A NNÚNCIA E V ISITAÇÃO

Quando chegou o tempo para a profecia de Isaías se concretizar, Deus enviou Gabriel a Maria. O Arcanjo a saudou: “Salve, cheia de graça, o Senhor é contigo”. Ele disse à menina assustada que ela ia ter um filho que seria o filho do Deus Altíssimo. Joachim e Anne ensinaram a filha a reverenciar as Escrituras que ela discutiu e as aprenderam de cor na escola da sinagoga, mas a familiaridade das palavras de Isaiah não impediu seu alarme perplexo. Já que ela era virgem, como isso poderia acontecer? Além disso, ela estava noiva de Joseph em um relacionamento mais sagrado e obrigatório do que um noivado. Gabriel explicou que seu bebê seria concebido pelo poder do Espírito Santo e, repetindo Isaías, disse a ela para chamá-lo de 'Jesus', que significa 'Deus salva'. Então ele deu a ela um sinal de que nada estava além do poder de Deus. Sua parente idosa, Isabel, esposa do sacerdote Zacarias, estava agora esperando seu primeiro filho em três meses, embora ela já tivesse sido infértil. Em resposta à Anunciação de Gabriel, Maria imediatamente se declarou serva obediente do Senhor, disposta a cooperar em tudo o que Deus planejou para ela para que, por meio de Seu Filho, “o mundo seja salvo”. ( Jo 3:16-18). Abnegadamente, ela partiu em uma jornada de sessenta milhas, não para testar a veracidade das notícias de Gabriel sobre a condição milagrosa de Elizabeth, mas para ajudá-la até que seu bebê nascesse. ( Lc 1:26-56).

o dilema de jose

Quando ela voltou para Nazaré após o nascimento de João Batista, a própria gravidez de Maria era óbvia. Joseph deve ter ficado arrasado. Ele sabia que não era o pai do bebê esperado e, até então, nada sabia sobre o mistério da Encarnação que acontecera. Ele poderia ter suspeitado da infidelidade de Maria, mas transcendeu um ciúme masculino natural e, apesar de sua dor, tratou sua noiva com sensibilidade. Qualquer aparente ato de infidelidade durante o período de noivado era equivalente a adultério, e ele estava ciente da Lei que exigia que uma mulher adúltera fosse apedrejada até a morte para que a honra da Casa de Israel fosse preservada. Pior ainda, como o marido injustiçado, ele seria chamado a atirar a primeira pedra. ( cf. Dt 22,23). Mesmo que um tribunal declarasse Mary inocente, a publicidade adversa seria cruelmente imerecida, pois ninguém conhecia a beleza e a bondade de seu caráter como ele. Ele pensou em completar o casamento e celebrar uma concepção que o período do noivado legitimava, mas isso levantava outro problema. Como um devoto observador da Lei, ele sentiu que reconhecer a criança como sua e levar Maria para casa como sua esposa era um engano contrário ao seu dever para com Deus, seu próximo e para com a própria Maria. Embora isso fosse destruir seus sonhos de casamento para toda a vida com a garota que amava, ele decidiu seguir outro curso de ação. A Lei não obrigava a parte lesada a denunciar Mary perante o tribunal da aldeia, então ele decidiu pela alternativa de emitir uma carta de divórcio privada na presença de duas testemunhas sem buscar reparação nos tribunais. Embora Maria tivesse estado ausente por muito tempo e apesar de nada saber sobre a mensagem da Anunciação de Gabriel, o 'homem justo' nunca duvidou de sua inocência e sentiu que havia uma explicação sobrenatural para sua gravidez que era consistente com sua virtude. Talvez ele tenha ouvido ecos dos Profetas e se lembrado de como sua própria ancestralidade figurava nas acalentadas expectativas do Messias.

José participa do plano de Deus

Enquanto ele dormia, “um anjo” visitou José em um sonho, e devemos supor que é sempre Gabriel a quem Deus comissionou para preparar o caminho para a Encarnação, coordenando os detalhes de Seu plano. Ele lhe disse para não ter dúvidas sobre levar Maria para casa como sua esposa, porque foi pelo poder do Espírito Santo que ela havia concebido. Ele deveria chamar o bebê de 'Jesus', 'Deus salva', porque Ele salvaria todas as pessoas de seus pecados. Assim, ele introduziu José no mistério da maternidade e virgindade constante de Maria, restaurou seu direito e dever de dar um nome ao bebê e transferiu para ele todos os privilégios e responsabilidades da paternidade terrena. “Quando José acordou, ele fez o que o anjo do Senhor lhe disse para fazer.” ( Mt 1:24).

A coragem e a fé inquestionável de Joseph em se resignar à vontade divina são maravilhosas. Ele não compartilhou nossa vantagem de poder ver todo o panorama do Evangelho e se beneficiar da consoladora sabedoria coletiva do ensinamento cristão inspirado, ou experimentar Deus na gentil humanidade de Cristo. Somos apoiados por dois milênios de crença na doutrina da Santíssima Trindade, então não estamos surpresos com a explicação de Gabriel sobre a maternidade de Maria, mas de José exigiu um enorme salto de confiança. Além disso, o Deus a quem ele adorava era 'Yhwh', um título tão sagrado que era pronunciado apenas pelo sumo sacerdote no Templo uma vez por ano. A alternativa 'Adonai', 'Senhor', foi preferida para que o nome sagrado não fosse pronunciado em vão. No entanto, aqui estava este anjo dizendo-lhe para chamar um bebê de 'Yehoshua', 'Yhwh Salva' (Jesus). Muitos se sentiriam inclinados a defender seus próprios direitos com alguma agressão, mas Joseph tem a força dos mansos e humildes de coração e se torna um agente voluntário da entrada de Deus na humanidade.

Nos tempos do Antigo Testamento, as visitas angelicais eram recebidas com certa apreensão, pois eram frequentemente associadas a notícias desconcertantes, como a previsão da morte iminente de alguém, mas Joseph não vacilou. Ele imitou Maria, ao aceitar as notícias de Gabriel sobre sua maternidade e concepção virginal do Messias sem pedir uma explicação. Ele a acompanhou até sua casa como sua esposa, completou o casamento e deu as boas-vindas ao esperado bebê com a prontidão que invariavelmente mostra em tudo o que Deus lhe pede. A Lei estabeleceu a relação familiar, não por descendência biológica, mas pelo reconhecimento da filiação legítima, inclusive aquela que se estabelece por adoção. José pode não ser um pai no sentido biológico, mas, em todos os outros aspectos, por consentimento, amor, educação e orientação, ele é o pai verdadeiro e legal de Jesus, e sua paternidade é a mais próxima da de Deus. Um Salvador nasce na Casa e na família de Davi para cumprir Sua missão real e messiânica, e por meio da disposição de José de assumir a responsabilidade paterna simbolizada no nome de um filho, Deus cumpre a promessa que fez a Abraão e Davi. ( cf. Mt 1,1-24 ; 'Guardião do Redentor' 2,3).