CAPÍTULO XIX. O homem não pode ser salvo sem satisfação pelo pecado.

Anselmo. Está estabelecido que Deus planejou substituir os anjos caídos dentre os homens.

boso. Isso é certo.

Anselmo. Portanto, deve haver na Cidade Celestial tantos homens que serão elevados como substitutos dos anjos, quantos correspondam ao número cujo lugar eles ocuparão, isto é, tantos quantos são agora os anjos bons. Caso contrário, os que caíram não seriam restaurados e, consequentemente, Deus não teria podido realizar o bem que começou, ou se arrependeria de tê-lo feito; qualquer alternativa é absurda.

. _ Em verdade, é apropriado que os homens sejam iguais aos anjos bons.

Anselmo . Os anjos bons já pecaram?

boso. Não.

Anselmo . Você pode pensar que um homem que pecou e nunca satisfez a Deus por seu pecado, mas simplesmente ficou impune, pode se tornar igual a um anjo que nunca pecou?

boso. Estas palavras, que eu posso pensar e pronunciar, mas não posso perceber seu significado do que posso pensar corretamente em uma falsidade como verdadeira.

Anselmo. Portanto, não é apropriado que Deus levante o homem pecador sem expiação, substituindo os anjos caídos; pois a verdade não permite que o homem seja assim elevado à igualdade com os seres santos.

. _ A razão prova isso.

Anselmo . Considere também, deixando de lado a questão da igualdade com os anjos, se Deus deveria, em tais circunstâncias, elevar o homem à mesma ou a uma felicidade semelhante à que ele tinha antes de pecar.

. _ Dê-me sua opinião, e eu a examinarei da melhor maneira possível.

Anselmo. Suponha que um homem rico possua uma pérola sem nenhuma impureza e que ninguém possa tirá-la de suas mãos sem sua permissão; e que ele decidiu escondê-lo com seus tesouros mais queridos e valiosos.

boso. Aceito sua suposição.

Anselmo. E se ele permitisse que fosse tirado de sua mão e jogado na lama, mesmo que pudesse ter evitado? E se então pegando tudo sujo de lama e sem lavar, ele o colocasse de volta em seu lindo e amado baú, nesta condição? Você o consideraria um homem sábio?

boso. Como poderia? Não seria melhor preservar e proteger sua pérola pura do que poluí-la?

Anselmo. Não estaria agindo assim Deus, que manteve o homem no Paraíso, como estava em suas mãos, sem pecado, e destinado à companhia dos anjos, e permitiu que o Diabo, inflamado de inveja, o lançasse na lama do pecado, embora verdadeiramente com o consentimento do homem? Porque se Deus tivesse escolhido conter o diabo, o diabo não poderia ter tentado o homem. Agora, então, eu digo: Deus não agiria assim, se ele restaurasse o homem, manchado com a poluição do pecado, sem lavar, isto é, sem qualquer satisfação, e sempre permanecer assim; Devo imediatamente restaurá-lo ao Paraíso, de onde ele foi expulso?

. _ Não ouso negar a semelhança de sua comparação, se Deus fez isso e, portanto, não admito que Ele pudesse fazer isso. Pois pode parecer que Ele não conseguiu completar o que planejou, ou então que Ele se arrependeu de Seu bom plano, nenhum dos quais é possível com Deus.

Anselmo. Portanto, considere que, sem satisfação, isto é, sem o pagamento voluntário da dívida, Deus não pode passar o pecado impune, nem o pecador pode alcançar aquela felicidade, ou a felicidade que possuía antes de pecar. Porque o homem não pode ser restaurado dessa forma (sem satisfação), nem pode se tornar o que era antes de pecar.

boso. Sou totalmente incapaz de refutar seu raciocínio. Mas o que você diz sobre isso: que oremos a Deus: "perdoe-nos as nossas dívidas" (Mt. 6, 12). E por que cada nação reza ao deus de sua fé para perdoar seus pecados? Porque se pagamos nossa dívida, por que oramos a Deus para removê-la? Deus não é injusto quando exige o que já foi pago? Mas se não fizermos o pagamento, por que alegamos em vão que ele faça o que não pode fazer, porque é impróprio para ele fazer?

Anselmo . Quem não paga diz em vão: "Perdoe-me". Mas aquele que paga faz súplica, porque a oração está bem relacionada com o pagamento. Porque Deus não deve nada a ninguém, mas toda criatura deve a Deus; conseqüentemente, portanto, o homem não deve tratar Deus como um igual. Mas não é mais necessário que eu responda a isso. Bem, quando você aprender por que Cristo morreu, acho que verá por si mesmo a resposta para sua pergunta.

. _ Sua resposta sobre este assunto é suficiente para mim por enquanto. E, além disso, você mostrou tão claramente que nenhum homem pode alcançar a felicidade no pecado, nem ser liberto do pecado sem satisfação pela transgressão, que eu não poderia duvidar disso.