Introdução

Recentemente, encontrei várias obras do Papa João Paulo I, que reinou como Sumo Pontífice por apenas trinta e três dias em 1978. Em um discurso, o Papa Sorridente deu exemplos de algumas pessoas conhecidas que sempre fizeram questão de ter um rosário em a pessoa deles. Suas razões para citar esses exemplos merecem reflexão:

O Rosário é contestado por alguns. Dizem: é uma oração infantil, supersticiosa e indigna de um adulto cristão. Ou então, é uma oração automática, reduzida a uma repetição apressada de Ave Marias, monótona e enfadonha. A crise do Rosário ficou em segundo lugar apenas para a crise com a oração em geral. 1

O mesmo pontífice invocou Maria no final de sua homilia na missa para abrir seu pontificado:

Que Nossa Senhora, que com delicada ternura guiou nossa vida de menino, de seminarista, de padre e de bispo, continue iluminando e dirigindo nossos passos, para que, como a voz de Pedro e com os olhos e a mente fixos em seu Filho Jesus, possamos proclamar no mundo com jubilosa firmeza a nossa profissão de fé: «Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo» (Mt 16,16). Amém. 2

As palavras simples de João Paulo I nos dão muito o que pensar. Podemos nos perguntar qual é a nossa atitude em relação ao Santo Rosário. Acreditamos verdadeiramente na eficácia de pedir, e mesmo implorar, a Maria que leve as nossas necessidades aos pés do seu Filho? Não que o Rosário seja a única forma de rezar, mas os católicos devem incluí-lo em sua oração diária.

A importância de Nossa Senhora na vida de cada um de nós foi repetida pelos Papas João Paulo II e Bento XVI. O Papa Francisco recentemente consagrou o mundo inteiro a Maria. Esses Vigários de Cristo percebem que sem a intercessão da Virgem sem mancha, nossas vidas de oração seriam incompletas.

Ninguém deve fugir de suas responsabilidades. Os leigos não devem subestimar seu importante papel na Igreja, que continua a ser repetido pelo Papa Francisco. Há cinquenta anos, no Concílio Vaticano II, os Padres Conciliares declararam:

Os pastores sagrados sabem muito bem quanto os leigos contribuem para o bem de toda a Igreja. Eles sabem que eles mesmos não foram instituídos por Cristo para assumir sozinhos toda a missão salvífica da Igreja no mundo, mas que é seu sublime ofício ser pastores dos fiéis e reconhecer a contribuição e os carismas destes de modo que todos, em sua medida, cooperarão com uma só mente na tarefa comum. 3

Duas gerações se passaram desde o encerramento do Concílio em 8 de dezembro de 1965. A Igreja passou por altos e baixos durante esse tempo. A maioria dos católicos praticantes não teria dificuldade em recordar as experiências positivas que eles e suas famílias tiveram com os padres, muitas vezes relacionadas com a celebração de um sacramento, visitas à escola paroquial, celebração regular da missa dominical e assim por diante. Infelizmente, nem todas as experiências foram positivas, e as ações de alguns padres tiveram e continuarão tendo consequências negativas para a Igreja e seus membros.

O que devemos fazer? Recentemente, a Congregação para o Clero lançou uma iniciativa de promoção da santificação dos sacerdotes. A Congregação é responsável, entre outras coisas, pela “santificação e exercício efetivo do ministério pastoral [dos sacerdotes]”. 4 Como tal, deseja envolver o maior número possível na oração pelos bispos, padres e diáconos. A experiência mostra que é necessário o envolvimento de todos neste sentido. Esta iniciativa está em sintonia com a exortação da Igreja a que toda a comunidade cristã promova as vocações ao sacerdócio: “Este dever vincula especialmente as famílias cristãs, os educadores e, de modo especial, os sacerdotes, em particular os párocos”. 5

Kathleen Beckman, uma leiga dedicada a rezar tanto pelos sacerdotes de formas muito específicas como pelas vocações ao sacerdócio, ficou entusiasmada ao ler o primeiro livrinho da Congregação para o Clero promovendo a santificação dos sacerdotes em 2007. A mesma Congregação apresentou a iniciativa de novo e de forma mais substancial em 2012, encorajando fortemente indivíduos e grupos a rezar pela santidade dos sacerdotes. Kathleen se convenceu da mão do Senhor nessa iniciativa. Ela se aproximou de outras pessoas que expressaram o desejo de oferecer seus talentos nesse sentido. Kathleen resumiu e delineou logicamente um plano de ação para ajudar a promover a iniciativa. Isso foi comunicado ao então prefeito, Sua Eminência Mauro Cardeal Piacenza, que escreveu de volta indicando seu prazer e apoio. Este livro é um dos frutos.

Como Kathleen acredita firmemente que padres mais santos levarão a uma Igreja mais santa, seu principal desejo é encorajar os leitores a orar pelos padres, oferecer sofrimentos e sacrifícios por eles e orar para que as famílias possam encorajar alguns de seus membros a considerar seriamente que Deus pode estar chamando-os para o sacerdócio. A oração principal é o Santo Rosário. Aqui Kathleen não reinventa a roda. Em vez disso, ela apresenta uma tradição secular de maneiras novas.

Como afirmou João Paulo I, há resistência entre alguns em rezar o Rosário. No entanto, gostaria de convidar os leitores a observar que, neste livro, com cada um dos vinte mistérios há também uma intenção de oração específica - para os sacerdotes, para as vocações ao sacerdócio e para a cura, juntamente com reflexões de documentos pontifícios e uma petição inspirada para apresentar ao Senhor.

Por que rezar o Rosário? Novamente, João Paulo I afirmou: “O Rosário, uma oração simples e fácil, me ajuda a ser criança e não me envergonho de nada”. Ele também citou o Beato Charles de Foucald: “O amor se expressa com poucas palavras, sempre as mesmas e sempre repetidas”. 6

Pode-se argumentar que os padres devem ser responsáveis por orar por si mesmos. De fato, deve-se ensinar aos seminaristas a necessidade da oração, a importância de reservar um tempo todos os dias para a oração mental e outras formas de oração, como a Liturgia das Horas e o Rosário. Desenvolver bons hábitos de oração no seminário ajuda a continuar assim como sacerdote. Certamente, espera-se que os padres orem das maneiras mencionadas acima. A Igreja recomenda vivamente que os sacerdotes celebrem o Santo Sacrifício da Missa todos os dias, 7 e espera-se que nós, como sacerdotes, sejamos fiéis a essa expectativa.

No entanto, as exigências aos padres podem pesar muito. Os padres contam com as orações dos outros. Quando outros rezam e oferecem alguns dos seus sofrimentos pela Igreja, pelos sacerdotes e pelas vocações ao sacerdócio, tanto bem se faz. O Senhor honra isso. É agradável a Ele. E a Sua Mãe, a nossa Mãe, deseja de facto trazer aos pés do seu Filho as intenções que lhe apresentamos. Kathleen Beckman nos ajuda nesse sentido, dedicando todos os vinte mistérios do Rosário à santificação dos sacerdotes.

Além disso, cinco Mistérios de Luz são dedicados à oração pelas vocações ao sacerdócio. Enquanto a maioria das paróquias na América do Norte consegue pelo menos “sobreviver” com os padres que têm, há outras partes do mundo onde as pessoas se alegram se um padre consegue ir à igreja uma vez por ano. Portanto, não devemos limitar nossas orações pelas vocações apenas ao nosso quintal, mas sim estendê-las à Igreja universal. Como menciona o autor, aqueles que veem os padres de forma negativa geralmente não encorajam seus filhos a considerar o sacerdócio. Com a ajuda de suas orações, esperemos que essas percepções se tornem pouco a pouco mais positivas e as pessoas compreendam melhor a elevada vocação do sacerdote.

Embora este livro inspirado se concentre principalmente na santificação dos sacerdotes, o autor não ignora que os obstáculos podem impedir as pessoas de abraçar plenamente esta importante iniciativa. Há aqueles que sofrem e precisam de nossas orações. Algumas pessoas tiveram uma experiência ruim com um padre e permanecem inseguras. Para outros, a notícia do escândalo de abuso sexual resultou em sua saída da Igreja. E com os avanços da tecnologia, a notícia de um padre que tropeça no outro lado do mundo se torna pública em todo o mundo, dando a alguns a impressão de que nenhum padre é confiável. As vítimas de abuso sexual também não podem ser negligenciadas ou esquecidas; ao contrário, eles devem ser ajudados a receber o poder curador de Jesus Cristo. Claro, todos nós precisamos de cura, mas às vezes há obstáculos no caminho. Perdoar os outros nem sempre é fácil. Percebendo isso, Kathleen Beckman dedica cinco Mistérios Dolorosos do Rosário, junto com reflexões e petições, para a cura de feridas passadas e presentes.

Posso atestar que a autora pratica o que prega. Ela reza diariamente uma Hora Santa diante do Santíssimo Sacramento. Suas experiências como esposa e mãe a ensinaram muito. Muitas pessoas se abriram para ela com suas lutas e dificuldades. Ela os escuta generosamente e reza por eles. Ela está ciente das dificuldades enfrentadas pelos padres e católicos em geral. Seu envolvimento no ministério de cura e libertação a expôs ao mal presente no mundo. Todas essas coisas ela leva para a oração regularmente. Assim pôde formular as petições e as intenções particulares ligadas a cada mistério do Rosário.

Espero que você ache este livro útil e o encorajo a ser firme em sua oração. Se essa prática desapareceu, faça o possível para recuperá-la. Se você nunca rezou de verdade, deixe que a recitação dos mistérios do Santo Rosário seja um saudável ponto de partida. Você achará esses mistérios mais enriquecedores à medida que progredir em sua jornada espiritual.

Finalmente, obrigado por seu interesse pela santidade sacerdotal e por seu desejo de contribuir para esta missão.

— Pe. Stephen Doktorczyk,
Oficial JCL, Congregação para a Doutrina da Fé

1 Papa João Paulo I, citado na revista Magnificat (outubro 2013): 110-111.

2 Papa João Paulo I, Homilia para a Santa Missa de Inauguração do Ministério Petrino do Bispo de Roma, Praça de São Pedro, 3 de setembro de 1978, http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_i/homilies/documents/hf_jp-i_hom_03091978_en.html. Observe que o nosso e nós são mais comumente traduzidos como meu e eu hoje.

3 Concílio Vaticano II, Lumen Gentium (Constituição Dogmática sobre a Igreja), n. 30.

4 João Paulo II, Constituição Apostólica Pastor Bonus, art. 95 §3.

5 Código de Direito Canônico, cânon 233 §1.

6 Cfr. Revista Magnificat (outubro 2013): 111.

7 Código de Direito Canônico, cânon 904.