CAPÍTULO XIII. Como, juntamente com nossas outras fraquezas, ele não participa de nossa ignorância.

. _ Mas diga-me se, nessa semelhança com os homens que ele deve ter, ele também herdará nossa ignorância, como faz com nossas outras fraquezas?

Anselmo. Você duvida da onipotência de Deus?

boso. Não! Mas embora este homem seja imortal em relação à sua natureza divina, ele será mortal em sua natureza humana. Por que ele não será como eles em sua ignorância, como ele é em sua mortalidade?

Anselmo. Essa união da humanidade com a pessoa divina só ocorrerá de acordo com a mais alta sabedoria; e, portanto, Deus não tirará nada do homem que seja apenas inútil, mas até mesmo um impedimento para a obra que o homem deve realizar. Pois a ignorância não ajuda em nada, mas é muito prejudicial. Como você pode realizar obras, tantas e tão grandes, sem a mais alta sabedoria? Ou, como os homens acreditarão se o acharem ignorante? E se ele for ignorante, que bem isso lhe fará? Se nada é amado exceto como é conhecido, e não há coisa boa que ele não ame, então não pode haver coisa boa que ele ignore. Mas ninguém entende perfeitamente o bem, exceto aqueles que podem distingui-lo do mal; e ninguém pode fazer essa distinção senão aquele que sabe o que é o mal. Portanto, como aquele de quem estamos falando entende perfeitamente o que é bom, então não pode haver mal com o qual ele não esteja familiarizado. Portanto, você deve ter todo o conhecimento, mesmo que não o demonstre abertamente em seu relacionamento com os homens.

boso. Em seus anos mais maduros, isso parece ser como você diz; mas, na infância, como não era um momento oportuno para descobrir a sabedoria, não era necessário e, portanto, não havia propriedade nele para tê-la.

Anselmo . Eu não disse que a encarnação seria feita com sabedoria? Mas Deus, em sabedoria, assumirá essa mortalidade, da qual ele faz uso tão amplamente, para um propósito tão grande. Mas ele não poderia assumir sabiamente a ignorância, pois isso nunca é útil, mas sempre prejudicial, exceto quando uma má vontade é dissuadida de agir por ela. Mas, nele nunca houve um mau desejo. Porque se a ignorância não prejudicou em nenhum outro aspecto, o faz neste, que tira o bem do saber. E respondendo à sua pergunta com uma palavra: aquele homem, pela natureza essencial do seu ser, estará sempre cheio de Deus; e, portanto, nunca desejará o poder, firmeza ou sabedoria de Deus.

boso. Embora totalmente incapaz de duvidar da verdade disso em relação a Cristo, ainda assim, por essa mesma razão, perguntei a razão disso. Porque muitas vezes temos certeza de uma coisa, mas não podemos prová-la pela razão.