CAPÍTULO XIV. Como sua morte excede o número e a grandeza de nossos pecados.

boso. Agora peço-lhe que me diga como sua morte pode compensar o número e a magnitude de nossos pecados, quando o menor pecado que podemos pensar provou ser tão monstruoso que, tendo um número infinito de mundos tão cheios de existência criada como isso, eles não podiam ficar, mas cair no nada, antes que um olhar fosse contrário à justa vontade de Deus.

Anselmo. Se aquele homem estivesse aqui na sua frente, e você soubesse quem ele era, e lhe dissessem que se você não o matasse, todo o universo, exceto Deus, pereceria, você faria isso para preservar o resto da criação?

. _ Não! Nem mesmo me mostrando um número infinito de mundos diante de mim.

Anselmo. Mas suponha que lhe dissessem: "Se você não o matar, todos os pecados do mundo cairão sobre você."

boso. Devo responder que prefiro carregar todos os outros pecados, não apenas os deste mundo presente, passado e futuro, mas também todos os outros que possam ser concebidos, do que apenas este. E acho que devo dizer isso, não apenas em relação a matá-lo, mas também em relação ao menor dano que possa ser infligido a ele.

Anselmo . Você julga corretamente; mas diga-me por que seu coração pensa que uma injúria infligida a ele é mais hedionda do que todos os outros pecados que podem ser pensados, enquanto todos os pecados são cometidos contra ele?

boso. Um pecado cometido contra sua pessoa excede sem comparação todos os pecados que podem ser pensados, que não afetam sua pessoa.

Anselmo. O que você diz sobre isso, que muitas vezes alguém sofre livremente certos males em sua pessoa, para não sofrer outros maiores em sua propriedade?

boso. Deus não precisa de tanta paciência, porque todas as coisas estão sujeitas ao seu poder, como você respondeu a uma certa pergunta minha acima.

Anselmo . Você diz bem; e, portanto, vemos que nenhuma enormidade ou multidão de pecados, além da pessoa divina, pode ser comparada por um momento a uma lesão corporal infligida a esse homem.

. _ Isso é muito claro.

Anselmo. Quão grande esse bem parece para você, se a destruição dele é um mal tão grande?

boso. Se sua existência é tão grande quanto sua destruição é um mal, então é muito mais um bem do que aqueles pecados são males, cuja destruição até agora excede.

Anselmo. Muito certo. Ele também considera que os pecados são tão odiosos quanto ruins, e que a vida só é boa quando é boa. E, portanto, segue-se que tal vida é mais bonita do que os pecados são odiosos.

boso. Eu não posso deixar de assistir isso.

Anselmo. E não achas que um bem tão grande em si mesmo, tão encantador, pode servir para pagar o que se deve pelos pecados do mundo inteiro?

. _ Sim! Tem até um valor infinito.

Anselmo . Você vê, então, como esta vida conquista todos os pecados, se for dada por eles?

. _ Claramente.

Anselmo. Se, pois, dar a vida é sofrer a morte, como o dom da sua vida supera todos os pecados dos homens, assim também o sofrerá a morte.