Pedro e o Galo

Uma das grandes imagens associadas a Pedro na arte cristã é o galo. Em muitos dos primeiros sarcófagos cristãos nas catacumbas, você verá um galo colocado bem na frente de Pedro. Esta é a evidência de que, desde os primeiros anos, o galo era a imagem dominante associada a Pedro. Isso é especialmente enfatizado na Igreja de São Pedro Gallicantu, que tem um grande galo de ouro no topo da igreja. Vamos dedicar um momento para examinar um antigo poema cristão sobre o galo, “On the Wings of the Dawn”. Foi composto por um peregrino chamado Prudentius, que viajou da Espanha para Jerusalém por volta de 400 DC. A Igreja adotou este poema para a oração da manhã de terça-feira (laudes) no antigo breviário romano, onde é conhecido como Ales diei nuntius, “Arauto alado de o dia." Na arte romana, a imagem do galo representava o arauto da aurora. Por isso, naturalmente se associou a Pedro que traiu Nosso Senhor antes do amanhecer e também, depois da Ressurreição, confessou seu amor a Cristo antes do amanhecer.

Por causa deste episódio com Pedro após a Ressurreição, o galo tornou-se um sinal do Senhor ressuscitado, que reafirmou o chamado de Pedro para ser o pastor de suas ovelhas. Então, isso é o que Prudentius escreveu, e o que a Igreja tradicionalmente cantava todas as manhãs de terça-feira:

O arauto alado do dia

Proclama o raio da manhã que se aproxima:

Assim, Cristo Senhor renova o seu chamado,

Isso vem de João 21, quando Jesus chamou Pedro para “apascentar meus cordeiros. . . cuida das minhas ovelhas. . . apascenta minhas ovelhas”.

Para a vida sem fim despertando tudo.

“Pega a tua cama”, a cada um ele clama,

Quem doente ou envolto em sono mente:

“Sejam castos e vivam sobriamente,

Vigiai, porque eu, o senhor, estou perto.”

Como o paralítico que pega sua cama e se levanta, Cristo está chamando nós que dormimos para acordar e levantar.

Com choro sincero, com cuidado lacrimoso,

Chamamos o Senhor para ouvir nossa oração;

Enquanto súplica pura e profunda,

Proíbe cada coração castigado de dormir.

Nesses versículos, o sono é uma metáfora que significa sono espiritual em contraste com estar acordado e ver a luz. Quando você está dormindo, você permanece no escuro, mas quando você acorda, você vem para a luz. Este mesmo tema é usado por Paulo em uma de suas epístolas quando diz: “Desperta, ó dorminhoco, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará” (Ef 5:14). O que Pedro fez na narrativa da Paixão? Em vez de vigiar, esperar e orar, ele adormeceu no jardim. Acabou vivendo o discipulado à distância, o que acabou levando-o a negar a Cristo. Se Pedro pudesse ter ficado acordado e vigiado, teria encontrado a graça de permanecer fiel a Cristo. E assim este hino da Igreja, que costumava ser rezado todas as terças-feiras de manhã em todo o mundo, nos chama a levantar com a aurora e a estar vigilantes na oração.

Ó Pai, que pedimos seja feito,

Por Jesus Cristo, teu único filho;

Quem, com o Espírito Santo e contigo,

Viverá e reinará eternamente.

Que belo hino da madrugada para nos despertar do sono. Embora nunca mencione Pedro pelo nome, a menção do galo e o despertar da aurora são alusões claras à história de Pedro. Esta imagem de Pedro e do amanhecer é uma ótima maneira de terminarmos este capítulo. Pedro adormeceu, caiu à distância e caiu quando negou a Cristo, mas foi perdoado no alvorecer da Ressurreição pela infinita misericórdia de Deus - e então recebeu a admoestação de pastorear as ovelhas de Cristo. Pedro será um grande pastor porque pode falar de coração sobre o perdão que pode ser encontrado em Cristo. Isso faz de Pedro o discípulo modelo. Devemos testemunhar ao mundo assim como Pedro fez - não condenando o mundo, mas proclamando que somos pecadores que encontraram perdão em Cristo. Encontramos a misericórdia de Deus Pai e o amor de Jesus Cristo. Por sua ressurreição, ele nos libertou. Esta é a boa nova que somos chamados a compartilhar com o mundo. Que possamos, como Pedro, proclamar a misericórdia e o perdão de Deus a um mundo que vive nas trevas. Que possamos despertar — e que possamos despertar muitos outros — para o alvorecer da luz, misericórdia e amor de Deus.