CAPÍTULO XV. Deus permite que sua honra seja violada mesmo no menor grau.

boso. O que você diz me satisfaz. Mas há outro ponto que eu gostaria que você respondesse. Pois se, como você diz, Deus deve manter sua própria honra, por que ele permite que ela seja violada mesmo no menor grau? Pois o que está de alguma forma sujeito a danos não é totalmente e perfeitamente preservado.

Anselmo . Nada pode ser acrescentado ou retirado da honra de Deus. Pois esta honra que lhe pertence não é incorruptível nem imutável. Mas quando a criatura individual conserva, naturalmente ou pela razão, o lugar (na ordem das coisas) que lhe pertence e, por assim dizer, que lhe é atribuído, diz-se que obedece e honra a Deus. E a isso (está especialmente ligada), a natureza racional, que possui a inteligência para saber o que fazer. E quando o ser racional escolhe o que deve, ele honra a Deus; não concedendo nada a Ele, mas porque ele se coloca livremente sob a vontade e disposição de Deus, e mantém sua própria posição no universo e preserva a beleza do próprio universo. Mas quando ele não escolhe o que deve, ele desonra a Deus, no que diz respeito ao próprio ser, porque ele não se submete livremente ao caráter de Deus. E perturba a ordem e a beleza do universo, como se refere a si mesmo, embora não possa danificar ou manchar o poder e a majestade de Deus.

Pois se as coisas que estão reunidas no circuito dos céus não desejam continuar sob os céus, ou desejam existir além dos céus, não há lugar onde possam estar senão sob os céus, nem podem voar além dos céus sozinho. vindo em direção a eles. Porque não importa de que lugar e para que lugar, ou por qual rota, eles ainda estariam circunscritos sob os céus. E quanto maior a distância de uma parte dos céus, eles estariam muito mais próximos da parte oposta. E assim, mesmo que o homem ou os anjos maus se recusem a se submeter à vontade e ordenança divina, eles não podem escapar Dele. Porque se eles querem fugir da vontade do Deus que comanda, eles caem no poder de sua vontade punitiva. . E se você perguntar para onde eles estão indo, é apenas com a permissão dessa vontade. E mesmo essa escolha ou ação rebelde é redirecionada, sob a Sabedoria Infinita, para a ordem e a beleza do referido universo. Pois quando se entende que Deus tira o bem de muitas formas de mal, então a satisfação pelo pecado cometido livremente, ou a imposição de punição àquele que não satisfez seu pecado, tem seu próprio lugar e preserva a beleza da ordem no mundo, mesmo universo. Se onde o mal tenta perturbar a ordem correta da Sabedoria Divina não incluiu essas coisas (isto é, não forneceu a satisfação e exigência de punição), então no universo (que Deus deveria ordenar), uma certa desfiguração ocorreria como resultado da violação da beleza da ordem; e Deus pareceria falhar em Seu governo. E essas duas coisas não são apenas inadequadas, mas conseqüentemente impossíveis; de modo que a satisfação ou punição deve seguir todo pecado.

. _ Você respondeu satisfatoriamente à minha objeção.

Anselmo . Então fica claro que ninguém pode honrar ou desonrar a Deus, como ele mesmo é; mas a criatura, no que lhe diz respeito, parece fazer isso quando submete sua vontade a Ele ou opõe sua vontade à vontade de Deus.

boso. Não sei o que dizer contra isso.

Anselmo. Deixe-me acrescentar algo.

boso. Continue, até eu cansar de ouvir