Quem primeiro disse que “mansidão não é fraqueza” foi autor de muito mais do que uma boa rima. A mansidão é uma virtude e, por isso, é uma demonstração de força. Ninguém consideraria músculos treinados — graciosos, vigorosos e incansáveis — evidência de passividade ou fraqueza do corpo. O atleta é o nosso ideal de homem forte. Ora, as virtudes são os músculos treinados da vontade, com a ajuda dos quais o homem exerce a sua liberdade com energia, perseverança, no tempo certo e da maneira certa. Mansidão, então, é força, se estrangular um leão é força, se manter o seu lugar na linha de combate é força.

Todas as virtudes mantêm o meio-termo dourado. Eles viajam no meio da estrada; eles não desviam para o lado do excesso, nem escorregam para o lado do defeito. A mansidão tem um caminho difícil a percorrer. Ele detém a raiva, mantendo-a no caminho. A sensibilidade do ressentimento, a tenacidade da vingança, o grito de raiva que se torna uma maldição, a ferocidade da ira que se descarrega em abusos ou golpes: a mansidão deve reger e governar essas manifestações incessantes ao longo do caminho da vida.

Neste trabalho, a mansidão deve ter ocasiões suficientes para mostrar sua força, mas tem outra tarefa, não tão trabalhosa, não tão frequente, mas muitas vezes necessária. Há momentos em que se exige justa indignação, em que se deve erguer a voz em protesto e em que a resistência enérgica se torna um dever. A mansidão, então, deve estimular a alma retardatária, para que ela não enfraqueça ou falhe na jornada da vida.

Portanto, há a difícil tarefa da mansidão - manter as correntes de nossa natureza irascível na temperatura adequada, não permitindo que sejam esfriadas até a inatividade ou que fervam em vapores ardentes, mas retendo-as em vigor cintilante e refrescante em qualquer lugar entre o congelamento e ponto de ebulição. Ou, em outras palavras, a mansidão cumpre os deveres de um bom policial em relação às nossas inclinações à raiva. Não permitirá que eles se demorem quando deveriam seguir em frente ou que infrinjam a lei de qualquer forma, como raramente a raiva apática é mais propensa a fazer.

Você já pensou por que nosso Senhor disse: “Aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração”? Alguns pensaram que Ele desejava apenas nos ensinar as duas virtudes da mansidão e da humildade nesta passagem. Tal interpretação negligencia o restante da passagem em que essas palavras ocorrem. Cristo estava abrindo uma escola em oposição à dos fariseus. Ele convidou todos a virem. “Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Pois meu jugo é doce e meu fardo é leve”. 9 Nenhuma escola teve anúncio mais atraente: o professor era “manso e humilde de coração”; os alunos encontrariam descanso para suas almas; a lição foi doce e fácil. Cristo, então, chamando a Si mesmo de manso de coração, estava descrevendo o mestre para nós e mostrando Suas qualificações para a posição.

Sem dúvida, a primeira lição que os alunos aprenderiam seria a mansidão, que se manifestava em cada palavra e movimento de seu amigo e professor, especialmente porque os fariseus que dirigiam a escola rival não tinham a mansidão de Cristo.

Os alunos de Cristo poderiam estremecer com as palavras jugo e fardo se esquecessem como seu manso professor colocaria jugo e fardo docemente em seus ombros e pescoço, e como, por Suas mãos, Ele os tornaria leves. Jugos são feitos para dois, e o outro, eles lembram, é Cristo.

A mansidão é propriamente do coração. É a válvula de segurança da raiva; mantém o sangue quente do coração a uma temperatura normal. A raiva, de acordo com St. Thomas, tem seis filhas. A pequenez da família pode suscitar alguma surpresa, mas o grande teólogo, à sua maneira habitual, mostra porque são seis e onde se guardam. Dois residem no coração - ira e vingança. Três vivem em lábios irados — o grito, que é um grito confuso, o abuso, que ataca o próximo, e a blasfêmia, que execra Deus. A última dessas filhas desagradáveis é golpes, o mais recente dos filhos da raiva. A mansidão tem de administrar essa casa indisciplinada e o faz mantendo o coração sob seu forte domínio.

Chamar a prole da cólera nos ajudará a apreciar melhor a mansidão do Coração de Cristo. Sabemos que, em raras ocasiões, a mansidão incendiou Seu coração com zelo, colocou um chicote em Sua mão e acendeu justa indignação em Seus lábios. Mas, com mais frequência, a mansidão de Cristo é demonstrada em paciência e gentileza.

Não poderia haver em Cristo a luta pecaminosa das paixões, mas poderia haver a santa rivalidade das virtudes. Cristo tinha sentimentos reais e paixões reais, embora não pecaminosas. Quantas vezes a mansidão e a justa indignação lutaram pelo controle do Coração de Cristo, e quão raramente a vitória foi para este último!

São Marcos retrata essa luta por nós em uma ocasião em que Cristo sabia que os fariseus haviam determinado Sua ruína, e Ele os forçou por seu silêncio a admitir Seu direito de curar no sábado. “Olhando ao redor deles”, relata São Marcos, “com raiva, sendo afligido pela cegueira de seus corações, Ele disse ao homem: 'Estende a tua mão'. ” 10 Essa foi uma ocasião dentre uma multidão em que a mansidão não permitiu que a raiva se transformasse em repreensão, mas derreteu a raiva em tristeza.

A Paixão nos mostra a mansidão conquistando seu maior triunfo no Coração de Cristo. A justiça pode ter convocado legiões de anjos, mas a mansidão disse a Pedro: “Guarda a tua espada”. 11 Esse é o grito constante de mansidão: “Guarda a tua espada.” O silêncio de Cristo em Sua Paixão é outra manifestação de Sua mansidão. “Quando era injuriado, não injuriava; quando sofreu, não ameaçou.” 12 O silêncio de Cristo não foi o resultado de uma falta de sentimento. Ele sentiu cada dor, cada insulto em toda a sua força. Ele sentiu as ondas de raiva justa sempre batendo e furiosas, mas sempre permaneceu pela firmeza inflexível da mansidão.

Mesmo em Seus pensamentos mais íntimos durante a Paixão, podemos contemplar Sua mansidão. O horror dos tormentos vindouros, o dilúvio sombrio do pecado, a generosa generosidade de Sua redenção e sua futilidade em muitos casos: esses foram outros tantos motivos para Sua vontade de reclamar e se rebelar, mas a mansidão preferiu a vergonha e conquistou outro triunfo em à custa do sangue do Coração de Cristo. “Não seja feita a minha vontade, mas a tua”, 13 disse mansidão com lábios sangrentos. Desde aquela vitória tão cara até o fim, a mansidão reinou no Coração de Cristo, e ao redor do trono estavam todos os belos filhos daquela virtude, tão belos quanto são feias as filhas da cólera. Eram o silêncio sob o açoite e a cruz, o olhar de saudade daquele que O negava, o beijo da paz para o traidor, a oração de perdão para todos, as mãos acorrentadas para sempre no mais amplo abraço de amor, e o Coração derramando suas tesouros sobre o mundo, dando sangue por golpes, dando vida por morte.

Ensina-me, Cristo, porque és manso de coração!