A inverdade é a falta de acordo entre o coração e os lábios. Quando dizemos o que não queremos dizer, somos falsos; quando dizemos o que não queremos, somos insinceros. Insinceridade é hipocrisia vocal, assim como hipocrisia é insinceridade em ação. Anos atrás, portanto, quando Cristo quis descrever os fariseus em termos adequados, Ele citou Isaías: “Bem profetizou Isaías a respeito de vós, hipócritas, como está escrito: Este povo me honra com os lábios, mas o seu coração está longe de mim. ” 85

É bom notar que não é a ausência de atenção, mas sim a ausência de intenção que faz a insinceridade. Cristo não reclamou dos lábios estarem longe Dele, mas do coração estar longe Dele. Se a oração, a missa ou qualquer outro exercício religioso for iniciado com o desejo sincero de agradar a Deus, o mero afastamento do pensamento das palavras ou atos não os tornará insinceros. Para ter insinceridade, o próprio desejo deve vagar; o desejo de agradar a Deus deve ser abandonado. Se o pensamento voar em qualquer direção, as palavras ainda soarão verdadeiras; os atos não serão meros atos enquanto o coração se voltar para Deus. Uma criança pode brincar com uma bola presa a uma raquete de madeira por um pedaço de cordão elástico. Ao acertar a bola com a raquete, ele sabe que a bola pode voar em qualquer direção, mas que ela voltará e não será perdida enquanto a corda permanecer intacta. Da mesma forma, não importa em que direção nossos pensamentos inconstantes possam voar, nosso coração deve quebrar com Deus antes que pensamentos distraídos possam nos tornar insinceros. O que deve preocupar as pessoas neste assunto não é se a mente está distraída, mas se o coração está distraído. É melhor ter atenção e intenção, mas não é falta de sinceridade ter a última sem a primeira.

A falha dos fariseus era que eles colocavam toda a ênfase na ação exterior e negligenciavam ou faziam pouco do coração sincero. Eles mal notaram, ou se preocuparam em notar, se era o amor de Deus que inspirava seus atos exteriores. Os fariseus reduziriam a piedade a máquinas. A religião seria transformada em uma coleção de gravações em fita. Alguns dos antigos tinham certas fórmulas religiosas em palavras ou atos estereotipados, e tudo o que a posteridade teria que fazer seria reproduzir essas fórmulas. Cristo se opôs a reduzir o serviço de Deus à crueldade de um gravador. O coração está longe de uma voz gravada; Cristo queria que os lábios e o coração estivessem próximos, e o autômato mais bem-sucedido não substitui o coração sincero na religião.

Cristo tinha o mais sincero de todos os corações. Suas palavras soaram verdadeiras; eles eram o eco de um coração verdadeiro. Seu Coração tinha em seu sentido espiritual, desde o momento em que começou a bater, uma e a mesma pulsação com a vontade de Seu Pai, como tinha em seu sentido material o mesmo sangue e pulsava com o coração de Sua mãe. A intenção de Cristo nunca se desviou da vontade de Seu Pai. “No cabeçalho do livro estava escrito a meu respeito: Venho para fazer a tua vontade, ó Deus”, 86 foram as palavras nos lábios de Cristo quando Seu Coração começou a palpitar. “Seja feita a tua vontade” 87 foram as palavras nos lábios de Cristo quando, obediente até a morte aos desejos de Seu Pai, Seu Coração cessou de palpitar na Cruz.

Durante toda a sua vida, a sinceridade de Cristo em palavras e ações impressionou a todos. Foi, sem dúvida, a nota de sinceridade, bem como a maravilha de Seu ensino, que fez Seus ouvintes dizerem que ninguém falava como Ele falava. 88 Seus menores atos eram igualmente marcados pela sinceridade. Suas lágrimas derramadas no túmulo de Lázaro arrancaram até mesmo de Seus inimigos o testemunho de Sua sinceridade: “Eis como Ele o amava”, clamaram eles.

Sua repreensão constante à falta de sinceridade dos fariseus é a revelação mais clara de Seu próprio coração sincero. Ninguém jamais estigmatizou em linguagem mais forte ou contundente o vício da insinceridade. Quase tememos citar as palavras simples e diretas e as imagens fortes de que Ele fez uso. Víboras, pratos sujos, sepulturas de ossos, 90 e outros termos semelhantes que Cristo aplicou à hipocrisia e insinceridade dos fariseus são evidência do que Cristo pensava do coração insincero e prova de Sua própria sinceridade pura e cristalina. A insinceridade era tão repugnante à Sua vista que Sua imaginação foi para as imagens mais vis e repugnantes da corrupção física humana para obter linguagem para descrever a grosseria do coração insincero.

Nosso Senhor é frequentemente retratado com Seu Coração revelado ao nosso olhar, e essa proeminência revelada tem sua lição de sinceridade, que pode ser esclarecida com a ajuda de uma simples frase em inglês: usar o coração na manga. Usar o coração na manga é não ter segredos do mundo, ser transparente para todos os observadores, ter seus pensamentos e desejos conhecidos antes mesmo de encontrarem expressão nos lábios. Aquele que usa o coração na manga pode desejar ser insincero, mas dificilmente poderia sê-lo em ato.

A frase nem sempre é elogiosa em inglês. É freqüentemente usado para descrever uma simplicidade repentina, efusiva e confiante que passa por fraqueza na opinião dos homens. As palavras não expressam, então, uma qualidade que a maioria das pessoas gostaria de possuir, pelo menos o tempo todo.

Mas há ocasiões em que todos talvez gostariam de usar o coração na manga: na preocupação de um mal-entendido, quando o coração está certo, mas o pensamento está confuso e as explicações parecem apenas acrescentar mais complicações; na amargura da tristeza, quando a pressão seria aliviada e o veneno passaria se tudo pudesse ser contado como o sentimos; e, acima de tudo, em problemas de consciência, onde a vergonha ou a ignorância dos termos certos nos fazem parar e tropeçar ao tentar contar nossa história. Em todos esses casos, seria um ganho tão grande colocar o coração na manga quanto permitir que o médico conhecesse nossas doenças mais embaraçosas sem a vergonhosa necessidade de lhe dizer. Nesses casos, ficaríamos felizes em nos revelar tanto com sinceridade quanto com simplicidade.

Se alguma ocasião dessas surgir em nossa vida, podemos nos voltar para o Coração de Cristo, que Ele graciosamente se digna levar sobre o peito para que, com as provas e provas de Seu amor evidentes em nossos olhos, possamos ser atraídos a Ele. que não tem segredos para nós e fica satisfeito quando não temos segredos para Ele. Incompreensão, tristeza e problemas de consciência encontrarão alívio em nosso recurso ao Coração de Cristo.

Ele exigiu de nós a humildade de reconhecer nossos pecados a Seus sacerdotes. O seu Coração, pulsando diante dos nossos olhos na plena atracção deste amor humilde e sacrificado, vai levar-nos a confiar n'Ele e, com a força da revelação sincera do Seu Coração, teremos a coragem de revelar os nossos pecados de acordo com o dever que Sua misericordiosa justiça nos impôs. O Coração de Cristo não está longe de nós. Ele o trouxe o mais perto de nós que pôde. Cristo está diante de nós com Seu Coração totalmente exposto. Essa revelação convida à nossa revelação. Não há nada entre Seu coração e o nosso; não deve haver nada entre nosso coração e o dele. Seu Coração sincero deve ser o forte incentivo para tornar nossos corações sinceros para Ele e para Seus ministros.

Finalmente, Cristo nos dá a revelação suprema de um coração sincero. “Este povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de mim”. A distância entre os lábios e o coração é a medida da sinceridade. Quanto mais próximos estiverem esses dois pontos, maior será a sinceridade. Cristo juntou os dois pontos; Ele os identificou. “Tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim”. 91 Qual foi o fim? Não apenas Sua morte. Além disso, Ele deu testemunho de Seu amor; além disso, Seu Coração falou. Sob a pressão da lança do centurião, Seu Coração tomou lábios — lábios que falavam do maior amor que o homem já teve. Existe o modelo divino da sinceridade, da voz do coração. Lá os lábios e o coração são um e idênticos. O Coração de Cristo é o coração sincero, falando a verdade através dos lábios vermelhos e rasgados do verdadeiro amor interior.