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Fé de Maria

Os seguidores de Cristo devotos da Bem-Aventurada Virgem Maria admiram-na pelas suas múltiplas virtudes, como o amor a Deus e ao próximo, a obediência à vontade divina, a confiança e a esperança em Deus, a humildade, a virgindade, a dedicação à missão do Redentor e sua fé inabalável. Este capítulo se concentrará na fé de Maria.

A fé é de fundamental importância em nossas relações com Deus. Pela fé aceitamos o que Deus disse ou prometeu; confiamos nele e nos confiamos a ele; e vivemos nossas vidas de acordo com essa confiança. «A fé», diz a Carta aos Hebreus, «é a certeza das coisas que se esperam, a convicção das coisas que não se veem» (Heb 11, 1). A fé é tanto uma virtude teologal dada por Deus como graça quanto uma obrigação que flui do primeiro mandamento de Deus. A fé é um dom de Deus, uma virtude sobrenatural infundida por ele. Não se chega a ela como resultado da lógica ou do raciocínio humano, embora a teologia possa provar que é razoável crer em Deus. “Para realizar este ato de fé, a graça de Deus e a ajuda interior do Espírito Santo devem preceder e ajudar, movendo o coração e voltando-o para Deus, abrindo os olhos da mente e dando 'alegria e facilidade a todos em consentir à verdade e crendo nela'”. 1 Quando Deus fala, o homem deve ouvir e aceitar. “'A obediência da fé' (Rom. 16:26; veja 1:5; 2 Cor 10:5–6) 'deve ser dada a Deus que revela, uma obediência pela qual o homem entrega todo o seu ser livremente a Deus' ” ( DV 5).

A Bem-Aventurada Virgem Maria mostrou sua fé em muitas ocasiões. Quando o Arcanjo Gabriel veio a ela em Nazaré e anunciou que ela conceberia e daria à luz um filho enquanto permanecesse virgem, Maria acreditou, embora tal maravilha não tivesse ocorrido em nenhum lugar antes daquele dia. Quando o mesmo arcanjo lhe disse que sua parenta Isabel estava grávida, Maria acreditou e foi com pressa visitá-la e ajudá-la. Quando chegou a hora de ela dar à luz o Filho de Deus em Belém, e ela e José não encontraram lugar adequado e tiveram que se contentar com uma manjedoura, Maria não começou a duvidar se o Menino era realmente o Filho do Altíssimo. , como lhe fora dito na Anunciação (Lc 1,35). Quando o anjo veio a José e ordenou-lhe que levasse o Menino e a mãe e fosse para o Egito, Maria não duvidou nem insistiu que uma mensagem tão pesada deveria ser entregue a ela pessoalmente.

Durante os anos da vida oculta de Jesus em Nazaré, Maria continuou a acreditar em seu Filho. “Todos os dias Maria está em contato constante com o mistério inefável de Deus feito homem, um mistério que supera tudo o que foi revelado na Antiga Aliança. . . . Vivendo lado a lado com seu Filho sob o mesmo teto, e perseverando fielmente 'em sua união com seu Filho', ela 'avançou em sua peregrinação de fé'” (RM 17 ) . Quando Jesus, com a idade de doze anos, foi encontrado no terceiro dia no templo de Jerusalém por Maria e José e ele lhes deu uma resposta que eles não entenderam, Maria continuou a acreditar nele como o Filho de Deus. Nas bodas de Caná, o apelo de Maria a Jesus em poucas palavras pedindo um milagre e seu conselho aos servos após uma aparente recusa de seu Filho foram manifestações de sua profunda fé em seu Filho como Filho de Deus. No Calvário, Maria estava presente enquanto Jesus passava por indizíveis sofrimentos e humilhações. A espada do martírio perfurou seu coração maternal, e ela continuou a acreditar em seu Filho como o ungido do Altíssimo. Ela certamente acreditava que ele ressuscitaria e viveu o Sábado Santo nessa fé, de modo que pode ser chamada de mulher de fé no sábado. Não é de admirar que no Rito Romano lhe sejam dedicados os sábados do Tempo Comum, quando não há memória obrigatória. Unida na oração com os Apóstolos depois da Ascensão de Cristo, ela foi um pilar de fé para a Igreja nascente, que esperava a vinda do Espírito Santo.

A fé de Maria foi comparada à fé demonstrada por Abraão, a quem São Paulo chama de “nosso pai na fé” (cf. Rm 4,12). Abraão “na esperança . . . creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações” (Rm 4:18). Maria, na Anunciação, tendo professado sua virgindade, acreditou que pelo poder do Espírito Santo ela se tornaria a Mãe do Filho de Deus como o anjo havia revelado. Portanto, São João Paulo II poderia dizer que “na economia salvífica da revelação de Deus, a fé de Abraão constitui o início da Antiga Aliança; A fé de Maria na Anunciação inaugura a Nova Aliança” ( RM 14). Na vivência desta fé, Maria cresceu na sua “peregrinação da fé” ( LG 58) e na sua “obediência da fé” até ao momento supremo do Calvário. Enquanto estava no Monte Moriá, Deus poupou Abraão do sacrifício final de seu filho Isaque porque Abraão havia demonstrado grande fé; no monte Calvário, nenhum anjo intervém, e o Filho de Maria é sacrificado na presença de sua Mãe.

A fé de Maria é louvada . Isabel foi a primeira a fazê-lo: «Bem-aventurada aquela que acreditou, porque se cumprirá o que lhe foi dito da parte do Senhor» (Lc 1,45). Maria estava sendo elogiada por Jesus, sem mencionar seu nome, quando Nosso Salvador declarou bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam (cf. Lc 11,28). Maria foi a primeira daqueles que assim acreditam e agem. Além disso, quando Jesus respondeu: “'Quem são minha mãe e meus irmãos?' E olhando para os que estavam sentados ao seu redor, disse: 'Aqui estão minha mãe e meus irmãos! Quem faz a vontade de Deus é meu irmão, irmã e mãe'” (Mc 3,33-35), isso pode parecer uma rejeição à sua mãe. Mas não foi, porque Maria, mais do que qualquer dos Apóstolos, é a primeira daqueles que fazem a vontade de Deus.

Santo Agostinho elogia a fé de Maria e diz que, quando o anjo lhe falou, ela estava tão cheia de fé que concebeu o Verbo de Deus em sua mente antes de concebê-lo em seu ventre.

A Igreja admira o exemplo de Maria e assim reza na Coleta da Missa do dia 20 de dezembro: “Ó Deus, majestade eterna, cuja Palavra inefável a Virgem Imaculada recebeu pela mensagem de um Anjo e assim se tornou morada da divindade , cheio da luz do Espírito Santo; Concedei-nos, rogamos, que por seu exemplo possamos, em humildade, nos apegar à sua vontade”.

O Sim total a Deus de Maria é para nós um exemplo luminoso. Quando o Arcanjo Gabriel trouxe a ela o que deve ser considerado como a proposta de Deus para ela, ele esperou por sua aceitação. A resposta da Virgem foi de total submissão, sem condições. Foi um Sim dito por toda a pessoa, espírito e corpo, sem quaisquer restrições. Maria ofereceu toda a sua natureza humana como lugar para a Encarnação do Verbo. E o Verbo se fez carne e habitou entre nós. E podemos notar que a Virgem Maria, em sua total confiança na Divina Providência, deixou para Deus determinar como José deveria ser informado sobre o único mistério que estava acontecendo.

Nossa devoção a Maria deve incluir nosso esforço para dizer um Sim incondicional a Deus, tanto nos pequenos quanto nos maiores detalhes de nossa peregrinação terrena. É verdade que, no caso de Maria, a sua Imaculada Conceição, ou liberdade total do pecado original, aliada à sua plenitude de graça declarada pelo arcanjo, tornou de certo modo menos difícil para ela do que para nós dizer uma total Sim a Deus. No entanto, temos que continuar a lutar, mesmo com a nossa natureza humana ferida, para aprender com Nossa Senhora a deixar que a vontade de Deus seja o nosso guia.

A noite escura da fé chega para a maioria de nós em algum momento, se vivermos o suficiente. Chegam momentos em que nossa fé é realmente testada. Eventos que não entendemos podem ocorrer em nossas vidas. Os prazeres que se costumava ter na oração podem tornar-se raros ou parecer desaparecer. Provações de vários tipos começam a abalar nossa fé. Parece que estamos no escuro. Não vemos claramente a mão de Deus nos eventos que ocorrem.

Nesses momentos, precisamos recorrer a Maria. Ela também passou pela noite escura da fé. Todos os detalhes do mistério de Cristo não lhe foram esclarecidos desde o início do seu Sim ao desígnio salvífico de Deus. Por exemplo, quando ela e José encontraram o Menino Jesus no templo depois de uma busca agonizante de três dias por ele, sua resposta à silenciosa declaração de tristeza de sua Mãe foi: “Como é que você me procurou? Você não sabia que devo estar na casa de meu Pai?” O evangelista Lucas nos diz então que “eles não entenderam o que ele lhes disse. . . e sua mãe guardava todas essas coisas no coração” (Lc 2,49–51). São Marcos nos conta que uma vez, quando Jesus estava pregando, sua mãe e seus irmãos vieram, ficaram do lado de fora e expressaram o desejo de encontrá-lo. Sua resposta, depois de olhar para os que estavam sentados ao seu redor, foi: “Aqui estão minha mãe e meus irmãos! Quem faz a vontade de Deus é meu irmão, irmã e mãe” (Mc 3,34-35). E não nos é dito que ele os recebeu. No caminho de volta, sua Mãe Santíssima deve ter refletido sobre o evento. Foi uma noite escura de fé para ela. No Calvário, o teste de sua fé atingiu o auge. A promessa do arcanjo de um Messias, Filho do Altíssimo, a quem seria dado o trono de seu pai Davi, que reinaria para sempre sobre a casa de Jacó e cujo reino não teria fim (ver Lc 1:32-33), tudo parecia eclipsado. Também deve ser notado que Jesus se dirigiu a ela como “Mulher” tanto no evento significativo de seu milagre nas bodas de Caná (cf. Jo 2, 4) quanto no momento supremo em que lhe disse da cruz para levar João como seu filho (cf. Jo 19,26). Maria na época entendeu todas as implicações do uso de Cristo desse termo solene para se referir a ela? Nós não sabemos. Maria guardou estas “palavras”, meditando-as no seu coração? Nós não sabemos. Mas o que sabemos é que a Santíssima Virgem surgiu admiravelmente em sua peregrinação de fé durante toda a noite escura. Ela é o nosso modelo.

A fé de Maria era grande e profunda. Precisamos voar ao seu patrocínio e implorar-lhe que nos obtenha algo do seu Sim total a Deus. O Concílio Vaticano II quer que a verdadeira veneração mariana se manifeste nas boas obras e na verdadeira fé: «Lembrem-se os fiéis, além disso, de que a verdadeira devoção não consiste nem num afeto estéril ou transitório, nem numa certa vã credulidade, mas procede da verdadeira fé, pela qual somos levados a conhecer a excelência da Mãe de Deus e somos movidos a um amor filial para com nossa mãe e à imitação de suas virtudes” ( LG 67).

A Assunção de Maria ao céu é como um coroamento da sua fé, o seu sim total a Deus, a sua disponibilidade total a Deus na história da salvação. Como o Servo de Deus Papa Pio XII definiu este dogma em 1º de novembro de 1950, “a Imaculada Mãe de Deus, a sempre Virgem Maria, tendo completado o curso de sua vida terrena, foi assunta em corpo e alma à glória celestial”. 2 Maria é a primeira criatura a beneficiar das graças da Ressurreição de Jesus. Como explica o Papa no documento que acabamos de citar,

Deus, que desde toda a eternidade olha para Maria com um afeto muito favorável e único, “quando chegou a plenitude dos tempos” realizou o desígnio de sua providência de tal maneira que todos os privilégios e prerrogativas que lhe havia concedido em sua generosidade soberana deveria brilhar nela em uma espécie de perfeita harmonia. . . . Ela, por um privilégio inteiramente único, venceu completamente o pecado por sua Imaculada Conceição, e como resultado ela não estava sujeita à lei de permanecer na corrupção da sepultura, e ela não teve que esperar até o fim dos tempos para o redenção de seu corpo. 3

O papa no parágrafo 21 cita São João Damasceno:

Convinha que ela, que conservara intacta a virgindade no parto, conservasse o próprio corpo livre de toda corrupção, mesmo depois da morte. Convinha que ela, que havia carregado o Criador como uma criança em seu seio, habitasse nos tabernáculos divinos. Convinha que o esposo, a quem o Pai havia tomado para si, morasse nas moradas divinas. Convinha que ela, que tinha visto seu Filho na cruz e assim recebera em seu coração a espada da dor da qual havia escapado ao dar à luz, olhasse para ele sentado com o Pai. Convinha que a Mãe de Deus possuísse o que é de seu Filho e fosse honrada por todas as criaturas como Mãe e serva de Deus. 4

A forte fé de Maria e seu grande privilégio da Assunção nos encorajam a dizer um Sim total a Deus em todos os detalhes de nossa vida diária, enquanto caminhamos como peregrinos na terra rumo à nossa pátria celestial.