Um eclipse do sol é cheio de terrores para aqueles que não conhecem sua natureza. A posição elevada, o movimento nobre, o calor, o esplendor e a magnificência do sol fizeram dele um deus para algumas mentes. Ver, então, aquele orbe resplandecente e sua inundação universal de luz do dia apagados do céu por uma sombra misteriosa não poderia deixar de perturbar e aterrorizar seus adoradores.

Nosso Senhor é o Sol da Justiça, a Luz do Mundo e o verdadeiro Deus. Por três anos, Ele encheu a vida de Seus seguidores, então na noite anterior à Sua crucificação, quando eles viram e sentiram as sombras da morte sobre Ele, não é de admirar que seus corações estivessem perturbados. A misteriosa solenidade da Última Ceia os oprimia; a traição de Judas havia sido revelada, a negação de Pedro predita e a partida de Jesus proclamada; 75 e seus corações estremeceram quando a luz parecia ter sido retirada de Jesus quando Ele entrou no eclipse da tumba.

Cristo conhecia o problema dos apóstolos e ofereceu-lhes o remédio para isso. Ó corações atribulados do mundo, ouçam as palavras pacíficas de Cristo!

São João guardou para nós todo o tratado sobre corações perturbados. “Não se turbe o vosso coração”, diz Cristo no início do capítulo catorze do Evangelho de São João, e mais tarde Ele diz novamente: “Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize”. 76 Jesus fornece aos Seus seguidores, um após o outro, motivos de consolação. As mansões do Pai preparadas para eles, a segunda vinda de Cristo, seu seguimento após Ele, o dom dos milagres deixado a eles, a promessa do Paráclito, a habitação do Pai, a paz de Cristo que o mundo não pode dar 77 - estes são um poucas das fontes de consolo que Jesus aponta para os corações atribulados diante dele.

Mas por que enumerar e contar os motivos de consolação? Todos eles estão combinados em uma razão suficiente e satisfatória: a pessoa de Cristo. Ele é a calma de todos os problemas; Ele é a resposta para todas as dificuldades.

Cristo começou o seu discurso de despedida aos seus apóstolos com amor: “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei”. 78 Pedro foi o primeiro, como poderíamos imaginar, cujo coração perturbado expressou suas dificuldades. Cristo respondeu que Pedro O seguiria depois disso. 79 Tomé, tão direto, senão tão impulsivo quanto Pedro, foi o próximo a gritar em apuros: “Como podemos saber o caminho?” “Eu sou o caminho”, 80 veio a resposta. Então Filipe, que, em uma ocasião anterior, pensou que ter apenas alguns pães e peixes era um obstáculo insuperável para alimentar uma multidão, mais uma vez falou com alguma impaciência de uma mente muito prática: “Mostra-nos o Pai. ” Cristo reclama com reprovação da falta de conhecimento de Filipe, mas a resposta é a mesma: “Quem me vê, vê também o Pai”. 81 Judas (não Judas Iscariotes) é o último a deixar seu coração perturbado encontrar expressão: “Senhor, como é que Tu te manifestarás a nós e não ao mundo?” Cristo quis dizer uma manifestação espiritual, e Sua resposta é esta: uma vez que, como Deus, Ele era um com o Pai, Ele virá para aqueles que O amam e guardam Sua palavra, e Ele os amará e permanecerá com eles. 82

Um após o outro, os corações atribulados clamam, e em seus tristes prantos, nossos próprios problemas encontram um eco. Eles foram nossos porta-vozes e, em Suas respostas por meio deles, Cristo se oferece como a solução para todas as dificuldades. Para nossa desconfiança, Ele é a esperança; para nossas andanças, Ele é o caminho; para nossa ignorância, a verdade; para nossa incredulidade, a plenitude da crença; pela nossa frieza, amor divino; para nossos corações atribulados, a paz que o mundo não pode dar. A pessoa de Cristo é a coluna de nuvem durante o dia e a coluna de fogo à noite quando nossos corações estão no deserto. 83

Mas por que a pessoa de Cristo deveria ser tão completamente o fim de todos os caminhos que o coração triste deve percorrer? As razões são muitas. Detenhamo-nos numa que mostrará como o Coração de Cristo traz consigo o dom da paz. Essa razão é a personalidade do amor de Cristo, ou seja, Seu amor por você pessoalmente. Uma pessoa nos escolhe entre muitos e nos prefere e nos torna o centro no qual as inclinações de seu coração estão focadas. Somos torturados pelo ciúme quando percebemos que nossa preferência está em perigo. Mas o reconhecimento dessa preferência não é orgulho? Não onde há amor verdadeiro. No amor verdadeiro, há uma humilde admiração por termos o afeto de outra pessoa; há um senso e sentimento de total indignidade de que outro deve dar lugar em seus pensamentos a nós e voltar seu coração para nós.

Na mesma verdade está a dignidade do amor, assim como a sua preciosidade. Deixar a personalidade fora de vista é degradar o amor e condená-lo a uma rápida destruição. Paixão, vantagens egoístas e mero prazer são todos sinais de uma afeição mortal e passageira.

A paixão é orgulhosa; torna-se o centro e o fim de tudo. A paixão é egoísta; existe apenas para sua própria gratificação. Alguém pode muito bem comer seu jantar para apaziguar o apetite de outra pessoa ou tornar a paixão altruísta. Mas o amor é humilde e altruísta. Vai para o outro e centra-se no outro, sem saber, sem se importar, se voltará a si mesmo.

Ao aplicar este ensinamento ao Coração de Cristo, deparamo-nos com uma dificuldade. É verdade que São Paulo, falando do amor de Cristo, declara: “Ele me amou e se entregou por mim”. 84 Mas não é egoísmo injustificável para São Paulo pensar que Cristo o escolheu como um indivíduo por Seu amor e para o teste supremo de Seu amor? Veremos que São Paulo não era egoísta.

Não devemos medir o amor de Cristo por nossos padrões imperfeitos. Cristo vem a cada um inteiro e inteiro na Comunhão, e toda a riqueza e preferência de Sua personalidade vem com Ele. Seu coração palpitava e derramava seu conteúdo por cada homem, mulher e criança do primeiro ao último, mas se eu fosse o único a existir, não haveria uma batida a menos nem uma gota de sangue a menos na exibição de o amor do Coração de Cristo.

Deus é uma pessoa e tem amor pessoal por todos nós. Seu amor é derramado do Céu sobre nós individualmente, como se cada um fosse todos. O sol seria tão brilhante, tão quente, se brilhasse sozinho, e agora todos nós o compartilhamos. Os cientistas nos dizem que, em certo sentido, cada um vê um sol diferente, porque os raios que levam a visão de volta não são os mesmos em nenhum dos dois casos. No entanto, cada um vê o sol inteiro. Também o amor de Deus chega a cada um, e cada um pode e deve sentir que Deus o ama com um amor pessoal e individual. São Paulo tinha razão: Deus me ama.

Foi, entretanto, quando Cristo tomou um coração que Ele tornou tangível para nós a personalidade do amor divino. Falar do amor de um Deus infinito é falar numa linguagem um tanto desconhecida. Nossa natureza corporal é lenta para entender o que é espiritual e infinito. Mas diga-nos que um coração humano está interessado em nós, e nós que tivemos amigos e um pai e uma mãe saberemos imediatamente o que significa a personalidade do amor.

É, pois, no Coração de Cristo que o coração atribulado encontrará a sua mais segura consolação, ao perceber que nele está centrado todo o Seu amor. A mãe abaixa a cabeça e vira o ouvido e escuta o filho e, nessa ação, revela seu amor. Ela acalma seu filho na doença e seu amor emociona com seu toque. Ela olha para seu filho, e a profundidade, intensidade e luz de seus olhos falam mais eloquentemente do ardor de seu amor do que ouvido ou mão, ou mesmo voz. O que os homens escreveriam, que prova convincente da personalidade de seu amor teriam seus filhos se pudessem ver seu coração, que luta para se expressar por meio dos fracos instrumentos dos sentidos?

Agora, em devoção ao Coração de Cristo, estamos sempre na fonte do Seu amor. A vida de Cristo tornou-se amor.

Coração perturbado, toda a vida e atividade de Cristo estão centradas em você: Ele pensa em você, Ele te escuta, Ele te toca, Ele olha para você, e você pode conhecer o Seu amor. Sua vida e sofrimentos estão diante de você e falam com você por Seu Coração, e seu próprio coração pode ser preenchido com a alegria dessa preferência por você. “Ele me ama”, é o refrão que deve ecoar acima de todo o barulho dos problemas.