CAPÍTULO 2

OBTENÇÃO _ O
ESPÍRITO SANTO _ _

G IFT E G IFT -G IVER

O Espírito nos deu Seus dons para que fôssemos revestidos com as joias da virtude — o ouro do amor, as esmeraldas da esperança e os brilhantes diamantes da fé. Não nos contentemos com a fita adesiva e o papel alumínio deste mundo .

Madre Maria Angélica,
Fundadora do PCPA, Eternal Word Television Network

O ESPÍRITO SANTO NOS DIRECIONA para a plenitude da redenção que nos foi prometida por Jesus, compartilhando conosco Seus dons. Em certo sentido, o próprio Espírito Santo é o Dom Supremo; mas Ele também é o Doador de outros dons. Os dons do Espírito Santo costumam ser divididos em dois tipos: os “dons santificadores” e os “dons carismáticos”.

SEUS PRESENTES CONVENIENTES _ _ _ PARA
NOSSA ANTIFICAÇÃO _ _

O primeiro tipo de dons do Espírito Santo são os sete dons mencionados pelo profeta Isaías:

Mas um broto brotará do tronco de Jessé e de suas raízes um botão florescerá. O espírito do Senhor repousará sobre Ele: um espírito de sabedoria e de entendimento, um espírito de conselho e de força, um espírito de conhecimento e de temor do Senhor, e seu deleite será o temor do Senhor. (Isaías 11: 1-3) 1

Esses dons vêm até nós, junto com o próprio Espírito Santo, no momento do nosso Batismo. Esses sete dons são usados pelo Espírito Santo para ajudar uma pessoa a crescer em santidade. Eles são direcionados à nossa santificação pessoal. Eles nos tornam mais sensíveis para receber e realizar as inspirações e sussurros do Espírito Santo. Quatro deles - Sabedoria, Conhecimento, Entendimento e Conselho - ajudam nossas mentes a conhecer Deus e as verdades de nossa fé católica com mais clareza. Os outros três dons - Coragem, Piedade e Temor do Senhor - auxiliam nossa vontade e nos fortalecem para amar a Deus com mais ardor.

SEUS DONS CARISMÁTICOS _ _ _ PARA CONSTRUIR _
_ O CORPO MÍSTICO _ _

A segunda categoria de dons do Espírito Santo são os chamados “dons carismáticos”. Esses dons não são para nosso crescimento pessoal em santidade. Em vez disso, eles são dados a pessoas individuais para ajudar a edificar a Igreja, o “Corpo Místico de Cristo”. São Paulo listou alguns desses dons carismáticos quando escreveu à comunidade cristã de Corinto:

A cada pessoa, a manifestação do Espírito é dada para o bem comum. A um, o Espírito dá sabedoria no discurso, a outro o poder de expressar conhecimento. Através do Espírito, a pessoa recebe a fé; pelo mesmo Espírito, outro recebe o dom de curar, e ainda outro, poderes milagrosos. A profecia é dada a um; para outro, o poder de distinguir um espírito de outro. Um recebe o dom de línguas, outro o de interpretar as línguas. Mas é um e o mesmo Espírito que produz todos esses dons, distribuindo-os a cada um como quer. (1 Coríntios 12:7-11)

O ensinamento de São Paulo aqui é que, porque diferentes indivíduos possuem diferentes dons carismáticos, a comunidade como um todo possui a plenitude dos dons carismáticos do Espírito. Portanto, qualquer que seja a necessidade que surja na comunidade em geral, um ou outro indivíduo provavelmente possuirá um dom especial para ajudar a suprir essa necessidade. Vejamos alguns exemplos desses dons carismáticos.

Uma pessoa com o dom da “sabedoria no discurso” tem uma capacidade excepcional de ensinar as verdades da Fé com clareza e facilidade aos católicos bem-educados, bem como àqueles que nunca receberam instrução religiosa adequada. Uma pessoa com o dom de “distinguir um espírito do outro” é capaz de discernir se algo realmente vem do Espírito Santo, do Espírito Maligno ou do próprio espírito humano de um indivíduo. Em outras palavras, alguém com esse dom geralmente é capaz de distinguir se algo vem genuinamente de Deus, de um engano do Diabo ou de um nível consciente ou inconsciente dentro de uma pessoa individual. Outro dom carismático é o dos “poderes milagrosos”. 2 Alguém com este dom é capaz de edificar tanto crentes como não crentes com sinais e maravilhas, fortalecendo a fé daqueles que já acreditam e levando à fé aqueles que ainda não acreditam.

Em resumo, precisamos ter os sete dons santificadores do Espírito Santo para nosso próprio crescimento pessoal em santidade. Precisamos também daqueles dons carismáticos que o Espírito Santo pode escolher nos dar para que possamos participar da obra da Igreja e ajudar a realizar o plano de salvação de Deus para o mundo. Quando todos os membros da Igreja, com seus dons particulares, trabalham juntos, a unidade da Igreja se expressa mais profundamente e seu trabalho produz frutos mais abundantes.

O ESPÍRITO SANTO _ _ _ NO NOSSO B APTISMO _
E CONFIRMAÇÃO _

Recebemos pela primeira vez o Espírito Santo, Dom de Deus, na nova vida sobrenatural que nos foi conferida pelo nosso Batismo. Nós O recebemos de novo de maneira especial quando nossas vidas cristãs atingiram uma certa maturidade na Confirmação. Podemos perguntar se podemos continuar a receber uma medida mais completa do Espírito e Sua obra em nossa vida diária. A resposta enfaticamente é “Sim”!

Devemos perceber que quando falamos de receber uma “medida mais completa” do Espírito Santo, não queremos dizer isso em termos de um aumento de “quantidade”, como algo aumentando em onças ou pés. Uma vez que o Espírito Santo é uma Pessoa Divina, Ele está completamente presente em nós de uma só vez. Não há “aumento” de presença de Sua parte. O “aumento”, se assim podemos chamar, é da nossa parte. Significa simplesmente que nos tornamos mais conscientes de Sua presença, mais abertos para usar Suas graças e mais dóceis para seguir Suas inspirações.

O “pagamento inicial” de nossa redenção

É interessante que São Paulo em seus escritos se refere ao Espírito Santo uma vez como as “primícias” (Romanos 8:23) de nossa redenção e duas vezes como o “primeiro pagamento” (o que chamamos hoje de “a entrada”). da nossa redenção (2 Coríntios 1:22; Efésios 1:14). Como exemplo, ele escreve à Igreja em Éfeso:

Nele (Cristo) você também foi escolhido; quando você ouviu as boas novas da salvação, a palavra da verdade, e acreditou nela, você foi selado com o Espírito Santo que havia sido prometido. Ele é o penhor de nossa herança, o primeiro pagamento contra a redenção completa do povo que Deus tomou para si para louvar a sua glória. (Efésios 1:13-14)

O que São Paulo quer dizer com essas expressões é que a presença do Espírito Santo dentro de nós marca o início de nossa redenção. Um “pagamento inicial” é a primeira parcela dada na compra de algo; outros pagamentos seguirão. O Espírito Santo é este “primeiro pagamento de nossa redenção” porque, por meio de Sua obra em nós, mais de Seus dons serão concedidos a nós. Chegaremos finalmente à plena participação na redenção que Cristo conquistou para nós quando entrarmos no Reino dos Céus. 3

As “primícias” marcam apenas o início da colheita; a plenitude da colheita seguirá. De maneira semelhante, a concessão do Espírito Santo sobre nós marca apenas o início dos efeitos da redenção de Cristo. Mais uma vez, experimentaremos a plenitude da colheita da Redenção no Céu. Além disso, as “primícias” geralmente estão entre as porções mais seletas da colheita. Juntamente com muitos outros dons para nós - principalmente a Santa Eucaristia, os Sacramentos, a Graça Santificante, a Igreja e Nossa Senhora - o Espírito Santo é o Dom mais precioso de Deus para nós.

A NECESSIDADE _ _ PARA ORAR _ PARA “ O PRESENTE _ DE DEUS ” _

O principal meio para obter este “Dom de Deus” é através da oração constante. É interessante comparar um aspecto do ensinamento de Jesus sobre a oração registrado tanto em São Mateus quanto em São Lucas. Ambos os relatos do Evangelho expressam o ensinamento de Jesus de que, na oração, devemos pedir, buscar e bater à porta. Mas agora vamos comparar o que segue:

Se vós, com todos os vossos pecados, sabeis dar o bem aos vossos filhos, quanto mais o vosso Pai celestial dará coisas boas a quem Lhe pedir! (Mateus 7:11)

Se vós, com todos os vossos pecados, sabeis dar coisas boas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem. (Lucas 11:13)

Observe quais dons o Pai dá em cada ensinamento do Evangelho. São Mateus nos diz que o Pai Celestial dá “coisas boas” a quem Lhe pede. Essas “coisas boas” obviamente incluem nossos bens físicos, como comida, roupas, abrigo e bom tempo, bem como nossos bens espirituais, como Seu amor, paciência, misericórdia e graça para vencer nossos pecados e tentações. São Lucas nos diz que o Pai Celestial nos dá simplesmente o “Espírito Santo”. Por que? Porque o Espírito Santo é o principal Dom que Deus dá ao Seu povo. Na verdade, junto com o Espírito Santo, o Pai Celestial nos dá todas as outras coisas boas. Podemos facilmente concluir do relato de São Lucas que Nosso Senhor nos encoraja a orar ao Pai Celestial pelo Dom do Espírito Santo.

Como boa prova disso, podemos perguntar: o que os apóstolos fizeram enquanto esperavam em Jerusalém, depois da quinta-feira da Ascensão, pelo dom prometido do Espírito Santo? De acordo com os Atos dos Apóstolos, eles se reuniram para rezar:

Depois disso, eles voltaram para Jerusalém do Monte chamado Monte das Oliveiras, perto de Jerusalém - a apenas um sábado de distância. Entrando na cidade, eles foram para o quarto do andar de cima onde estavam hospedados. Pedro e João e Tiago e André; Filipe e Tomé, Bartolomeu e Mateus; Tiago, filho de Alfeu, Simão, membro do partido zelote, e Judas, filho de Tiago. Juntos, eles se dedicaram à oração constante. Havia algumas mulheres em sua companhia, e Maria, a mãe de Jesus, e seus irmãos. (Atos 1:12-14)

Os Apóstolos juntaram-se a Nossa Senhora e aos outros primeiros discípulos (cerca de cento e vinte pessoas no total) e rezaram juntos pela graça do Espírito Santo. 4 Os nove dias entre a quinta-feira da Ascensão e o domingo de Pentecostes tornaram-se a primeira novena da Igreja. Foi uma novena para receber a graça do Espírito Santo como Jesus havia prometido.

São Francisco, um fiel seguidor de Nosso Senhor, também enfatizou a importância da oração pelo Dom do Espírito Santo. Ele colocou em sua Regra para os frades uma importante exortação sobre este ponto.

Esforcem-se os frades por ter o que se deseja acima de tudo, o Espírito do Senhor e Sua santa operação; que eles se esforcem para orar sempre com um coração puro. (Regra de 1223, Cap. 10)

As palavras de São Francisco devem nos inspirar a rezar diariamente pela graça do Espírito Santo. Seus ensinamentos e seu próprio exemplo certamente encorajariam todos nós a orar com entusiasmo e desejo sincero por este maravilhoso presente de Deus para nós.

Encontramos na Liturgia das Horas da Igreja um hino inspirador que expressa este desejo pelo Dom de Deus: 5

Pai, Senhor da terra e do céu.

Rei a quem pertencem todos os presentes,

Dê seu maior presente, seu espírito.

Deus o santo, Deus o forte.

Filho de Deus, entronizado na Glória,

Envie Seu presente prometido da Graça,

Faça de sua Igreja, seu Templo Sagrado,

Deus, a morada do Espírito.

Espírito, vem, em paz descendo,

Como na pomba celestial do Jordão,

Sele sua igreja como o ungido de Deus,

Acenda nossos corações com amor.

Fica entre nós, Deus Pai,

Fica entre nós, Deus Filho,

Fica entre nós, Espírito Santo,

Habite dentro de nós, faça-nos um.

(Melodia de Drakes Boughton; Música de E. Elgar,
1857-1934; Texto de James Quinn, SJ,
copyright James Quinn. SJ, de New
Hymns For All Seasons , publicado por Geoffrey
Chapman, Londres e citado em
Christian Prayer: The Liturgy of the Hours ,
copyright 1976 pelas Filhas de
São Paulo e usado com permissão.)

O PRESENTE _ _ DE O ESPÍRITO É DADO BUNDANTEMENTE _
_ _ _

O Senhor está sempre pronto para nos dar o Dom do Espírito Santo, e Ele está disposto a dá-lo em abundância.

Pois Aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; Ele não raciona Seu Dom do Espírito. (João 3:34)

Este versículo nos diz que Jesus é Aquele que o Pai enviou e que fala as palavras ou mensagem do Pai para nós. É também Jesus quem não raciona o seu dom do Espírito, mas, ao contrário, derrama esse dom em nossos corações em superabundância. Deus nunca é avarento em dar Seus dons. No entanto, às vezes podemos estar bastante limitados em nossa capacidade de recebê-los. Mas é sempre desejo de Deus ser muito generoso com o que Ele compartilha conosco.

Este ponto é feito em uma história interessante encontrada no Livro de Números do Antigo Testamento. Trata-se de uma situação em que Moisés, que conduzia o povo judeu pelo deserto, ficou desanimado. Ele tem sido oprimido pelas constantes reclamações dos israelitas no deserto, uma reclamação após a outra. Então ele vem a Deus em oração e pergunta:

Por que você está tão descontente comigo que me sobrecarrega com todas essas pessoas? Fui eu quem concebeu todas essas pessoas? Ou fui eu quem os deu à luz, para que me digas que os carregue em meu seio, como um pai adotivo carrega uma criança, para a terra que prometeste sob juramento a seus pais? (Números 11:11-12)

O Senhor ouve a oração de Moisés e responde:

Reúna para mim setenta dos anciãos de Israel... Eu tomarei um pouco deste espírito que está sobre você e o darei a eles, para que possam compartilhar o fardo do povo com você. Você não terá que suportar isso sozinho. (Números 11:16-17)

Transmitindo a mensagem de Deus ao povo, Moisés seleciona os setenta homens que o ajudarão a governar o povo. Ele os reúne ao redor da tenda de reunião. Deus então aparece em uma nuvem e fala com Moisés. Ele compartilha o espírito de liderança que derramou sobre Moisés com esses outros setenta ajudantes:

Tomando um pouco do espírito que estava sobre Moisés, Ele o concedeu aos setenta anciãos; e quando o espírito pousou sobre eles, eles profetizaram. (Números 11:25) 6

Após os setenta anciãos receberem o Espírito que estava somente em Moisés, ocorre o seguinte incidente:

Agora, dois homens, um chamado Eldad e o outro Medad, não estavam na reunião, mas foram deixados no acampamento. Eles também estavam na lista, mas não tinham saído para a tenda; mas o espírito também pousou sobre eles, e eles profetizaram no acampamento. Então, quando um jovem disse rapidamente a Moisés: “Eldad e Medade estão profetizando no acampamento”, Josué, filho de Nun, que desde a juventude havia sido ajudante de Moisés, disse; “Moisés, meu senhor, detenha-os.” Mas Moisés lhe respondeu: “Você está com ciúmes por minha causa? Oxalá todo o povo do Senhor fosse profeta! Oxalá o Senhor pudesse conceder Seu espírito a todos eles!” (Números 11:26-30)

Vemos neste último episódio um contraste entre o jovem Josué e o velho Moisés. Josué tinha ciúmes da autoridade de Moisés sobre todo o povo. Quando ele ouviu que Eldad e Medad haviam recebido uma participação no espírito de Moisés e que estavam profetizando, ele quis que Moisés os ordenasse que parassem. Dessa forma, Moisés teria mostrado que tinha autoridade sobre eles, embora não estivessem com ele quando receberam uma parte de seu espírito. Talvez a perspectiva de Joshua pudesse ser atribuída à sua juventude, inexperiência e impulsividade. Em sua juventude, faltou-lhe certa ampliação de visão que vem com o amadurecimento na vida espiritual. Sua visão era muito estreita, seus sentimentos muito ciumentos e inseguros. Sem perceber, ele estava colocando limites no Espírito de Deus. Ele estava “racionando” o Dom de Deus.

Moisés, ao contrário, é um símbolo de alguém que amadureceu muito na vida espiritual. Pela sua intensa união com Deus através da oração fervorosa e pelas muitas provações que suportou durante o Êxodo, conduzindo o povo à Terra Prometida, certamente cresceu em grande caridade, tanto para com Deus como para com o próximo. Assim, quando o jovem Josué lhe disse para ordenar a Eldade e Medade que parassem de profetizar, Moisés adotou o ponto de vista oposto. Não havia estreiteza de coração causada por ciúme de seu próprio prestígio, nem insegurança de que sua autoridade estivesse sendo desafiada, nem tristeza por inveja do que os outros passaram a possuir. Ao contrário, com verdadeira magnanimidade no coração, ele se regozijava porque outros também podiam compartilhar uma porção generosa do dom divino do Espírito. Ele apenas desejava que Deus tivesse derramado Seu Espírito sobre todo o povo!

Certamente este mesmo Dom do Espírito Santo está esperando por todos nós também, basta pedir! E este Dom não será racionado para nós, mas derramado abundantemente em nossos corações.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO : _

1. Você conhece bem esses dons santificadores do Espírito Santo - Sabedoria, Conhecimento, Entendimento, Conselho, Coragem, Piedade e Temor do Senhor?

2. Você ora frequentemente ao Espírito Santo para aumentar esses sete dons santificadores em sua vida diária?

3. Como podes crescer na consciência da ação do Espírito Santo na tua vida, para o teu crescimento pessoal na santidade e eficácia nas tuas obras apostólicas?

Senhor, pela luz do Espírito Santo

Você ensinou os corações de seus fiéis .

No mesmo Espírito, ajude-nos a saborear o que é certo

e alegrar-se sempre com a Vossa divina consolação .

Pedimos isso por meio de Cristo, nosso Senhor. Amém .

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1 O profeta Isaías predisse que o “Servo” que se esperava vir (uma referência a Jesus como o descendente de Jessé) possuiria os sete dons do Espírito do Senhor. Observe que o dom do “Temor do Senhor” é mencionado aqui duas vezes; no entanto, geralmente entendemos a primeira referência como o dom da Piedade do Espírito, e a segunda referência como Seu dom do Temor do Senhor.

2 Um milagre é uma ocorrência na qual é produzido um efeito que vai completamente além dos poderes naturais da pessoa envolvida (por exemplo, uma cura instantânea de uma doença terminal, a mudança repentina de uma substância em outra, como água em vinho), e desafia qualquer explicação natural.

3 A Igreja na sua Liturgia exprime este pensamento na Oração Eucarística IV . Esta oração dá um esboço muito breve do ministério de Cristo levando à Sua morte e ao Seu derramamento do Dom do Espírito Santo. Rezamos nesta Oração Eucarística:

Para realizar seu plano, Ele se entregou à morte e, ressuscitando dos mortos, destruiu a morte e restaurou a vida. E para que não vivamos mais para nós mesmos, mas para aquele que por nós morreu e ressuscitou, enviou de ti, ó Pai, o Espírito Santo, como primícias aos que crêem, para que, levando à perfeição a sua obra no mundo , Ele pode santificar a criação ao máximo.

4 É importante notar que Maria estava lá. Nós também devemos tentar diariamente pedir a Nossa Senhora que interceda para que possamos receber uma maior participação do Dom do Espírito Santo.

5 Encontra-se entre os hinos recomendados para o que é chamado de “Oração do meio da manhã”, uma hora de oração que corresponde às 9 horas da manhã. Curiosamente, esta hora particular de oração é dedicada ao Espírito Santo porque o Espírito Santo desceu no dia de Pentecostes por volta das 9 horas. am (Atos 2:15).

6 Com a ajuda do Espírito Santo e Seus dons, como o da profecia, esses setenta anciãos ajudaram Moisés a cuidar do povo de Deus. Curiosamente, a Igreja refere-se a esta mesma história na oração de ordenação de novos sacerdotes. Esses novos sacerdotes recebem o Dom do Espírito Santo através de sua Ordenação sacerdotal, capacitando-os a auxiliar seu bispo no ensino, governo e santificação dos membros da Igreja comprometidos com seu cuidado espiritual.