Os grandes criminosos às vezes alcançam certa distinção negada ao mendigo faminto que come um pedaço de pão. É o caso do servo do Evangelho a quem foi perdoada uma dívida de milhões de dólares. Ninguém poderia se orgulhar de um déficit tão gigantesco em sua conta, e dificilmente deveria nos surpreender que o possuidor dessa distinção estrangulasse um conservo cujo déficit era de apenas alguns dólares, um milhão de vezes menor que o seu. Infelizmente para o criminoso, o senhor de ambos os servos não considerou o tamanho das dívidas um fator significativo e, revogando a doação de milhões que havia feito ao cancelar uma dívida lícita, entregou o maior devedor à tortura até que devesse. pagar tudo. A quantidade dessa tortura é espantosa, mas mais espantosas são as palavras com as quais a história conclui: “Assim também vos fará meu Pai celestial, se de coração não perdoardes a vosso irmão”. 121

Sem dúvida, nosso Senhor propositadamente fez esta parábola impressionante em seus detalhes - detalhes que só poderiam ser o caso quando Deus é o mestre que perdoa ofensas infinitas e os homens são os escravos que não perdoam faltas mesquinhas. Na realidade, porém, é quase inacreditável que algum patrão deixe seu servo acumular uma dívida tão imensa, e quase impossível que algum homem seja tão mesquinho, tão desprezível, tão pequeno de coração a ponto de se virar e estrangular seu companheiro quando ele havia perdoado tanto a si mesmo. Dizemos “quase impossível”, porque o egoísmo do homem é tão colossal e sua imaginação pode exagerar tanto seus próprios problemas e minimizar os problemas de seu próximo que nenhuma inconsistência de conduta é surpreendente onde o amor-próprio ferido e uma fantasia acalorada meditam sobre erros.

Uma grande razão pela qual o perdão do coração é tão escasso entre os homens deve ser encontrada nos exageros do amor-próprio. Pensamos que ninguém merece a consideração a que temos direito. Nossos erros são tão grandes, tão pessoais, tão íntimos para nós que ninguém mais, pensamos, pode apreciá-los em seu verdadeiro valor. Sempre podemos ver razões pelas quais os outros devem sentir seus erros com menos intensidade, mas, em nosso caso, há algo na pessoa, na hora ou na forma do ferimento que convence nossas mentes taciturnas e destemperadas de que descobrimos um novo, inédito. espécies de tristeza - a nossa.

Sem dúvida, o servo do Evangelho foi vítima de um amor próprio tão estupendo. Como um relojoeiro, ele colocou uma lupa sobre um olho e voltou seu olhar para a pequena quantia que lhe era devida até que ela assumisse proporções gigantescas, e fechou bem o outro olho, que deveria estar olhando para o que devia ao seu mestre. Ele exagerou as dívidas dos outros; ele destruiu o seu próprio.

É uma calúnia contra a honrosa profissão dos relojoeiros compará-los a corações impiedosos. O relojoeiro, em todo caso, tem este consolo: seu trabalho é útil e necessário e, quando o termina, seu rosto, que se contorce na concentração durante o trabalho, retoma a graça e a beleza habituais. Mas os olhares desagradáveis e tensos de um coração implacável nunca relaxam na paz e na doçura. Equipado com uma lupa em um olho e uma venda impenetrável no outro, o coração impiedoso fecha o mundo inteiro e traz seu olhar perscrutador para suportar a contemplação ao longo da vida e a distorção de seus erros.

O perdão dos inimigos era uma virtude cara ao Coração de Cristo. É uma daquelas virtudes, como a humildade e a virgindade, que são tão sublimes e tão opostas aos impulsos naturais da natureza humana que sua revelação e ensino por Cristo parecem a muitos provar Sua divindade. Certamente, então, se se pode dizer que ele ama uma virtude mais do que outra, seria uma que era sua, porque ele foi o primeiro a ensiná-la ao mundo.

Sua revelação dessa virtude foi tão perfeita quanto nova, e nisso podemos ver outra razão pela qual o perdão dos inimigos era caro ao Seu Coração. Ninguém concebeu nem pode conceber uma só perfeição que se possa acrescentar a esta virtude ensinada por Cristo. O perdão, como Cristo ensina, deve ser perfeito em sua extensão, incluindo todos; perfeito em sua prontidão, não deixando o sol se pôr sobre sua ira; e perfeito em sua prática, não chamando o outro de tolo, não exigindo olho por olho, não abrigando maus pensamentos ou julgando-o. 122 Portanto, pensamento, palavra e ação deveriam ser preenchidos com perdão.

A virtude não era menos perfeita em seu desempenho contínuo. O perdão aos transgressores deveria ser tão regular quanto a petição pelo pão de cada dia. Não haveria limite para o número de vezes que deveria ser exercido. Seu exercício, se necessário, atingiria o número perfeito: “setenta vezes sete vezes”. 123 O perdão seria a insígnia perfeita dos seguidores de Cristo: “Nisto todos te conhecerão.” 124

Deveria ser perfeito em sua sinceridade, perdoando de coração; perfeito em sua sanção, porque na medida em que cumprimos os outros, isso será concedido a nós; e, finalmente, perfeito em seu modelo e padrão, porque devemos perdoar como Cristo perdoou: devemos ser misericordiosos como nosso Pai celestial é misericordioso.

O perdão é difícil porque o eu entra tão plenamente nos erros e porque os erros foram exagerados pela imaginação. O Coração de Cristo, ao enfrentar e superar essas duas dificuldades, é o modelo do coração que perdoa e a cura de todos os corações que não perdoam. O coração que não perdoa é egoísta, mas o Coração de Cristo é totalmente altruísta. O coração implacável exagera as faltas que lhe são cometidas, mas o Coração de Cristo suportou as ofensas e vê nelas uma malícia que, por ser infinita, não pode ser exagerada.

Nas profundezas da eternidade, qual era a visão de Deus sobre o Coração de Cristo? Alguns respondem que Ele o viu como um vaso cheio do fogo do amor; outros — e são mais numerosos — afirmam que o Coração de Cristo nunca apareceu nos pensamentos de Deus senão como um Coração ferido e sofredor, criado para ser crucificado, transpassado e morto. O Coração de Cristo foi feito para ser um holocausto pelo pecado. Do começo ao fim, e em cada parte de seu conteúdo transbordante, ele foi destinado a outros e aos pecados de outros. Era para ser o grande pacificador entre valor infinito e ofensa infinita, entre Deus e o inimigo de Deus.

O Coração de Cristo, então, não tinha um traço da mácula da falta de perdão. Foi planejado desde a eternidade para o perdão; foi criado a tempo do perdão; viveu e morreu pelo mesmo propósito divino. O Coração de Cristo é o próprio perdão. É misericórdia em sua forma mais vitoriosa e perfeita - misericórdia transformada em um Coração.

Quão bem, então, o Coração de Cristo serve de modelo do coração que perdoa! Nenhum egoísmo ali; nenhuma sensibilidade aguda para receber e reter erros. Foi puro altruísmo, perdão totalmente impecável.

Um diamante é carbono transfigurado, transformado de densidade e escuridão em brilho maravilhoso pelo poder da cristalização. Imagine todo o carbono do mundo reunido em uma massa, aquecido até a incandescência brilhante, submetido à pressão necessária e deixado esfriar para que cada átomo se alinhasse em obediência às forças de ordenamento da cristalização. Então você teria um planeta de diamante sem uma falha ou mancha, que faria brilhar de volta os feixes de luz do sol acumulados em um esplendor ofuscante.

O sonho de um poeta, você diz. No entanto, o Coração de Cristo é ainda mais maravilhoso. O amor infinito o transfigurou em total altruísmo. Ele reúne em si a infinita misericórdia de Deus e a derrama de volta sobre os inimigos de Deus, fazendo com que cada gota de Seu sangue reflita o infinito perdão de Deus.

O coração implacável não é apenas egoísta, mas exagera seus erros. Os humoristas gostam de mostrar como uma imaginação viva e uma má condição nervosa podem trazer a um homem mais doenças em uma hora do que ele poderia pegar na ala contagiosa de um hospital em um século. Os erros e a dignidade ofendida são, se possível, piores vítimas da imaginação tirânica do que os nervos fracos. O Coração de nosso Senhor encontra essa fraqueza do coração impiedoso? Ele faz, e com mais sucesso.

Tomemos, coração implacável, o mal que mais te enfurece, que foi transformado em monstro por uma imaginação acalorada. O Coração de Cristo sentiu esse mesmo erro, não viu nele nenhuma falsa malícia fabricada por uma loucura temporária, mas a verdadeira malícia dela, que excede em muito os poderes da imaginação. O Coração Dele é mais terno do que o seu e sentiu o seu erro com mais intensidade do que você, e o sentiu por mais tempo do que você, porque Ele o sentiu desde a primeira batida do coração até a última. Você está ferido por um motivo: porque está ofendido. Cristo é ferido por dois motivos: porque Ele é ofendido e porque você é. Ele sente o seu erro, porque o Seu é o seu irmão, porque o seu erro é o Seu erro, e porque o seu erro é o erro de Deus.

Há, então, uma malícia em seu erro que Cristo conhece e sente em Seu Coração - uma malícia que é infinita. Você acha que é uma grande coisa ser ofendido; nosso Senhor entende que é uma coisa infinitamente maior que Deus seja ofendido. O Coração de Cristo, portanto, diz a você, coração implacável: “Eu entendi o seu erro melhor do que você, vi-o tão negro que não poderia ser mais negro, senti-o mais profundamente porque era mais meu do que seu, afinal de contas, perdoei e morri por isso.'' O que você responderá a esse apelo, coração implacável?

E, no entanto, isso não é tudo o que o Coração de Cristo fez. Não só perdoou as ofensas que lhe foram feitas, mas também, por um divino refinamento de misericórdia e caridade, transformou o golpe que recebeu em um benefício para a mão que o desferiu. O Coração de Cristo conferiu aos seus assassinos o poder da salvação e da vida eterna pelo próprio ato em que lhe roubaram a vida, morrendo por quem o matava, salvando quem o matava. O sangue que brotou do Coração de Cristo saiu velozmente em uma missão de misericórdia, apressando-se para curar seus inimigos e destruidores com perdão caloroso, eterno e infinito.