Carmelitas importantes

Numa ordem de muitos talentos e considerável antiguidade, o santo mais importante é relativamente recente. Santa Teresa de Lisieux, a Pequena Flor, é uma das santas mais populares da Igreja; para o Papa São Pio X, ela era “a maior santa do nosso tempo”. Seus pais pertenciam à 'pequena burguesia' e eram conhecidos por sua piedade. Todas as cinco filhas se tornaram freiras. Muito tensa quando criança, Teresa mostrou um amor precoce pela oração, mas frequentemente estava longe de ser exemplar.

Aos quatro anos, ela perdeu a mãe para o câncer de mama. Isso afetou gravemente Therese, e ela se tornou uma criança retraída e bastante séria, encarregada de cuidar de sua irmã mais nova. Quando ela completou nove anos, sua irmã mais velha, Pauline, entrou no Carmelo de Lisieux. A partir desse momento, Therese estava determinada a se juntar a ela lá. Essa saudade se intensificou quando, em 1886, outra de suas irmãs, Marie, também entrou no Carmelo.

O Natal de 1886 foi a virada na vida de Teresa. Já abençoada com uma visão de Nossa Senhora, ela teve uma visão de Jesus que causou sua conversão completa. Já adolescente, Teresa mostra uma maturidade notável: o seu desejo de entrar no Carmelo baseia-se agora num desejo sincero de se voltar para Cristo, de viver só para Ele. Isso foi confirmado por uma peregrinação à Itália, onde conheceu o Papa Leão XIII e, em 1888, recebeu permissão para se tornar postulante no Carmelo de Lisieux.

O Carmelo de Lisieux foi fundado em 1838 e tinha vinte e seis religiosas quando Teresa entrou. Era o que se chamava de "convento pequeno-burguês", com uma priora aristocrata bastante autoritária. A Regra era tudo, como seria de esperar numa casa de Descalços, e a fidelidade de Teresa a ela era notável. À medida que crescia na sua vocação, crescia o sentido da sua própria 'pequenez', da sua falta de importância, que a libertava. O sofrimento de seu pai demente e sua devoção à face sofredora de Cristo aprofundaram sua união com o Divino.

Teresa alcançou um notável estado de equanimidade e amor pelos outros, tanto que a prioresa disse dela: “A menina angelical tem dezessete anos e meio, com o sentido de uma jovem de 30 anos, a perfeição religiosa de uma noviça velha e talentosa... ela é uma freira perfeita”. A 'freira perfeita' sentia-se tudo menos perfeita e continuava a tentar esvaziar-se: a menina que tinha entrado no Carmelo querendo ser santa descobriu a insignificância e, como antes dela São Francisco de Assis, tornou-se santa. Isso permitiu que ela carregasse a terrível dor da tuberculose, da qual ela morreria, com apenas 24 anos. A graça de seu sofrimento, sua bela modéstia, seus belos escritos, incluindo o clássico espiritual, A História de uma Alma , tudo se combina para fazer de Santa Teresa uma das santas mais admiradas e amadas da Igreja.

Com Santa Teresa de Ávila e São João da Cruz já brevemente mencionados, podemos terminar esta breve incursão nas riquezas do Carmelo com uma olhada no santo Titus Brandsma, o frade holandês que era popularmente conhecido como 'O Professor' . Brandsma foi o principal intérprete do misticismo medieval durante a década de 1930 e foi fundamental na fundação da Universidade Católica de Nijmegen, da qual era reitor. Sua carreira de professor foi uma longa tentativa de equilibrar o ensino católico com o novo mundo de Darwin e Marx. Acima de tudo, ele estava preocupado que a Igreja não estivesse mais alcançando homens e mulheres da classe trabalhadora. Na década de 1920, sua fama como professor, jornalista e escritor atingiu proporções nacionais.

Já em 1936, a Igreja Católica na Holanda denunciou Hitler como um anticristo e recusou sacramentos a membros do partido nazista da Holanda, o NSB. Brandsma também vinha denunciando os neopagãos desde 1935, concentrando-se em particular em seu anti-semitismo. Quando os nazistas invadiram, ele se tornou um fiel da resistência. Após sua prisão no início de 1942, após a denúncia pública do episcopado holandês aos transportes judeus, ele foi transferido para Dachau. Ele foi transportado em uma carroça de gado em 16 de maio, recebendo um Santíssimo Sacramento ilícito de um padre alemão enquanto estava em uma estação em Cleve. Ele chegou a Dachau em 19 de junho de 1942. Já muito doente, ele foi levado para a notória enfermaria de Dachau, onde experimentos médicos eram a ordem do dia. Ele foi morto por uma enfermeira católica extinta, que demonstrava um ódio particular pelos padres e injetou nele um veneno letal. Ele foi cremado no dia seguinte.