APÊNDICE B

M ATERIAL DE FONTE

CARTAS DE CLARA A INES DE PRAGA 255

A Primeira Carta a Inês de Praga (1234)

À estimada e santíssima virgem, Senhora Inês, filha do excelentíssimo e ilustre Rei da Boêmia, Clara, indigna serva de Jesus Cristo e inútil serva das clausuras damas do Mosteiro de São Damião, seu súdito e serva em todos coisas, recomenda-se totalmente com especial reverência para que possa alcançar a glória da felicidade eterna.

Muito me alegro e exulto no Senhor ao ouvir a fama de tua santa conduta e vida irrepreensível, [fama] que maravilhosamente tem alcançado não só a mim mas a quase todo o mundo, e portanto não só eu, mas todos os que servem e desejam servir a Jesus Cristo são capazes de se alegrar. Pois, embora você, mais do que outros, pudesse ter desfrutado da magnificência, honra e dignidade do mundo e pudesse ter se casado com o ilustre imperador com esplendor condizente com você e sua excelência, você rejeitou todas essas coisas e escolheu com seu de todo o coração e alma uma vida de santa pobreza e carência corporal. Assim, você tomou uma esposa de uma linhagem mais nobre, que manterá sua virgindade sempre imaculada e imaculada, o Senhor Jesus Cristo,

A quem em amar, Tu és casto;

ao tocar, Você se torna mais puro;

ao abraçar, és virgem;

Cuja força é mais robusta, generosidade mais elevada,

Cuja aparência é mais bonita, amor mais cortês,

e toda bondade mais refinada,

Cujo abraço já te abraça;

Quem adornou Teu peito com pedras preciosas, colocou pérolas inestimáveis

em suas orelhas, cercando você completamente com flores de primavera

e gemas brilhantes

e colocou em sua cabeça uma coroa de ouro como sinal de sua santidade. Portanto, querida irmã, ou devo dizer, Senhora digna de grande respeito, porque és a esposa, mãe e irmã de meu Senhor Jesus Cristo e estás lindamente adornada com as bandeiras de uma virgindade imaculada e uma pobreza santíssima, fortalecer-se no santo serviço aos Pobres Crucificados, empreendido com paixão,

Que suportou o sofrimento da cruz por todos nós,

livrando-nos do poder do príncipe das trevas

ao qual havíamos sido escravizados pela desobediência de nosso primeiro pai,

reconciliando-nos assim com Deus Pai.

Ó bem-aventurada pobreza, que concedes riquezas eternas

sobre aqueles que a amam e a abraçam!

Ó santa pobreza, Deus promete o reino dos céus e,

além de qualquer dúvida, revela glória eterna e

vida abençoada para aqueles que a têm e a desejam!

Ó pobreza centrada em Deus, a quem o Senhor Jesus Cristo

Que governou e ainda governa o céu e a terra,

Quem falou e as coisas foram feitas,

desceu para abraçar antes de tudo!

Ele diz: Porque as raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas o Filho do Homem, Cristo, não tem onde reclinar a cabeça, mas inclinando a cabeça entregou o espírito.

Se um Senhor tão grande e bom, ao entrar no seio da Virgem, quis aparecer desprezado, necessitado e pobre neste mundo, para que as pessoas que eram muito pobres e necessitados, sofrendo fome excessiva de alimento celestial, podem tornar-se ricos Nele por possuir o reino dos céus, ser muito alegres e alegres, cheios de uma felicidade notável e uma alegria espiritual! Porque, já que te agradou mais o desprezo do mundo do que as suas honras, mais a pobreza do que as riquezas terrenas, procuraste acumular maiores tesouros não na terra, mas no céu, onde a ferrugem não consome, nem a traça destrói, nem os ladrões arrombam e roubam. , Sua recompensa é muito rica no céu! E és virtualmente digna de ser chamada irmã, esposa e mãe do Filho do Pai Altíssimo e da Virgem gloriosa.

Pois acredito firmemente que você sabe que o reino dos céus é prometido e dado pelo Senhor somente aos pobres, porque quem ama o que é temporal perde o fruto do amor; que não é possível servir a Deus e ao dinheiro, pois ou um é amado e o outro odiado, ou um é servido e o outro desprezado; que um vestido não pode lutar contra outro nu, porque aquele que tem algo para ser agarrado é mais rapidamente jogado no chão; aquele que vive na glória da terra não pode governar com Cristo; e que é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus. Portanto, deixaste de lado as tuas vestes, isto é, as riquezas terrenas, para que, em vez de ser vencido por aquele que luta contra ti, possas entrar no reino dos céus pelo caminho reto e pela porta estreita.

Que grande e louvável troca: receber o cêntuplo no lugar de um e possuir uma vida eterna abençoada. Por isso, conduzi Vossa Excelência e Santidade, da melhor maneira possível, a implorar com humildes orações no coração de Cristo, que sejais fortalecidos em Seu santo serviço, progredindo de bem em melhor, de virtude em virtude, para que Ele A quem você serve com todo o desejo de sua alma, pode conceder a você a recompensa pela qual você tanto anseia. Por isso, tanto quanto posso, imploro-te também no Senhor, que me incluas nas tuas santíssimas orações, a tua serva, embora inútil, e as outras irmãs comigo no mosteiro, todas devotas a ti. Com a ajuda [de suas orações] podemos para merecermos a misericórdia de Jesus Cristo, para que, igualmente juntamente convosco, mereçamos gozar da visão eterna. Adeus no Senhor e rogai por mim.

A Segunda Carta a Inês de Praga (1235)

À filha do Rei dos reis, serva do Senhor dos senhores, digníssima esposa de Jesus Cristo e, portanto, a nobilíssima Rainha, Senhora Inês, Clara, a inútil e indigna serva das Pobres Senhoras, saudações e que você sempre viva na mais alta pobreza.

Dou graças ao Doador da graça, de quem, cremos, procede todo dom bom e perfeito, porque te adornou com tão grandes títulos de virtude e te decorou com sinais de tal perfeição, que, desde que te tornaste uma pessoa tão amorosa imitador do Pai de toda a perfeição, você pode ser feito perfeito e que não pode haver nenhuma imperfeição em você para que seus olhos vejam.

Esta é a perfeição com que aquele Rei te unirá a Ele na câmara nupcial celestial onde Ele está sentado em glória em um trono estrelado, porque você desprezou o esplendor de um reino terrestre e considerou de pouco valor as ofertas de um casamento imperial . Em vez disso, como alguém zeloso da mais santa pobreza, com espírito de grande humildade e amor ardente, você se apegou às pegadas dAquele a quem você mereceu se unir em casamento.

Mas, como sei que és cheio de virtudes, pouparei minhas palavras e não te sobrecarregarei com palavras inúteis, ainda que nada te pareça supérfluo, se delas tirares algum consolo. Mas porque uma coisa é necessária, dou testemunho disso e encorajo-te, por amor Àquele a quem te ofereceste como sacrifício santo e agradável, que estejas sempre atento ao teu compromisso como outra Raquel sempre vendo o teu começo.

O que você segura, você pode segurar,

O que você faz, que você faça e não pare.

Mas com passo rápido, passo leve, pés firmes,

para que nem os teus passos levantem pó,

você pode ir em frente

com segurança, alegria e rapidez,

no caminho da felicidade prudente,

acreditando em nada,

concordando com nada

que iria dissuadi-lo deste compromisso

ou colocaria uma pedra de tropeço para você no caminho,

para que nada o impeça de oferecer

seus votos ao Altíssimo na perfeição

para o qual o Espírito do Senhor os chamou.

Em tudo isto, segui o conselho do nosso venerável pai, nosso Irmão Elias, Ministro Geral, para que possais caminhar com mais segurança no caminho dos mandamentos do Senhor. Valorize-o além do conselho dos outros e valorize-o mais do que qualquer presente. Se alguém vos disser ou sugerir outra coisa que vos impeça a perfeição ou pareça contrária à vossa divina vocação, ainda que deveis respeitá-lo, não sigais o seu conselho. Mas como uma pobre virgem abrace o pobre Cristo.

Olhe para Aquele que se tornou desprezível por você e siga-O, tornando-se desprezível neste mundo por Ele. Nobilíssima Rainha, olha, considera, contempla o desejo de imitar a Vossa Esposa, [Que] embora mais bela que os filhos dos homens se tornou, para a vossa salvação, a mais baixa dos homens, foi desprezada, golpeada, açoitada vezes sem conta em todo o Seu corpo, e depois morreu em meio ao sofrimento da Cruz.

Se você sofrer com Ele, com Ele reinará.

Chorando com Ele, você se alegrará com Ele;

morrendo na cruz da tribulação com Ele,

você possuirá mansões celestiais com Ele

entre o esplendor dos santos

e no Livro da Vida o teu nome será chamado glorioso entre os povos.

Por causa disso, você compartilhará sempre e para sempre a glória do reino dos céus no lugar do que é terreno e passageiro, e tesouros eternos em vez daqueles que perecem, e você viverá para todo o sempre.

Adeus, querida Irmã e Senhora, por causa do Senhor, seu Esposo; recomende a mim e minhas irmãs ao Senhor em suas orações fervorosas, pois nos regozijamos nas coisas boas que o Senhor opera em você por meio de Sua graça. Lembre-se de nós calorosamente para suas irmãs também.

A Terceira Carta a Inês de Praga (1238)

À senhora mais respeitada em Cristo e irmã a ser amada antes de todos os mortais, Inês, irmã do ilustre Rei da Boêmia, mas agora irmã e esposa do Altíssimo Rei do céu, Clara, a mais humilde e indigna serva de Cristo e servo das Pobres Senhoras [deseja] as alegrias da redenção no Autor da salvação e tudo de melhor que se possa desejar.

Estou muito feliz com o seu bem-estar, felicidade e progresso maravilhoso através do qual, eu entendo, você avançou no caminho que empreendeu para ganhar um prêmio celestial. E suspiro com muito mais exultação no Senhor, pois conheci e acredito que você supre maravilhosamente o que falta em mim e nas outras irmãs seguindo as pegadas do pobre e humilde Jesus Cristo.

Verdadeiramente posso me alegrar, e ninguém pode me roubar tal alegria, pois, tendo finalmente o que sob o céu eu desejei, vejo que, auxiliado por um dom especial de sabedoria da boca do próprio Deus e de uma maneira inspiradora de reverência, forma inesperada, você arruinou as sutilezas de nosso astuto inimigo, o orgulho que destrói a natureza humana e a vaidade que apaixona os corações humanos; que pela humildade, a virtude da fé e as armas da pobreza, você tomou posse daquele tesouro incomparável escondido no campo do mundo e do coração humano, com o qual você comprou aquele por quem todas as coisas foram feitas nada. E, para usar as palavras do próprio Apóstolo em seu próprio sentido, eu julgo que você é um colaborador do próprio Deus e um suporte para os membros fracos de Seu Corpo inefável.

Quem há, então, que não me encorajaria a me alegrar com essas alegrias maravilhosas? Portanto, amados, que vocês também possam sempre se alegrar no Senhor. E que nem a amargura nem a nuvem te dominem, ó bem-amada Senhora em Cristo, alegria dos anjos e coroa das tuas irmãs!

Coloque sua mente diante do espelho da eternidade!

Coloque sua alma no brilho da glória!

Coloque seu coração na figura da substância divina

e, através da contemplação,

transforme todo o seu ser na imagem

da própria Divindade,

para que você também sinta o que os amigos sentem

em saborear a doçura escondida que, desde o início,

O próprio Deus reservou para Seus amantes.

E, depois de tudo que enredam seus amantes cegos

em um mundo enganoso e turbulento

foram completamente ultrapassados,

que você o ame totalmente

Que se entregou totalmente por seu amor,

Em cuja beleza o sol e a lua se maravilham,

Cujas recompensas e sua singularidade e grandeza não têm limites;

Estou falando Dele,

o Filho do Altíssimo,

Quem a Virgem deu à luz

e permaneceu virgem após Seu nascimento.

Apegai-vos à Sua dulcíssima Mãe que deu à luz um Filho que os céus não puderam conter, e no entanto O carregou no pequeno claustro do seu santo ventre e O carregou no colo virginal. Quem não temeria as traições do inimigo da humanidade que, pela arrogância de glórias momentâneas e enganosas, tenta reduzir a nada aquilo que é maior que o próprio céu? De fato, agora está claro que a alma de uma pessoa fiel, a mais digna de todas as criaturas por causa da graça de Deus, é maior que o próprio céu, pois o céu e o resto da criação não podem conter seu Criador; só uma alma fiel é Sua morada e trono, e isso somente pela caridade que falta aos ímpios. A Verdade diz: Quem me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei, e viremos a ele e faremos nele a nossa morada. Assim como a gloriosa virgem das virgens [o] carregou materialmente, também vós, seguindo as suas pegadas, especialmente [as] da humildade e da pobreza, podeis sem dúvida carregá-lo sempre espiritualmente no vosso corpo casto e virginal, Aquele por quem você e todas as coisas são mantidas juntas, possuindo aquilo que, em comparação com as outras posses transitórias deste mundo, você possuirá com mais segurança. Nisso, certos reis e rainhas mundanos são enganados, pois, mesmo que seu orgulho alcance os céus e suas cabeças toquem as nuvens, no final eles são tão esquecidos quanto um monte de esterco!

Ora, quanto aos assuntos que me incumbiste de esclarecer-vos, a saber, quais eram as festas que Vossa prudência devia conhecer, então, salvo os fracos e enfermos, para os quais nos aconselhou e nos orientou a mostrar toda discrição possível em No que diz respeito à alimentação, nenhum de nós, saudável e forte, deve comer outra coisa senão comida quaresmal, seja em dias festivos ou festivos. Assim, devemos jejuar todos os dias, exceto aos domingos e no Natal do Senhor, nos quais podemos fazer duas refeições. E nas quintas-feiras comuns cada um pode fazer o que quiser, de modo que quem não quiser jejuar não seja obrigado. Porém, nós que estamos bem devemos jejuar todos os dias, exceto aos domingos e no Natal.

Durante toda a Páscoa, como nos diz o escrito de São Francisco, e nas festas da Bem-Aventurada Virgem Maria e dos santos Apóstolos, não somos obrigados a jejuar, a menos que essas festas ocorram na sexta-feira. E, como eu já disse, nós que estamos bem e fortes sempre comemos comida quaresmal.

Mas a nossa carne não é de bronze, nem a nossa força de pedra, pelo contrário, somos frágeis e inclinados a todas as fraquezas corporais! Rogo-vos, pois, caríssimos, abster-vos sábia e prudentemente de uma indiscreta e impossível austeridade no jejum que empreendestes. E rogo-vos no Senhor que louveis ao Senhor com a vossa própria vida, que ofereçais ao Senhor o vosso serviço racional e o vosso sacrifício sempre temperado com sal.

Que você esteja bem no Senhor, assim como eu espero, e, em suas santas orações, lembre-se de mim junto com minhas irmãs.

A Quarta Carta a Inês de Praga (1253)

Àquela que é a metade de sua alma e o santuário especial do amor mais profundo de seu coração, à ilustre Rainha e Noiva do Cordeiro, o Rei eterno, à Senhora Inês sua mãe mais querida e, de todas as outras, sua favorita filha Clara, serva indigna de Cristo e serva inútil de suas servas no mosteiro de São Damião de Assis: saúde e cante o cântico novo com as outras virgens santíssimas diante do trono de Deus e do Cordeiro e siga o Cordeiro onde quer que Ele vá.

Ó mãe e filha, esposa do Rei de todos os tempos, se não vos escrevi tantas vezes quanto a vossa alma e a minha desejam e anseiam, não vos admireis nem penseis que o fogo do amor por vós arde com menos intensidade. deleite-se no coração de sua mãe. Não, esta é a dificuldade: a falta de mensageiros e os óbvios perigos das estradas.

Agora, porém, escrevendo ao vosso amor, alegro-me e exulto convosco na alegria do Espírito, ó esposa de Cristo, porque, desde que abandonastes totalmente as vaidades deste mundo, como a outra virgem santíssima, Santa Inês, você foi maravilhosamente desposada com o Cordeiro imaculado, que tira os pecados do mundo.

Feliz, de fato, ela é

a quem é dado beber neste banquete sagrado

para que ela possa se apegar a Ele de todo o coração

Cuja beleza todas as hostes abençoadas do céu

admirar incessantemente,

Cuja ternura toca,

Cuja contemplação refresca, Cuja bondade transborda,

Cuja alegria oprime,

Cuja lembrança amanhece deliciosamente,

Cuja fragrância traz os mortos à vida novamente,

Cuja visão gloriosa trará felicidade

a todos os cidadãos da Jerusalém celestial,

qual [visão], visto que Ele é o esplendor da glória eterna

é o brilho da luz eterna e

o espelho sem defeito.

Contemple esse espelho todos os dias,

Ó Rainha e Esposa de Jesus Cristo,

e continuamente estudar seu rosto nele,

para que você possa adornar-se completamente, por dentro e por fora,

coberto e decorado com bordados e igualmente adornado com o

flores e vestes de todas as virtudes, como convém, a filha e

querida noiva do Altíssimo Rei.

De fato, naquele espelho, bem-aventurada pobreza, santa humildade,

e caridade inexprimível resplandecer como, com a graça de Deus,

você poderá contemplá-los ao longo de todo o espelho.

Olhe, eu digo, na borda deste espelho, ou seja, a pobreza Dele

Que foi colocado em uma manjedoura e envolto em faixas.

Ó maravilhosa humildade! Ó espantosa pobreza!

O Rei dos anjos, o Senhor do céu e da terra, está deitado em uma manjedoura!

Então reflita, na superfície do espelho, a santa humildade, pelo menos a bendita pobreza, os incontáveis trabalhos e punições que Ele suportou

para a redenção de toda a raça humana.

Por fim, contemplai, no fundo deste mesmo espelho, a inefável caridade que Ele escolheu sofrer no madeiro da Cruz e ali morrer a mais vergonhosa espécie de morte.

Portanto, aquele Espelho, suspenso no madeiro da Cruz, advertia os que passavam que aqui há coisas a serem consideradas, dizendo: “Todos vocês que passam pelo caminho, olhem e vejam se há algum sofrimento como o meu!”

“Respondamos a Ele”, diz, “clamando e lamentando, em uma só voz, em um só espírito: 'Lembrar disso repetidamente deixa minha alma afundando dentro de mim!'”

Ó Rainha do nosso Rei celestial, possas, portanto, inflamar-te cada vez mais fortemente com o fogo do amor! Ao contemplar ainda mais Suas delícias inefáveis, riquezas e honras perpétuas, e, suspirando, possa clamar do grande desejo e amor de seu coração: “Atrai-me atrás de ti, deixe-nos correr na fragrância de seus perfumes, ó Esposa celestial ! Eu correrei e não me cansarei, até que você me leve para a adega, até que sua mão esquerda esteja sob minha cabeça e sua mão direita me abrace alegremente, você me beijará com o beijo mais feliz de sua boca.

Descansando nesta contemplação, que você se lembre de sua pobre mãezinha, sabendo que eu inscrevi a sua feliz memória indelevelmente nas tábuas do meu coração, considerando-a mais querida do que todas as outras.

O que mais? Em vosso amor, que a língua da carne se cale; que a língua do Espírito fale e diga o seguinte: “Ó filha abençoada, porque o amor que tenho por você nunca pode ser totalmente expresso pela língua da carne”, diz ela, “o que escrevi é inadequado. Rogo-vos que recebais as minhas palavras com bondade e devoção, vendo nelas ao menos o carinho maternal que no fogo da caridade sinto diariamente por vós e pelas vossas filhas, às quais de coração recomendo a mim e às minhas filhas em Cristo”.

Por sua vez, estas minhas filhas, especialmente a prudentíssima virgem Inês, nossa irmã, recomendam-se no Senhor a ti e às tuas filhas tanto quanto podem.

Adeus, minha querida filha, com suas filhas até que nos encontremos no trono da glória do grande Deus e desejemos [isso] para nós. Tanto quanto posso, recomendo à vossa caridade os portadores desta carta, o nosso caríssimo Irmão Amatus, amado de Deus e dos homens, e o Irmão Bonaugura. Amém.

D ECRETO P APAL DE C ANONIZAÇÃO 256 _

Alexandre, Bispo, servo dos servos de Deus, a todos os nossos veneráveis

irmãos, os arcebispos e bispos estabelecidos em todo o

reino da França: saúde e bênção apostólica.

Clara, brilhante por seus brilhantes méritos,

pelo brilho de sua grande glória no céu,

e pelo brilho de seus sublimes milagres na terra,

brilha brilhantemente.

Clara, o seu rigoroso e elevado modo de vida religiosa resplandece aqui na terra,

enquanto a magnitude de suas recompensas eternas

irradia de cima

e sua virtude começa a despontar sobre todos os seres mortais

com sinais magníficos.

Clara: aqui [abaixo] ela foi dotada com o privilégio

da mais exaltada pobreza;

no alto ela é recompensada por uma fonte inestimável de tesouro;

[Clara]: ela é mostrada com total devoção e imensa honra por todos.

Clara: seus feitos brilhantes a distinguiram aqui [na terra].

Clara: enquanto no alto a plenitude da luz divina brilha sobre ela.

Clara: suas maravilhosas maravilhas a tornam conhecida do povo cristão.

Ó Clara, dotada de tantos títulos brilhantes!

Brilhante mesmo antes de sua conversão,

mais brilhante em sua maneira de viver,

mais brilhante ainda em sua vida fechada,

e brilhante em esplendor após o curso de sua vida mortal!

Nesta Clara, um claro espelho de exemplo foi dado a este mundo; por ela, o doce lírio da virgindade é oferecido entre as delícias celestiais; por ela, remédios óbvios são sentidos aqui na terra.

Ó brilho inestimável da bem-aventurada Clara!

Quanto mais avidamente ela é procurada por algo,

mais brilhante ela é encontrada em tudo!

Esta mulher, eu digo, era resplandecente no mundo,

brilhou intensamente em sua vida religiosa;

iluminada como um raio radiante em sua casa,

deslumbrado como um raio no recinto.

Ela brilhou em vida;

ela fica radiante após a morte.

Iluminando na terra, ela deslumbra no céu!

Oh quão grande é a vibração desta luz

e quão intenso é o brilho de sua iluminação!

Enquanto esta luz permaneceu certamente em um recinto oculto,

emitia raios cintilantes do lado de fora.

Colocado na área confinada do mosteiro,

no entanto, ela foi espalhada por todo o mundo.

Escondida dentro, ela se estendeu para fora.

Sim, Clare se escondeu, mas sua vida veio à tona.

Clara ficou em silêncio, mas sua fama foi proclamada.

Ela estava escondida em uma cela, mas era conhecida nas cidades.

Não deveria ser surpreendente que uma luz tão acesa,

tão esclarecedor não poderia ser mantido escondido

sem brilhar e dar luz brilhante na casa do Senhor;

nem um vaso cheio de perfume poderia ser escondido

então não daria fragrância

e impregna a casa do Senhor com uma doce fragrância.

Além disso, como com sua dureza quebrou o vaso de alabastro de seu corpo na severidade de sua solidão enclausurada, toda a aura da Igreja estava completamente imbuída da fragrância de sua santidade.

Ainda jovem no mundo, ela se esforçava para passar rapidamente por um caminho limpo, além do mundo frágil e impuro. Guardando o precioso tesouro de sua virgindade com uma modéstia inabalável, ela se dedicou cuidadosamente a obras de bondade e brilhantismo, para que sua reputação se espalhasse livremente para os próximos e distantes. Depois de ouvir este elogio, o bem-aventurado Francisco começou imediatamente a encorajá-la e a conduzi-la ao serviço perfeito de Cristo.

Aderindo rapidamente às admoestações sagradas deste homem e desejando rejeitar inteiramente o mundo com tudo o que é terreno e servir somente ao Senhor na pobreza voluntária, ela cumpriu isso o mais rápido que pôde. Por fim, ela transformou todos os seus bens em esmolas e os distribuiu como recursos para os pobres, para que, uma com ele, tudo o que ela também considerasse para o serviço de Cristo.

Depois, fugindo do clamor do mundo, desceu à igreja do campo e, depois de receber a sagrada tonsura do próprio bem-aventurado Francisco, dirigiu-se a outra. Quando seus parentes se esforçaram para trazê-la de volta, ela imediatamente agarrou o altar e suas toalhas, descobriu sua cabeça raspada e resistiu fortemente e firmemente a seus parentes dessa maneira. Ela não podia permitir-se separar-se do serviço de Deus porque já estava unida a Ele com toda a sua mente.

Finalmente, ela foi conduzida pelo mesmo bem-aventurado Francisco à igreja de São Damião fora de Assis, de onde ela teve sua origem. Ali, por amor e adoração assídua ao Seu nome, o Senhor fez com que muitos companheiros acorressem a ela. A distinta e sagrada Ordem de São Damião, agora amplamente difundida em todo o mundo, veio e teve seu salutar começo desta mulher.

Esta mulher, encorajada pelo próprio bem-aventurado Francisco,

deu o início de seguir uma nova e santa observância.

Esta mulher foi o primeiro e sólido alicerce

desta grande religião.

Essa mulher foi a pedra angular desse trabalho grandioso.

Esta mulher, nobre por nascimento, mas mais nobre pelo modo de vida,

preservou eminentemente a virgindade que já havia protegido

desde o início sob esta regra de santidade.

Sua mãe, chamada Ortolana, empenhada em atos piedosos, seguiu-a

pegadas da filha e depois aceitou este modo de vida religioso.

Neste excelente jardim que produziu tal planta para o Senhor,

ela felizmente terminou seus dias. Mas depois de alguns anos, aquela bem-aventurada Clara, muito

muito instado pela insistência do mesmo São Francisco, aceitou a

governo do mosteiro e das irmãs.

Esta mulher era, sem dúvida, uma árvore muito elevada e notável

com ramos de longo alcance

que produziu o doce fruto da religião

no prado da Igreja.

À sua sombra refrescante, sob seu deleite,

muitos estudantes da fé correram e ainda correm de todos os lugares

degustação de frutas de todos os tipos.

Esta mulher era

uma nascente límpida do vale de Spoleto

que ofereceu uma nova fonte de água viva

para o refrigério e conforto das almas,

uma fonte que já irrigou o berçário da religião

através de diferentes riachos no recinto da Igreja.

Esta mulher era um elevado candelabro de santidade,

resplandecendo no tabernáculo do Senhor,

a cujo esplendor notável

muitos têm e ainda estão se apressando,

acendendo as suas lâmpadas com a sua luz.

Esta mulher realmente plantou e cultivou

uma vinha de pobreza no campo da fé,

de onde os abundantes e ricos frutos da salvação

foram reunidos.

Esta mulher estabelecida na propriedade da Igreja

um jardim de humildade

cercado pela necessidade de uma multiplicidade de coisas

em que uma grande abundância de virtude floresce.

Esta mulher construída na área da religião

uma cidadela de abstinência estrita

em que uma vasta abundância de alimento espiritual foi administrada.

Esta mulher foi a primeira dos pobres, a líder

dos humildes, mestra do continente, abadessa dos penitentes.

Esta mulher governava seu mosteiro e dentro dele a família

a ela confiada com solicitude e prudência, no temor e no serviço

do Senhor, e com a plena observância da Ordem:

vigilante em cuidar, assíduo em ministrar,

atento na exortação, diligente na admoestação,

moderado em corrigir, medido em comandar,

inabalável na compaixão,

discernindo no silêncio, maduro no falar,

e experiente em tudo que diz respeito ao governo perfeito,

querendo servir mais do que comandar,

honrar do que ser exaltado.

Sua vida foi uma instrução e uma lição para os outros:

neste livro da vida;

alguns aprenderam a regra de vida,

neste espelho da vida outros aprenderam a contemplar os caminhos da vida.

Para ter certeza, ela permaneceu no corpo na terra,

ainda assim ela estava habitando em espírito no céu:

um vaso de humildade, um armário de castidade,

o fogo do amor, a fragrância da benevolência, o vigor

de paciência, vínculo de paz e comunhão de familiaridade;

Manso em palavras, gentil em ações,

e amável e receptivo em tudo.

Porque cada um fica mais forte depois de vencer um inimigo, ela tinha apenas o chão nu e às vezes galhos para sua cama, e [um pedaço de] madeira dura como travesseiro para sua cabeça, a fim de fortalecer o espírito depois que seu corpo era reprimido. Contente com uma túnica com um manto de tecido pobre, descartado e grosseiro, ela usava essas roupas humildes para cobrir seu corpo. Perto de sua carne, ela usava uma camisa áspera feita de crina de cavalo. Rigorosa também na comida e disciplinada na bebida, ela se conteve tanto pela abstinência dessas coisas que por muito tempo não comeu comida três dias por semana, na segunda, quarta e sexta-feira. Nos outros dias, quando ela se limitava a um pouco de comida, outros se maravilhavam com o fato de ela conseguir sobreviver com uma dieta tão rigorosa.

Além disso, ela passava dia e noite especialmente entregando-se assiduamente às vigílias e orações. Quando ela finalmente ficou de cama com uma doença de longo prazo, de modo que não conseguia se levantar com esforço físico, ela foi levantada com a ajuda das irmãs. Com apoios nas costas, ela trabalhava com as próprias mãos, para não ficar ociosa mesmo na doença. Então, com o linho feito por sua habilidade e trabalho, ela fez muitos corporais para o sacrifício do altar e os distribuiu pelas planícies e montanhas de Assis.

Ela era, acima de tudo, uma amante e firme defensora da pobreza. Ela o enraizou tanto em seu espírito, tão fixo em seus desejos, que, mais firme no amor e mais ardente em seu abraço, nunca se afastou de sua união mais forte e deliciosa por qualquer necessidade. Ela não pôde ser induzida por nenhuma persuasão a consentir em ter quaisquer bens em seu mosteiro, embora o Papa Gregório de feliz memória, nosso predecessor, pensando na grande indigência de seu mosteiro, quis generosamente dotar bens suficientes e apropriados para o sustento de suas irmãs.

Na verdade, porque uma grande e esplêndida luz não pode deixar de mostrar o brilho de seus raios, o poder da santidade brilhou em sua vida com muitos e vários milagres. Assim, ela restaurou a voz de uma das irmãs do mosteiro [depois] de quase totalmente perdida por muito tempo. Ela restaurou a capacidade de falar com outra pessoa que há muito havia perdido o uso da língua. Ela abriu o ouvido surdo de outro. Ela curou fazendo o sinal da cruz sobre eles: um lutando com febre, um inchado com hidropisia, um infectado com uma fístula e outros oprimidos por várias doenças. Ela curou um certo irmão da Ordem dos Menores da insanidade.

Certa vez, quando, por acidente, o azeite do mosteiro se esgotou totalmente, ela chamou o irmão designado para recolher esmolas para aquele mosteiro. Ela pegou uma jarra, lavou-a e colocou-a vazia na porta do mosteiro para que o mesmo irmão a pegasse para adquirir óleo. Quando foi buscá-lo, encontrou-o cheio de óleo, um presente da generosidade divina.

Novamente, quando um dia apenas meio pão estava disponível para alimentar as irmãs naquele mosteiro, ela ordenou que metade [do] fosse distribuído em pedaços entre as irmãs. Aquele que é o pão vivo e dá comida aos famintos multiplicou-o nas mãos de quem o partiu, de modo que foram feitas cinquenta porções suficientes e distribuídas às irmãs sentadas à mesa.

A preeminência de seus méritos foi manifestada por esses e outros sinais ainda em vida. Quando ela estava para morrer, um coro de virgens abençoadas, vestidas de branco e coroadas com coroas brilhantes, entre as quais uma parecia ser mais eminente e brilhante, foi visto entrar na casa onde aquele servo de Cristo estava doente. Ela foi vista aproximando-se do leito de Clara e, em seu nome, demonstrando, por assim dizer, o dever de visitar e confortar os enfermos com certo zelo humano.

Após sua morte, no entanto, um certo homem sofrendo de epilepsia e incapaz de andar por causa de uma perna atrofiada, foi levado ao túmulo. Lá ele foi curado de ambas as enfermidades, sua perna fazia barulho como se estivesse quebrando. Os corcundas e os paralíticos, os loucos e os dementes recebiam saúde perfeita naquele mesmo lugar. Alguém que havia perdido o uso da mão direita por um golpe violento, de modo que ficou totalmente inútil, a teve completamente restaurada ao seu estado original pelos méritos do santo. Outro que há muito havia perdido a luz de seus olhos na cegueira veio ao túmulo dela sob a orientação de outro. Depois de recuperar a visão lá, ele voltou para casa sem guia.

A venerável virgem brilha com estes e tantos outros feitos gloriosos e milagres. O que sua mãe ouviu quando estava grávida dela e estava orando parece ser claramente cumprido: que ela daria à luz uma luz que iluminaria o mundo inteiro.

Portanto, deixe a Mãe Igreja se alegrar

que ela gerou e criou uma filha assim

que como um pai frutífero com virtudes

produziu muitas filhas da religião por seu exemplo,

e os treinou para o serviço perfeito de Cristo por ela

ensino minucioso.

Alegre-se a devota multidão de fiéis

que o Rei e Senhor do céu

escolheu sua irmã e companheira

como sua esposa

e a apresentou com glória

ao Seu alto e brilhante palácio.

Por fim, regozije-se a multidão dos santos

que as núpcias de uma nova noiva real estão sendo celebradas

em seu meio celestial.

Portanto, porque convém à Igreja universal venerar na terra aquela que o Senhor exaltou no céu; porque sua santidade de vida e milagres são muito evidentes a partir de uma investigação completa e cuidadosa, um exame distinto e uma discussão solene, embora, tanto perto quanto longe, seus atos fossem amplamente conhecidos antes disso. Pelo comum conselho e assentimento de nossos irmãos e de todos os prelados que então estavam na Santa Sé, e confiando firmemente na onipotência divina, Nós, pela autoridade dos abençoados Apóstolos, Pedro e Paulo, e nossa própria, dirigimos ela ser inscrito no catálogo das santas virgens.

Portanto, admoestamos e exortamos vivamente a todos vós, ordenando pelas cartas apostólicas que vos são dirigidas, que celebreis devota e solenemente a festa desta mesma virgem no quadragésimo segundo dos idos de Augusta e que a façais celebrar veneravelmente por seus súditos, para que você possa merecer ter um ajudante piedoso e diligente diante de Deus.

E assim uma multidão de pessoas pode se reunir com mais entusiasmo e em maior número para venerar seu túmulo, e assim seu dia de festa pode ser honrado com maior número, para todos os que estão verdadeiramente contritos e confessaram seus pecados, e que humildemente buscam sua ajuda. vá todos os anos com reverência a este túmulo na festa desta mesma virgem ou durante sua oitava, Nós, confiando na misericórdia do Deus Todo-Poderoso e na autoridade de Seus Apóstolos, Pedro e Paulo, concedemos uma indulgência de um ano e quarenta dias do castigo devido aos seus pecados.

Dado em Anagni, sextas calendas de outubro, no primeiro ano de nosso pontificado .