12
Três Grandes Orações Marianas

Agora precisamos refletir sobre três grandes orações marianas. Eles são baseados na Bíblia; eles são meditativos; e são adequados para todos os estados e estágios da vida espiritual. Os devotos de Nossa Senhora as conhecem, mas cada pessoa pode progredir na compreensão dessas orações e na sua oferta diária. Estas orações são a Ave Maria , o Angelus e o Santo Rosário .

A Ave Maria tem duas partes. Começa com a saudação do céu pronunciada pelo Arcanjo Gabriel: “Ave Maria” (ou Alegra-te, Maria). É o próprio Deus que envia o seu anjo para saudar a Virgem de Nazaré com estas palavras solenes. Atrevemo-nos a receber esta saudação com grande respeito.

“Cheia de graça, o Senhor é contigo.” Maria é cheia de graça porque o Senhor está com ela. Ela está cheia da presença daquele que é a fonte de toda a graça. “Alegra-te e exulta de todo o teu coração, ó filha de Jerusalém! . . . O SENHOR , teu Deus, está no meio de ti” (Sf 3:14, 17). Maria é a arca da aliança, o lugar onde habita a glória do Senhor. Maria, cheia de graça, está totalmente entregue Àquele que veio habitar nela e que ela está prestes a dar ao mundo.

“Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre, Jesus.” A saudação de Elizabeth agora é nossa. Isabel é a primeira das que chamaram Maria bem-aventurada. Maria é bendita entre as mulheres porque acreditou no que lhe foi dito pelo Senhor. Abraão acreditou e se tornou uma bênção para todas as nações da terra. Maria acreditou e tornou-se a Mãe dos crentes. Através dela todas as nações da terra recebem a bênção do próprio Deus, o Redentor, Jesus, o “fruto do teu ventre”.

“Santa Maria, Mãe de Deus”. A Igreja abre a segunda parte da Ave Maria confessando que Maria é a Mãe de Deus. Este título cristológico proclamado pelo Concílio de Éfeso é precioso para nós. O Filho de Maria, Jesus, é a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade que assumiu a natureza humana. Sabemos que podemos confiar a ela todos os nossos cuidados e súplicas e, através dela, abandonar-nos à vontade de Deus.

“Rogai por nós pecadores, agora e na hora de nossa morte”. Ao implorar a Maria que reze por nós, reconhecemos que somos pobres pecadores que precisam da ajuda da Mãe de Misericórdia agora e no momento crítico de nossa morte (cf. CCC 2676, 2677).

Os devotos de Maria nunca devem permitir que a familiaridade nos faça esquecer a profundidade bíblica e cristã da Ave Maria .

O Angelus é aquela oração que na Igreja latina é dita pela manhã, ao meio-dia e à noite. É totalmente bíblico. Suas três frases curtas são cristocêntricas: a mensagem da Encarnação, o consentimento da Virgem e a realização da Encarnação. Uma Ave Maria segue cada uma dessas três frases, e assim nos é dada a oportunidade de permanecer com Nossa Mãe Santíssima em quem a Encarnação foi realizada.

O Angelus é simples na estrutura, bíblico no caráter, histórico na origem, porque está ligado à oração pela paz e segurança, e quase litúrgico em seu ritmo de manhã, meio-dia e noite. Recorda-nos o Mistério Pascal porque recorda a Encarnação e reza para que sejamos conduzidos pela Paixão e pela Cruz à glória da Ressurreição. É uma oração altamente conducente à contemplação.

Em nossos tempos, as pessoas em todo o mundo estão acostumadas com o Papa conduzindo a oração do Angelus ao meio-dia da janela de seu escritório no Vaticano todos os domingos. E as pessoas esperam uma breve “Mensagem do Angelus” do Vigário de Cristo depois. É comum que os sinos das igrejas toquem em um ritmo especial na hora do Angelus e que os católicos parem tudo o que estão fazendo e ofereçam esta bela invocação mariana. É impressionante ver comerciantes e clientes se posicionarem no mercado de Onitsha, na Nigéria, o maior mercado aberto da África Ocidental, assim que o sino toca, para fazer esta oração ao meio-dia. As pessoas que não são católicas se maravilham com essa confissão aberta de fé. Durante o tempo pascal, o Angelus é substituído pelo Regina Coeli , que também é profundamente bíblico e cristológico.

O Rosário é uma oração mariana mais longa, também bíblica, cristocêntrica e com raízes profundas na história. É marcado pelos seguintes elementos: o Credo, o Pai Nosso e três Ave Marias, depois um Pai Nosso, dez Ave Marias e um Glória ao Pai para cada uma das vinte dezenas. Os três conjuntos originais de cinco décadas cada são os Mistérios Gozosos, os Mistérios Dolorosos e os Mistérios Gloriosos, aos quais foram posteriormente adicionados os Mistérios Luminosos. O Rosário pode ser rezado de diversas formas: sozinho, em grupo, em família, em comunidade católica, pelo rádio ou pela televisão. Pode ser enriquecido com leituras bíblicas, com breves homilias, com hinos ou com momentos de silêncio.

Tradicionalmente promovido pela Ordem dos Pregadores (Dominicanos), o Rosário foi louvado e recomendado por muitos papas, como São Pio V, Pio VI, Leão XIII, Pio XII, São João XXIII, Beato Paulo VI, São João Paulo II e Bento XVI. O Papa Pio XII em sua carta ao arcebispo de Manila em 1946 chamou o Rosário de “compêndio de todo o Evangelho”. São João Paulo II proclamou o Ano do Rosário de outubro de 2002 a outubro de 2003. São Luís-Maria Grignion de Montfort, São Pio de Pietrelcina e o Beato Bartolo Longo eram muito devotos do Rosário.

O Rosário é uma oração inspirada no Evangelho. Nele, a reflexão se concentra nos principais eventos salvíficos realizados em Cristo, juntamente com seus efeitos na Bem-aventurada Virgem Maria e na Igreja nascente. Como se vê, a concentração é cristocêntrica. Esta ênfase cristocêntrica do Rosário é claramente evidente, como foi visto anteriormente: os treze primeiros mistérios do Rosário e todos os cinco Mistérios Luminosos são sobre Jesus, e apenas os dois últimos são explicitamente sobre a Santíssima Virgem Maria. “O Rosário é também um caminho de anúncio e de conhecimento crescente , no qual o mistério de Cristo se apresenta continuamente nos diversos níveis da experiência cristã. A sua forma é a de uma apresentação orante e contemplativa, capaz de formar os cristãos segundo o coração de Cristo”. 1 Quem reza o Rosário não deve ficar no nível da oração repetitiva. Esta oração mariana é altamente propícia à contemplação com seu ritmo tranquilo e demorado pontilhado com os nomes sagrados de Jesus e Maria e com a doxologia, Gloria Patri . “O Rosário”, diz São João Paulo II, “pertence às melhores e mais louváveis tradições da contemplação cristã. Desenvolvida no Ocidente, é uma oração tipicamente meditativa, correspondendo de alguma forma à 'oração do coração' ou 'oração de Jesus' que se enraizou no solo do Oriente cristão. . . . [Ela] tem a simplicidade de uma devoção popular, mas também a profundidade teológica de uma oração adequada a quem sente necessidade de uma contemplação mais profunda” ( RVM 5, 39).

O Concílio Vaticano II de modo algum desencorajou a oração do Rosário. Claro que o Concílio sublinhou que “cada celebração litúrgica, porque é uma ação de Cristo sacerdote e do seu Corpo que é a Igreja, é uma ação sagrada que supera todas as outras; nenhuma outra ação da Igreja pode igualar sua eficácia pelo mesmo título e no mesmo grau” ( SC 7). Mas o Concílio também declarou no mesmo documento que “a sagrada liturgia não esgota toda a atividade da Igreja” ( SC 9). Há espaço também para penitência, catequese, leitura sacra e devoção popular. Com efeito, «esta oração [o Rosário] não só não entra em conflito com a Liturgia, como a sustenta , pois serve como uma excelente introdução e um eco fiel da Liturgia, permitindo que as pessoas participem plena e interiormente dela e colham os seus frutos na sua vida quotidiana” ( RVM 4). O Beato Paulo VI já havia dado o mesmo testemunho: “O Rosário é um exercício de piedade que tira sua força motivadora da liturgia e a ela conduz naturalmente, se praticado em conformidade com sua inspiração original” (MC 48 ) .

São Luís Maria Grignion de Montfort chama o Rosário de “um tesouro inestimável inspirado por Deus. . . um resumo divino dos mistérios da vida, paixão, morte e glória de Jesus e Maria”. 2 Os devotos de nossa Mãe Santíssima acharão este livro de Saint Louis-Marie precioso e muito útil.

Estas considerações são um grande incentivo a todos os seguidores de Cristo para rezar o Santo Rosário com devoção todos os dias.