SEGUNDO LIVRO

CAPÍTULO I. Como o homem foi criado por Deus, para ser feliz no gozo de Deus.

Anselmo. Não se deve argumentar que a natureza racional foi criada por Deus, para ser feliz em desfrutá-la. Para isso é racional, discernir a justiça e a injustiça, o bem e o mal, e entre o bem maior e o menor. Caso contrário, tornou-se racional em vão. Mas Deus não o criou racional em vão. É por isso que, sem dúvida, ele o tornou racional para esse fim. Da mesma forma é mostrado que a criatura inteligente recebeu o poder de discernimento para este propósito, para odiar e evitar o mal, e para amar e escolher o bem, e especialmente o bem maior. Pois, de outra forma, em vão Deus teria dado a ele esse poder de discernimento, uma vez que a discrição do homem seria inútil a menos que ele amasse e evitasse um bem menor. Mas não convém a Deus dar tal poder em vão. Portanto, ficou estabelecido que a natureza racional foi criada para esse fim, ou seja, para amar e escolher o sumo bem, para seu próprio bem e nada mais. Porque se o sumo bem fosse escolhido por qualquer outro motivo, então esta coisa, e não o sumo bem, seria a coisa amada. Mas a natureza inteligente não pode cumprir esse propósito sem ser santa. Portanto, para não ser em vão racional, ele foi criado para cumprir esse propósito, tanto racional quanto santo. Agora, se ele foi santificado para escolher e amar o bem maior, então ele foi feito para às vezes seguir o que amava e escolheu, ou não. Mas se ele não foi santificado para esse propósito, para seguir o que ama e escolhe, então foi em vão. E não pode haver razão para que você sempre seja obrigado a seguir a santidade. Portanto, enquanto ele for santo em amar e escolher o bem supremo, para o qual foi criado, ele será miserável; porque ficará impotente apesar de sua vontade, já que não tem o que quer. Mas isso é totalmente absurdo. Portanto, a natureza racional foi santificada, para ser feliz no gozo do bem supremo, que é Deus. Portanto, o homem, cuja natureza é racional, foi santificado para esse fim, para ser feliz em desfrutar de Deus.