Cantos escuros pausam os passos de uma criança. Que monstro pode estar escondido nas sombras lá ele não sabe, mas o monstro não perde nada de seu terror por ser imaginário e não real. A fantasia infantil se encolhe na escuridão negra, tendo diante de si todas as coisas terríveis que sua breve experiência conheceu, e acrescenta a elas novos horrores, cabeças mais altas, olhos mais ardentes e olhares mais selvagens, e mãos mais rudes com armas mais misteriosas de tortura terrível. . Não é de admirar que a criança ande devagar quando um canto escuro surge diante dela!

Não foi uma dessas reviravoltas no caminho da alma, alguma perspectiva sombria povoada de apreensão, que fez os dois discípulos voltarem de Jerusalém na manhã da ressurreição para sua casa em Emaús e trouxe sobre eles a repreensão: “Ó insensatos e tardos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram”? 49

O coração do homem não está longe de sua imaginação. Correrá exultante atrás de alegrias imaginárias ou se atrasará relutantemente com ritmo de chumbo, onde a imaginação não tem nada além de tristeza e dor em vista. Se este par de corações entristecidos que viajou para Emaús tivesse confiado na fé e não na imaginação, eles não teriam recuado da desgraça do Calvário ou do medo dos judeus que se opuseram a Jesus. A fé poderia ter dito a eles que, se não houvesse o Calvário, Cristo não poderia ter sido o Messias; que suas esperanças frustradas repousavam na crença em algumas, mas não em todas as coisas que os profetas haviam falado; que o Salvador ressuscitado estava a caminho da sala de jantar onde os apóstolos e discípulos estavam reunidos, exatamente no momento em que eles próprios estavam saindo dela.

Em cada coração há uma luta entre a rapidez da fé e a lentidão da natureza. Todo ato da alma que merece a visão de Deus surge à voz da fé. Se pratico a moderação na bebida com o único motivo de evitar estragar minha roupa caindo na sarjeta, minha virtude é natural e tem sua recompensa natural: economizo meu chapéu. Mas se desejo ter a recompensa de Deus, devo ser moderado porque Ele me disse que “os bêbados não possuirão o reino de Deus”. 50 Se eu obedeço à natureza, recebo meu pagamento da natureza; se eu der ouvidos à voz de Deus, merecerei dele uma recompensa muitíssimo grande. Assim, todo pensamento, palavra ou ato que deve terminar no Céu e em Deus começa na fé.

Ah, mas a natureza está perto da alma e está sempre anunciando suas recompensas. A imaginação é sua agência de publicidade, e nunca houve produtos descritos de forma mais tentadora do que por essa agência - nunca houve um tipo mais impressionante para exibição, nunca gravuras mais cativantes, nunca garantias tão lisonjeiras dos melhores resultados. O que a fé fará para compensar a proximidade da natureza e seus anúncios sedutores? Como pode um homem “não vacilar em seu coração, mas acreditar”, 51 quando a virtude parece sombria, quando as sombras do confessionário aberto parecem estar cheias de monstros horríveis, ou quando a voz da vocação chama a alma pelo caminho da pobreza, castidade e obediência no exato momento em que, com uma insistência mais clamorosa, as vantagens da riqueza, indulgência e licenciosidade o chamam? A prontidão do amor deve estimular os corações que demoram a acreditar em tudo.

“Eis que venho” 52 foi a pronta resposta de Deus Filho ao chamado de Seu Pai. “Sacrifícios e oblações e holocaustos pelo pecado Tu não quiseste”, escreveu o salmista e São Paulo de nosso Senhor. “Então disse eu: 'Eis que venho, para fazer a Tua vontade, ó Deus.' ” 53 Aquele grito de prontidão criou o Coração de Cristo. A sua primeira batida foi um eco daquela oferta generosa. O Coração de Cristo, então, dará asas aos lentos de coração.

No entanto, pode-se afirmar que o Coração de Cristo teve a visão do Pai e, portanto, a riqueza inesgotável da caridade, mas não teve a virtude da fé. É bem verdade que “vemos agora por um espelho de maneira obscura”, mas Cristo viu “face a face”. 54 Ele não tinha a dificuldade da obscuridade que aflige nossos corações na fé, mas tinha um fogo tão consumidor de amor e obediência que teria varrido em sua rapidez mil dificuldades maiores, se elas tivessem surgido em Seu caminho. Não é uma censura ao sol que seu esplendor não seja ofuscado pela fumaça de um pavio, que é suficiente para obscurecer a chama da vela. Cristo tinha toda a excelência da fé na perfeição, na prontidão e na generosa completude de Sua entrega à vontade do Pai: “Eis que venho”.

Testemunhe como, durante toda a vida, Cristo foi pronto diante dos obstáculos que geralmente nos tornam lentos de coração para acreditar. A fé nos convida a fazer o que pode ser chamado de mergulho na escuridão, embora a fé seja antes uma elevação ao alto em um vaso impecável, infalível e infalível do Céu. Mas se a fé é imaginada como um mergulho, então o Coração de Cristo mergulhou de cima até o nada do homem.

Quando as luzes e a música eram atrativas em Belém, Seu Coração passava antes para a escuridão da caverna e para a humildade da manjedoura. Nenhum amor profano poderia manchar Seu coração ou torná-lo lento para responder quando a voz de Deus falasse, mas a ternura perfeita de Seu amor puro por Sua mãe fez com que a prontidão de Seu sacrifício fosse mais sentida quando Ele a deixou para cuidar dos negócios de Seu Pai. no Templo de Jerusalém ou nas terras da Judéia e da Galiléia. Nenhuma imaginação pecaminosa poderia manchá-lo com perspectivas sedutoras, mas Seu coração não estava lento quando, em Sua agonia no Getsêmani, a visão mais penetrante de Sua mente trouxe diante Dele e sobre Ele o peso de toda a iniquidade da humanidade.

A agonia de Cristo foi verdadeiramente uma luta, uma resistência até o sangue, para nos confortar quando a noite da paixão oprime nossa fraqueza. Foi uma luta que se imprimiu em letras vermelho-sangue para nossa leitura. No entanto, o coração era verdadeiro, estava pronto quando o teste finalmente veio: “Eis que venho para fazer a tua vontade, ó Deus”; “não a minha vontade, mas a tua seja feita.” Então, finalmente, nos últimos momentos sombrios da vida de Cristo, quando um peso maior do que o pecado caiu sobre Seu coração, houve a mesma prontidão, e o Coração que clamava como se Deus o tivesse abandonado sacudiu, se assim podemos falar. , a lentidão que a desolação sombria teria colocado sobre ela, e confiada e pacificamente se entregou nas mãos do Pai, pouco antes de as mãos dos homens abrirem com uma lança aquele tesouro de amor rápido e generoso.

O coração do homem pode ser comparado a uma onda do mar. Que criatura inquieta é uma onda! Quem pode equilibrar uma gota de água sobre a outra? Quem, então, pode manter um milhão de esferas de cristal minúsculas, lisas, escorregadias e silenciosas pela mais breve fração de um momento? E então o ar, com sua multidão de partículas móveis sempre em agitação incessante - quem pode manter tudo isso em repouso quando o levantar de um cílio o perturba? Agora, traga o ar inconstante para fora sobre as águas, e deixe-o jogar sobre essa inquietação líquida, e você terá uma onda do mar.

São Tiago interpretou aquela onda como a imagem de um coração sem fé. “Que peçam com fé, nada vacilando. Pois aquele que vacila é como uma onda do mar, que é movida e levada pelos ventos.” 55 O coração do homem não é mais calmo do que a superfície do mar. Sobre ela paira uma série de sentimentos que a mantêm sempre surgindo aqui e ali e sempre parando na iminência de uma nova direção. Tristezas e deleites, medos e encorajamentos, ódios, ressentimentos e raivas, atrações, paixões e paixões giram como ventos inconstantes sobre o coração.

No entanto, o que doma a onda instável e a faz balançar em uma direção também dará firmeza ao coração – um princípio do alto. Longe no céu, a lua gira em um círculo e o grande oceano se move em obediência ao seu grande poder.

A prontidão da fé ou do amor tornará as correntes inquietas do coração dóceis, firmes e rapidamente responsivas. A obediência amorosa à vontade do Pai tornou o Coração de Cristo pronto para ouvir e agir, e a obediência confiante à voz de Deus impedirá que nossos corações infinitamente mais fracos sejam lentos para acreditar e agir quando mil agitações nos desviariam do caminho certo. . O coração de Cristo é um estímulo para os lentos de coração.