68. Conclusão

Tenha essas coisas em devida consideração se elas parecem estar de acordo com a razão e a verdade; mas se eles parecem insignificantes para você, despreze-os como insignificantes, mas não decrete a morte contra homens inocentes como contra inimigos [e criminosos]. Anunciamos a você que não escapará do julgamento de Deus se permanecer na injustiça; sempre exclamaremos: Faça o que mais agrada a Deus. E embora nos apoiando em o epístola do máximo e mais ilustre imperador Adriano, seu pai, poderíamos exigir que mandasse fazer os julgamentos da forma que pedimos, não o pedimos, porém, com maior determinação porque foi assim que Adriano arranjou, mas porque sabemos que pedimos apenas coisas, fizemos este discurso e esta exibição de nossas coisas. Também adicionamos uma cópia da referida epístola no final para que você possa ver que também estamos dizendo a verdade nisso. Esta cópia é como prossiga:

Rescrito de Adriano em favor dos cristãos.

A Minúcio Fundano. [90]

Recebi a carta que Serenio Graniano me escreveu, um homem muito distinto, a quem você sucedeu. Parece-me que é um assunto que não deve ser negligenciado, mas sim examinado, para que os homens não sejam perturbados e os caluniadores não tenham oportunidade de cometer crimes. Então, se as pessoas da sua província querem apoiar abertamente sua acusação contra os cristãos e levá-la ao tribunal que responde por ela, eles [os magistrados] podem receber essa acusação. Mas de forma alguma dê atenção a simples pedidos ou clamores [públicos]. É muito mais justo do que se alguém quiser acusar [no formal, que você saiba dessas acusações. Se, portanto, alguém acusar certos cristãos e provar que eles cometem infrações às leis, manda [até a tortura], conforme a gravidade do crime. Mas, por Hércules, se alguém denuncia caluniosamente, tenha o cuidado de punir o denunciante com as mais severas torturas por causa de sua perversidade . [91]

Carta de Antonino à comunidade de Ásia.

Imperador César Tito, Elio Adriano, Antonio Augusto Pío , Pontífice Máximo, adornado quinze vezes com o poder tribunício e três com o poder consular, pai do país, à comunidade da Ásia, saudações. Ele certamente pensou que os deuses cuidariam para que tais homens não se escondessem. Porque se pudessem, imporiam penalidades, muito mais do que você, àqueles homens que não querem adorá-los. A quem você certamente causa problemas, e os acusa como se fossem ateus, e imputa a eles alguns outros crimes que não podemos provar. Mas eles acreditam que morrer por seu Deus vale mais do que viver. Eles também triunfam sobre você, pois renunciam à vida em vez de obedecer aos mandatos que você deseja impor a eles. Com relação aos terremotos que aconteceram e estão acontecendo, não convém que você se lembre deles, pois você se desespera quando eles chegam. Você não pode se comparar com aqueles homens, que [nesses momentos] confiam em Deus muito mais do que você. Em tempos comuns, você parece não saber que os deuses existem, você não cuida de seus templos nem tem zelo pelo culto devido à Divindade. Por isso vocês odeiam aqueles que honram [a Deus] e os perseguem até a morte. A respeito desses homens, alguns outros governadores provinciais já haviam escrito ao meu divino pai [Adriano]. Ele lhes disse para não fazer nada contra eles, a menos que fosse provado que eles estavam conspirando contra o Império Romano. Também fui consultado por muitos outros sobre esse assunto e respondi a eles no mesmo sentido que meu pai. Se, portanto, alguém acusar um cristão como tal, o acusado é absolvido de todas as acusações, ainda que se prove que é cristão; em vez disso, o acusador é punido. [92]

Epístola do Imperador Marco ao Senado, na qual testemunha que os cristãos foram a causa de uma vitória.

O imperador César Marco Aurélio Antonio, germânico Pórtico Sarmático, ao povo romano e ao sagrado Senado, saudações. Dei-vos conta da grandeza do meu projeto 45 , quão grandes foram as vantagens alcançadas nos confins da Alemanha, apesar do perigo em que me encontrava, cercado de inimigos, quando, cansado, após longa luta, setenta e quatro dragões me cercaram no espaço de nove milhas no Comunto. E quando já estavam bem perto, nossos batedores no-lo anunciaram, e Pompeiano, mestre de nossa milícia, mostrou o que já sabíamos (pois ele estava cercado por uma multidão imensa e ordeira, enquanto eu tinha comigo um pequeno e heterogêneo exército de a legião primeiro, décimo, Germica e Ferentarios); isto é, que um imenso exército estava lá, forte de novecentos e setenta mil homens. Comparando, portanto, eu e o primeiro de minha espécie com a multidão de inimigos bárbaros, decidi pedir ajuda aos meus deuses nativos. Mas como eles não me deram atenção e eu vi a situação difícil em que minhas tropas estavam, chamei alguns de nós que se chamam cristãos e, tendo perguntado a eles, reconheci a multidão e o grande número deles e fiquei indignado contra deles, o que certamente não foi oportuno, pois mais tarde conheci o poder do mesmo. Mas eles começaram não observando as flechas ou as armas ou as trombetas (porque isso lhes é proibido por Deus, que eles carregam em suas consciências e, portanto, é plausível que aqueles que suspeitamos serem ateus tenham Deus vivendo espontaneamente em suas consciências). e que são fortalecidos pela presença de Deus), mas, lançando-se por terra, rezaram não só por mim, mas por todo o exército, para que eu lhes apaziguasse a fome e a sede. Porque fazia cinco dias que não tentávamos água por falta dela. Estávamos, de fato, no centro da Alemanha e nos confins dos inimigos. E assim que eles se jogaram no chão e invocaram o Deus que eu não conhecia, imediatamente caiu chuva do céu, muito fria certamente a que caiu em nosso campo, mas nos inimigos dos romanos tornou-se granizo ardente. E junto com a oração, a presença de Deus se mostrou imediatamente insuperável e invencível . Começando, então, aqui, permitiremos que estes sejam Cristãos, porque se eles pedirem tais armas contra nós, eles poderão obter seus desejos. Pela mesma razão, ordeno que não é lícito acusar um homem de ser cristão. E se houver alguém que acuse um cristão só porque é cristão, basta-lhe, se confessar que o é, provar que só foi acusado porque é cristão [para obter a absolvição]; Também ordeno que o acusador seja queimado vivo. E o cristão que confessa [sua Religião] e provar que não é acusado de nada além de ser cristão, a pessoa com o governo da província não o forçará a se afastar desta Religião ou tirará sua liberdade [de continuar nela ] .

Eu quero que esta minha ordem seja confirmada por um Senado-consulto e esta minha constituição seja publicada no Fórum de Trajano para que possa ser lida [por todos]. E o prefeito Verasnio Pollio se encarregará de enviá-lo a todas e cada uma das províncias. E todos que quiserem usá-lo e possuir uma cópia dele podem retire-o da cópia que apresento para publicação. [93]