A VIDA OCULTA _ _ _

Depois de Sua visita prolongada ao Templo, Jesus vai para casa em Nazaré e não mencionará Seu Pai celestial novamente até que Ele comece Seu ministério público. Ele foi obediente a Maria e José, que preservaram em seus corações a memória e a implicação de suas momentosas experiências. Um véu desceu sobre Seus primeiros anos, mas Lucas, como o bom médico que é, registra que Ele cresceu até a maturidade física, avançou em sabedoria com a bênção de Deus e obteve opiniões valiosas de todos com quem Ele entrou em contato. ( Lc 2,39-40; 51-52). A humanidade de Jesus não era fingimento e Ele progrediu através dos estágios normais de desenvolvimento. Todos os filhos são imitadores consumados, e o Divino Menino não se excluiu da influência de seus pais, principalmente de seu pai, cujas experiências, qualidades e exemplo se refletiram em sua personalidade. “O crescimento de Jesus em sabedoria, estatura e graça para com Deus e os homens ocorreu na Sagrada Família sob o olhar patriarcal de José, que teve a significativa tarefa de criar Jesus, isto é, alimentá-lo, vesti-lo e educá-lo em na Lei e no ofício, segundo os deveres de um pai... A Igreja venera São José porque alimentou Aquele que os fiéis devem comer como o Pão da vida eterna”. ( 'Guardião do Redentor' 16)

Em José, Nosso Senhor experimenta a paternidade humana e vislumbra o rosto de seu Pai Eterno. Ele nos encoraja a chamar Deus de “Abba”, o grito íntimo e confiante de uma criança de “Papai!” que Seus lábios de bebê saborearam nos braços de Maria enquanto ela apontava para José, e agora ecoa Sua relação filial com a primeira Pessoa da Santíssima Trindade. São Francisco de Sales medita em Jesus nos braços de José, experimentando o amor paternal do qual o seu Pai celeste é a fonte. “Que doces beijos d'Ele recebia, que prazer ouvi-lo, quando pequenino, chamá-lo de “pai”, e com que alegria sentia os seus ternos abraços. Um amor incondicional e transformador o dispôs para Jesus como a um filho meigo, dado a ele pelo Espírito Santo por meio da Santíssima Virgem, sua esposa”. Anos depois, em uma colina perto do Mar da Galileia, onde Jesus pregou Seu primeiro sermão, Ele elogiou os mansos, os pobres de espírito, os que anseiam pela justiça e os puros de coração. Ele deve ter se lembrado das duas pessoas que O receberam com amor corajoso e inquestionável, vestiram Sua nudez, saciaram Sua sede e demonstraram todas as qualidades que Ele imitou em Sua própria pessoa humana.

Como todas as mães, Maria assumiu a educação inicial de Nosso Senhor, inculcou hábitos pessoais, sociais e domésticos diretamente e pelo exemplo, e treinou-O nas habilidades e práticas correspondentes. Ambos os pais amavam a Lei e as Escrituras, e ensinaram seu Filho a fazer suas orações, usando os Salmos com os quais o 'Magnificat' de Maria revela familiaridade detalhada. ( cf. Lc 1,46-55). Sob a tutela de Joseph, Aquele que formou o Universo aprendeu carpintaria, para que pudesse seguir os passos de Seu pai terreno, ganhar a vida e contribuir para a renda familiar com o trabalho de Suas mãos. Felizmente, Isaías forneceu uma descrição do Guardião do Redentor, “que dirigiu o Senhor como Seu conselheiro, instruiu-O no caminho da justiça e do conhecimento e mostrou-lhe o caminho do entendimento”. ( Is 40:10-1)

Jesus retribuiu o amor solícito de Maria e José obedecendo-os e, ao fazê-lo, santificou os deveres da vida familiar e as obrigações rotineiras do trabalho que realizou ao lado do homem a quem chamou de pai. Quando Filipe disse a seu amigo Natanael que haviam encontrado aquele sobre quem Moisés e os profetas haviam escrito, ele identificou o Messias como “o filho de José de Nazaré”. Além de Maria, ninguém tem título mais glorioso e é certo que, depois dela, José seja reverenciado como nosso mais poderoso advogado, digno de admiração, gratidão e devoção. Na terra, ele criou o Verbo Eterno que fez todas as coisas e, em seu terno cuidado com Jesus, ele reflete o amor de Deus Pai por todos os Seus filhos. Mesmo em Nazaré, a vida da Sagrada Família não teria sido isenta de ansiedades, pois o caráter de Herodes Antipas não inspirava exatamente confiança. Um dia ele seria responsável pelo assassinato do primo de Jesus, João Batista, e mais tarde estaria em Jerusalém no momento de sua própria traição e prisão. Ele trataria Jesus com ridículo antes de devolvê-lo a Pôncio Pilatos para uma farsa de julgamento. Qualquer que fosse o perigo, dificuldade ou humilhação que encontrasse em seu caminho, Joseph nunca vacilou. Cada vicissitude foi enfrentada com uma determinação que Deus havia visto desde toda a eternidade em Seu plano para a felicidade da humanidade. ( Lc 3:28; 4:22; Jo 1:45; 6:42).

A Casa de Nazaré

Em 1106, um monge russo chamado abade Daniel enfrentou a atenção hostil dos sarracenos e fez uma perigosa viagem à Terra Santa. Ele deixou uma descrição da Santa Casa em Nazaré, para a qual José trouxe sua família ao voltar do Egito. Este havia sido incorporado à cripta da Igreja da Anunciação onde “uma pequena caverna com duas pequenas portas dá entrada para a gruta. À direita está a morada onde viveu a Santíssima Virgem com o seu Filho Jesus, que ela ressuscitou e cujo leito ainda se pode ver. Aqui também está o sepulcro de São José”. Há uma tradição de que, em 1291, a Casa de Nazaré foi milagrosamente trazida por anjos para Loreto, na costa adriática da Itália. A habitação, de apenas 400 metros quadrados, está inserida numa Basílica que tem atraído inúmeros peregrinos, entre eles o Papa João XXIII (falecido em 1963). Até a revisão pós-conciliar da Liturgia em 1970, a Festa da Santa Casa de Loreto tinha seu lugar no calendário em 10 de dezembro, e o nome da cidade é sempre lembrado no título da Ladainha de Nossa Senhora de Loreto. Embora a alvenaria e o estilo da casa sejam indiscutivelmente palestinos, alguns questionaram a veracidade histórica de sua maravilhosa translocação. Outros acreditam que foi uma família italiana chamada 'de Angelis', e não nossos companheiros celestiais, que providenciou sua transferência para Loreto. O que permanece certo ao longo dos tempos é que os peregrinos, com o coração penitente aberto à graça de Deus, encontram reconciliação e consolo naqueles lugares que Ele permite que a fé santifique.