Divina Aurora

Apesar da monotonia de dias , a vida em La Tour apresentava aspectos mutáveis de estação para estação, e às vezes assumia uma aparência pitoresca. Na época da colheita, por exemplo, as Irmãzinhas colhendo o feno eram realmente um espetáculo para ser visto. Um balé de novatos brincalhões proporcionou entretenimento altamente colorido, muito apreciado pelas crianças locais. As Irmãs usavam lenços de diversas cores, inspirando a imaginação das crianças que as assistiam. Ou podiam usar todos os tipos de chapéus de palha, dos quais eram os primeiros a rir.

Jeanne Jugan pela propriedade também eram às vezes animadas por pequenos acontecimentos inesperados. Certa vez, ela surpreendeu alguns jovens vagabundos. Um deles, já adulto, contou a história com toques de humor:

Era primavera... Eu estava com os dois irmãos Petel : François, de cerca de dez anos, e Louis, que era mais novo. Eles me levaram junto com eles; Eu tinha quatro anos. Naquela época, não havia muro em La Morinais (um pedaço de terreno que ficava ao lado da propriedade La Tour), apenas uma sebe rápida, através da qual se podiam ver muito bem os morangos. Lindos morangos amadurecendo ao sol! Só de vê-los já era de dar água na boca. Os dois irmãos fizeram um buraco na sebe e entraram; sendo o menor, não tive dificuldade em entrar atrás deles. Não havia ninguém lá. Sem irmãs. Nós nos servimos de morangos. Foi um momento celestial. Mas de repente vi François correndo o mais rápido que podia: Jeanne Jugan vinha em nossa direção, ameaçando-nos com sua longa vara. Ainda consigo imaginá-la: alta, muito alta, magra, ossuda , com rosto austero. Adequada às circunstâncias, já que ela não vinha nos dar os parabéns. Os dois irmãos fugiram mais rápido do que eu e, com minhas pernas curtas, fiquei para trás. Ainda posso ver Jeanne ao meu lado dizendo: “Seu pequeno ladrão!” E ainda assim, ela não me assustou. Voltei pela cerca viva, não tão facilmente como entrei...

Não, Jeanne e sua bengala não eram assustadoras. Ela não era o anjo terrível com espada ardente que expulsou Adão e Eva do paraíso terrestre. “A vara dela, aos olhos de um ladrão iniciante, era apenas uma vara comum, como as que você encontra em um feixe de lenha ...”

Certa vez houve um encontro mais alarmante, que poderia ter tido um desfecho trágico. Várias Irmãzinhas passeavam pelo jardim do noviciado rezando o terço. Jeanne estava entre eles. De repente, ouviram-se os trabalhadores gritarem: “Corram! Correr! Saia do caminho!" Um touro furioso saiu correndo do estábulo, destruindo tudo em seu caminho, e estava indo direto para as Irmãzinhas. Houve um momento de pânico. “Deitem-se, pequeninos!” gritou Jeanne. Ela, entretanto, manteve-se firme e enfrentou a fera, levantando seu pequeno bastão: “Pare, eu te ordeno”. Como que assustado com tanta calma, a fera parou e deixou-se levar de volta. É fácil recordar aqui Francisco de Assis domesticando o terrível lobo de Gubbio .

A história da vida de Jeanne em La Tour é adornada com muitos fioretti . No entanto, esses acontecimentos pitorescos e por vezes maravilhosos ainda eram apenas acontecimentos externos. O verdadeiro milagre estava acontecendo lá dentro. Esta foi a sua transformação e crescimento interior – literalmente, um novo nascimento.

O ano era 1864. Depois de um verão muito quente, o outono chegou com suas folhagens vermelhas e douradas, e também com suas tempestades. Os faisões que no dia anterior haviam percorrido os campos de restolho ensolarados haviam desaparecido. As folhas estavam caindo e rajadas de vento sopravam as últimas. As árvores, agora despojadas, perderam o orgulho; nus, eles se ofereceram à luz, os espaços entre seus galhos cheios de céu. Os caminhos e a vegetação rasteira estavam cobertos de folhas luminosas como vermeil. Em certas horas do dia, sob um céu cinzento, a luz parecia surgir do solo. Não era a chama do verão, mas uma luz discreta, suave, tingida de rosa, como a luz da madrugada.

Jeanne adorava caminhar por aquelas trilhas tranquilas. Com o rosário na mão, ela se deixava envolver pelo silêncio. Ela orou e meditou enquanto caminhava. Já há algum tempo, uma palavra das Escrituras prendia sua atenção: “Aquele que é justo viverá pela fé” (Gl 3:11; ver também Rm 1:17). Ela compartilhou esta palavra com uma jovem irmã que se preparava para a profissão, confidenciando que isso estava em primeiro lugar em seus pensamentos.

Uma vida inteira pode não ser suficiente para compreender verdadeiramente o significado desta palavra. Só sabemos bem o que vivenciamos por nós mesmos. Neste momento, Jeanne estava aprofundando-se na verdade daquela mensagem. Nas personalidades ricas em recursos internos, sempre leva muito tempo para que a pobreza chegue ao âmago do ser.

Na verdade, só quando todas as nossas garantias humanas e fontes de apoio forem retiradas , e quando nos encontrarmos num vazio total, é que poderemos entrar na plena luz da palavra: “Os retos viverão pela fé”.

Então surge o grito dos pobres: “Sem você, estou perdido”. Tudo o que resta é Deus e sua palavra de amor. Os retos vivem de acordo com essa palavra, através da fé pura e nua. Doravante, só a fé justifica a sua existência, no sentido pleno do termo. “Sem você, estou perdido. Mas com você eu existo; Eu existo através da sua palavra. Pois a sua palavra é uma palavra de amor.” Essa palavra não se baseia no meu mérito, nas minhas obras, por mais santas que sejam. Não está conectado a nada. Ele vem primeiro . Sempre vem primeiro . É a base de tudo. Está no começo. É o meu começo. Quando ouço isso, é para mim um novo nascimento. A carne não é tudo o que é necessário para alguém nascer. Também é necessária uma palavra: uma palavra de amor. “Através da tua palavra nasci, a tua palavra me faz viver. Aqui estou morando com você. E toda a minha existência com você é justificada .”

Levada por aquela fé, Joana entrou no Advento, aquele período litúrgico durante o qual a Igreja revive a espera e a expectativa do povo de Deus, no espírito dos profetas. Todo o seu ser estava aberto a essa esperança, “a terra clama por um novo mundo”. Depois veio a beleza da festa de Natal. Como todos os anos, a Natividade foi celebrada em La Tour com fervor e alegria.

Na tarde do dia de Natal de 1864, Jeanne, com a alma repleta da doçura deste grande mistério, passeava como de costume pelos jardins, ouvindo no seu coração o eco da palavra do Ofício do dia: “Hoje tenho te gerei, você é meu filho amado...”

No caminho encontrou um grupo de jovens postulantes. Imediatamente as jovens, que gostavam dela, formaram um círculo ao seu redor, como se quisessem impedi-la de se afastar. Então Jeanne deixou explodir sua alegria interior. Ela começou a cantar com eles a conhecida canção de Natal:

II est né , le divin Enfant.

Jouez , hautbois , résonnez , musettes .

II est né , le divin Enfant,

Canções tous son avenement ... ¹

O rosto de Jeanne estava radiante. Ela estava rindo, a risada clara de uma criança. Nesta festa de Natal, Jeanne tornou-se uma criança com o Menino. O Menino divino nasceu na pobreza do seu coração e ela cantava a sua alegria com as jovens irmãs que acabava de encontrar no caminho. Então ela retomou sua caminhada, cantando com simplicidade e alegria, agitando a bengala no ar, como se estivesse marcando o ritmo.

O Menino nasceu, mas à noite, como em Belém , Deus revela-se no coração das nossas trevas. Sua vinda não dissipa a noite; isso o transfigura . Nosso desejo é encontrar Deus em plena luz. Contudo, a experiência dos místicos mostra que, enquanto a noite ainda existe, quando impregnada pela luz humilde da Criança, torna-se uma sombra cheia de luz. O mistério do Natal no coração dos santos tem a mesma essência desta luz negra. A luz permeia a noite, secretamente, humildemente. Não dissipa a escuridão; ele o apazigua, doma e nele faz morada.

Numa pintura do século XVII do mestre Georges de La Tour, O Recém-nascido, duas mulheres olham em silêncio para um bebé. A mãe, vista de frente, segura a criança enfaixada nos braços. A outra mulher, vista de perfil , guarda com a mão a chama de uma vela que segura. A escuridão da noite é o único pano de fundo. Noite e silêncio. Não há decoração nem móveis. Nada que possa distrair os olhos. Nenhum sinal religioso evidente. No entanto, todo o mistério está contido naquela lembrança noturna. Apenas a humilde vela, cuja chama nem sequer é visível, projeta a sua luz sobre a criança adormecida, que se torna o foco iluminado da cena. A sombra ainda está lá, mas agora em paz e cheia da luz que emana da criança.

A mesma luz noturna está presente em A Adoração dos Pastores do mesmo pintor. A chama de uma vela, meio escondida pela mão que a guarda, tira da escuridão alguns pastores amontoados em torno da manjedoura onde jaz o recém-nascido. Os rostos são ásperos, os gestos cotidianos: um pastor tira o chapéu, outro se apoia no cajado, segurando-o com a mão nodosa; uma mulher traz uma tigela. Um mundo primitivo, bruto, ainda mergulhado em sombras, é revelado e transfigurado pela luz humilde que irradia do Menino. Os rostos estão apenas começando a relaxar, os sorrisos a aparecer; um cordeiro estende o focinho em direção ao Menino como se fosse beijá-lo. Os ventos noturnos diminuíram. Reina agora a parte serena das trevas: uma sombra cheia de luz , impregnada da ternura de Deus.

Tal é o mistério do Natal no coração dos santos. Longe de dissipar todas as trevas, a luz do Menino integra-se nela, escava-a e nela faz o seu refúgio, a sua morada, o seu santuário. É uma luz na noite, tão humilde e profunda quanto o mistério que revela.

Capítulo 6