensão da salvação a todo o mundo foi uma promessa dos profetas: “Eu te darei como luz para as nações, para que a minha salvação chegue até os confins da terra” (Is 49,6). Jesus também ensinou isso: “[Que todos] sejam um; assim como tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, para que também eles estejam em nós, para que o mundo acredite que tu me enviaste” (Jo 17,21, RSV-SCE).

Claramente, Jesus é o ponto focal da salvação: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim” (Jo 14,6), e “há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem” (1Tm 2,5). No entanto, a visão é dirigida externamente para o mundo inteiro: “Para isso nasci e para isso vim ao mundo, para dar testemunho da verdade. Todo aquele que é da verdade ouve a minha voz” (Jo 18,37).

Por essa razão, este estudo bíblico explorará uma série de ricos mistérios da salvação com o único propósito de aprofundar e enriquecer o relacionamento interpessoal de cada ser humano com o Deus tripessoal, que é um e ainda assim Pai, Filho e Santo. Espírito.