Os grandes horizontes do mundo fazem nossos olhos doerem. As extensões planas do oceano agitado, as profundezas dos céus quando o vento frio do norte contrai as estrelas em pontos brilhantes e lhes dá perspectiva, a vasta extensão do céu através da qual o trovão soa e cujo abismo o raio atravessa em seu salto : estes nos atordoam e nos confundem.

Os horizontes da alma são mais vastos, e nunca, talvez, o olho espiritual tenha mais probabilidade de vacilar e falhar do que quando se esforça para penetrar o comprimento, a largura e a largura das tremendas palavras de Cristo: “Amarás o Senhor, o teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento”. De fato, imenso é o alcance deste “primeiro e maior mandamento”! 129 O nascer do sol nos dá um horizonte mundial; este mandamento é um alvorecer na ordem moral, dissipando as trevas, clareando a perspectiva e ampliando o olhar para as profundezas infinitas do coração, a altura infinita da alma e a largura infinita da mente.

Somos ordenados a dar todo o nosso coração a Deus. Não há frações, nem pequenas moedas em Seu mercado. Não damos tanto a Ele e esperamos pela mudança. Ele leva todo o nosso ouro. Somos ordenados a ser sinceros, não indiferentes, e está ao nosso alcance ser assim, pois Deus não ordena impossibilidades.

Deve-se notar o que este comando significa; caso contrário, nossa alma certamente ficará confusa. “Amarás de todo o teu coração.” Somos chamados a amar com todo o coração que nos pertence, com todo o coração que está sob o controle de nossa vontade. A vontade não abre nem fecha a seu bel-prazer as comportas das lágrimas. Não ilumina os olhos de felicidade nem os escurece de tristeza como deseja. Ele pode espalhar um sorriso no rosto, mas às vezes não pode impedir que ele não seja mais do que musculoso. Em uma palavra, nossos sentimentos estão parcialmente enraizados no corpo e podem estar tão além de nosso controle voluntário quanto a digestão. A manifestação do sentimento pode ser verificada; sua presença ou ausência nem sempre pode ser gerenciada como desejamos. “De todo o coração” não significa com lágrimas ou sorrisos. Se desejamos ter essas guarnições de amor humano, esse mesmo desejo banha nosso coração de lágrimas ou o envolve de riso, mesmo que nossos lábios sejam de mármore e nossos olhos um deserto arenoso sem oásis. “De todo o coração” não significa sentimento, que nem sempre podemos ter; a frase significa vontade, uma ação que sempre podemos fazer.

Amamos a Deus de todo o coração quando não prestamos nosso serviço a falsos deuses ou aos inimigos de Deus, quando damos a Deus o preço mais alto do universo, e Sua infinita excelência torna possível e razoável sempre fazer isso. Amamos a Deus de todo o coração quando palavras, pensamentos, ações e toda a nossa vida têm apenas uma inclinação e direção, que é para Ele.

O amor correto de si mesmo, da família, dos amigos e do país não são frações tiradas do amor de Deus; pelo contrário, são as partes que compõem esse amor. Se a corrente flui em direção a Deus, nenhuma dessas correntes deve ser desviada de pagar seu devido tributo ao mar. A mãe que chora de dor selvagem por seu filho morto está amando a Deus de todo o coração. Deus deu a ela um coração de mãe; Ele comunicou uma parte de Sua infinita amabilidade a seu ente perdido, e em seu próprio choro e dor de coração se expressa o vazio que Deus deixou em nós para ser preenchido por Ele. A mãe gostaria, mas talvez não possa, derramar sobre Deus, como faz com seu filho, a torrente de suas lágrimas ou a riqueza de seus sorrisos, mas enquanto ela reconhece na beleza de seu filho até mesmo uma pequena gota do amor de Deus infinita amabilidade, ela é sincera em seu amor por seu filho e por seu Deus.

O Coração de Cristo mostrar-nos-á como tecer os diversos e diversos fios do amor humano na túnica de muitas cores, “sem costura”, 130 que será colocada aos pés de Deus. Seria um erro pensar que o Coração de Jesus não vibrou com os afetos que Ele implantou em nossos corações e deseja que manifestemos segundo a Sua lei. Seu ensinamento revela Seu Coração. A comovente imagem da mãe galinha reunindo suas galinhas, que descrevia Seu amor por Seu povo, e as imagens do bom pastor, da mulher em busca de sua moeda perdida e do pai mais que terreno do filho pródigo, 131 que fale de Seu amor pelos pecadores, coloque diante de nós clara e ternamente os afetos do Coração de Cristo.

Suas amizades são ainda mais significativas do que Suas palavras. Eles não são todos iguais. Eles tinham uma adequação em sua variedade. Maria, Sua mãe e Maria Madalena, João e Pedro, Lázaro e Marta, todos encontraram um lugar em Seu Coração, e a cada um Ele concedeu um amor individual, adequado e apropriado. O conhecimento que Ele tinha de cada um era variado; a amizade seguiu o exemplo.

A manifestação dessas amizades também foi diferente. Seu Coração se mostrou em lágrimas no túmulo de Lázaro, lançou um olhar comovente para Pedro, estremeceu na mais profunda ternura quando Ele chamou Maria Madalena pelo nome e foi generoso com Sua mãe e São José durante trinta anos de sujeição amorosa. 132

Apesar de, ou melhor, por causa de todas essas amizades por aqueles que Ele conheceu na vida - amizades que se repetem em cada alma que se volta para Ele - a amizade de Cristo por Seu Pai era de todo o coração. De fato, tão vigorosamente, tão severamente Ele afirmou as reivindicações absolutas de Seu Pai que a crítica míope esquece que Cristo conhecia o quarto mandamento, 133 esquece que Ele estava amorosamente sujeito a Sua mãe dez vezes mais do que Ele trabalhou abertamente para o mundo e que ela estava em Seus pensamentos quando Ele morreu. 134 A crítica esquece tudo isso porque esquece que o amor da mãe pode e deve estar unido ao amor de Deus.

O fogo da sinceridade purifica e converte em suas próprias chamas crescentes todo o combustível que toca. Ouça a forte linguagem de sinceridade: “Aquele que fizer a vontade de meu Pai, que está nos céus, esse é meu irmão, irmã e mãe”. 135 “Se alguém vem a mim e não odeia seu pai e mãe e esposa e filhos e irmãos e irmãs, sim, e também sua própria vida, ele não pode ser meu discípulo.” 136 Estas são outras maneiras de dizer o que Cristo disse no primeiro mandamento: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração. A Sua vida e o Seu Coração mostram-nos como estas palavras devem ser compreendidas. Deus não deve ter rivais; a Ele tudo deve ser dirigido. Quaisquer que sejam os sentimentos que possam ditar - se eles facilitam o querer indo com a vontade ou dificultam o querer indo para o outro lado - a vontade deve, como pode, ser sincera em preferir Deus a qualquer coisa criada quando a alma está na separação de os caminhos. Ele pode e deve amar os amigos que Deus dá, mas deve parar no pecado. O coração deve ser sincero.

Olha o amor do Coração de Jesus. Foi de todo o coração para os homens: “Tendo amado os seus, amou-os até o fim”. 137 Foi sincero em sua extensão para Deus: “Ele foi obediente até a morte, até a morte de cruz”. 138 “Até”, “até”, são os distintivos de sinceridade.

O amor de Cristo era sincero em sua natureza. Saiu para as criaturas sem se afastar de Deus. O esplendor do sol pode ser separado por cristal ou água cristalina em suas várias cores componentes; os tons do arco-íris podem novamente ser misturados à brancura de onde vieram. O amor do Coração de Cristo se espalhou em toda a sua beleza variada para muitos corações na terra, mas não ficou centrado e preso em nenhum, mas, unindo seus raios, passou novamente para Deus. Deus é “o Alfa e o Ômega”, 139 o princípio e o fim de todo o coração, e o Coração de Cristo era o mais completo de todos os corações.