CAPÍTULO XVII. Outros anjos não podem ocupar o lugar daqueles que caíram.

boso. Por que eles próprios não puderam ser restaurados, ou outros anjos os substituíram?

Anselmo. Quando eles virem a dificuldade de nossa restauração, compreenderão a impossibilidade da deles. Mas outros anjos não podem substituir isso (para passar por sua aparente inconsistência com a plenitude da primeira criação), pois eles deveriam ser como os anjos antigos teriam sido, se nunca tivessem pecado. Mas os primeiros anjos, nesse caso, teriam perseverado sem nunca testemunhar o castigo do pecado; que, com relação aos outros que foram substituídos por eles após a queda, era impossível. Porque dois seres que permanecem firmes na verdade não são igualmente dignos de louvor, se um nunca viu o castigo do pecado, e o outro é sempre testemunha do castigo eterno. Pois não se deve supor por um momento que os anjos bons são sustentados pela queda dos anjos maus, mas por sua própria virtude. Pois se os anjos bons tivessem pecado com os maus, teriam sido condenados com eles; então, se os anjos maus tivessem permanecido firmes com os santos, eles também teriam sido confirmados. De fato, se alguns dos anjos fossem confirmados apenas pela queda dos outros, então nenhum deles teria sido confirmado ou então teria sido necessário que um deles caísse para que ele fosse condenado para que os outros fossem confirmado. Mas qualquer uma dessas suposições é absurda. Conseqüentemente, os anjos que permaneceram de pé foram confirmados da mesma forma que todos os seus semelhantes teriam sido se tivessem permanecido firmes. E assim expliquei a vocês, da melhor maneira que pude, ao tratar do motivo pelo qual Deus não concedeu perseverança ao diabo.

. _ Você provou que os anjos maus devem ser restaurados da raça humana. E a partir desse raciocínio parece que o número de homens escolhidos não será menor que o de anjos caídos. Mas mostre, se puder, se o número de homens escolhidos será maior que o dos anjos maus.