CAPÍTULO I. O problema central sobre o qual repousa toda a obra.

Muitas vezes e intensamente tenho sido solicitado por muitos, tanto pessoalmente quanto por carta, para que eu entregue provas escritas de uma certa doutrina de fé, que costumo dar a quem me pede; porque eles dizem que esses testes os satisfazem e os consideram suficientes. Isso eles pedem, não para alcançar a fé pela razão, mas porque se regozijam na compreensão e meditação das coisas em que acreditam; e que, na medida do possível, estejam sempre prontos a responder a quem lhes pedir uma razão para a esperança que há em nós. Os incrédulos costumam levantar esta questão como uma objeção contra nós, ridicularizando a simplicidade cristã como absurda; como muitos crentes que ponderam em seus corações este mesmo problema. Quero dizer qual é o problema: por que causa ou necessidade, na verdade, Deus se fez homem, e por sua própria morte, que cremos e afirmamos, restituiu a vida ao mundo; quando ele poderia ter feito isso, por meio de algum outro ser, angelical ou humano, ou simplesmente por sua vontade. Não apenas estudiosos, mas também muitas pessoas sem instrução estão interessadas nesta pesquisa e buscam sua solução. Portanto, como muitos desejam considerar este assunto, e, embora pareça muito difícil em sua investigação, é claro para todos a solução, e é recomendado pela utilidade e beleza do raciocínio. Portanto, embora os santos padres tenham dito sobre este problema o que julgaram apropriado, no entanto, o que Deus se digna revelar-me sobre este assunto, ousarei mostrar aos que o investigam. E como as investigações que são feitas por perguntas e respostas, elas se tornam mais claras para muitos, e principalmente para mentes menos ágeis. Entre os que mais me incitaram a aceitar este pedido, tomá-lo-ei como sócio contencioso, por ter sido o mais insistente, para que o Boso peça e o Anselmo responda .

CAPÍTULO II. Como devem ser interpretadas as coisas que devem ser ditas .

boso. Como a ordem correta exige que acreditemos nas coisas profundas da fé cristã antes de nos comprometermos a discuti-las pela razão; Portanto, a meu ver, parece negligente se, depois de confirmados na fé, não procuramos compreender aquilo em que cremos. Portanto, uma vez que me considero assim para sustentar a fé de nossa redenção, pela graça preveniente de Deus, de modo que, mesmo que eu não pudesse de forma alguma entender o que creio, ainda assim nada poderia abalar minha firmeza na fé. Eu quero que você descubra para mim o que, como você sabe, muitos também me perguntam, por que necessidade e causa, Deus, que é onipotente, teria assumido a pequenez e a fraqueza da natureza humana em prol de sua renovação?

Anselmo. Você me pede algo que está acima de mim e, portanto, tremo ao tomar em minhas mãos assuntos que são muito elevados para mim, especialmente quando alguém pode ter pensado ou mesmo visto que não está satisfeito com minha resposta, ele prefere acreditar que Eu me afastei da verdadeira doutrina em vez de pensar que meu intelecto não é poderoso o suficiente para compreender esta verdade.

boso. Você não deve temer tanto isso, porque deve se lembrar, por outro lado, que muitas vezes acontece na discussão de alguma questão que Deus revela o que antes ocultava. Mais ainda, deveis esperar pela graça de Deus, porque se repartirdes generosamente as coisas que gratuitamente recebestes, sereis dignos de receber coisas superiores àquelas que ainda não alcançastes.

Anselmo . Há também outra coisa pela qual acho que esse assunto dificilmente pode ser discutido exaustivamente entre nós; ou mal. Pois fazer isso requer um conhecimento de Poder, Necessidade e Vontade e alguns outros assuntos tão inter-relacionados que nenhum deles pode ser totalmente examinado sem o resto. E, portanto, a discussão dessas questões requer um trabalho separado, que, embora não seja muito fácil, na minha opinião, não é de forma alguma inútil. Porque a ignorância desses assuntos torna certas coisas difíceis, que são facilitadas pelo conhecimento deles.

boso. Você pode falar brevemente sobre noções que se tornam relevantes, para que ambos tenhamos o conhecimento necessário para o presente trabalho, e o que resta a ser dito, podemos adiar para outra hora.

Anselmo. Estou um pouco relutante ao seu pedido, não só porque o assunto é importante, mas porque trata dEle, que é mais belo do que os filhos dos homens (Sl 45,3 (44,3) portanto é de apenas sabedoria acima o intelecto dos homens. Por esta razão, temo que, como estou acostumado a me irritar com artistas infelizes, quando vejo nosso Senhor pintado em uma figura imprópria, também possa acontecer comigo (provocando indignação) se eu tentar explorar um assunto tão rico em dicção áspera e vulgar.

boso. Esse medo não deve deter você, porque, ao permitir que alguém que fala melhor o faça, você não impede que alguém que não goste do seu discurso o escreva com mais elegância se a sua linguagem não o satisfizer. Mas, para salvar todas as suas desculpas, o que lhe peço, você não escreverá para o estudioso, mas para mim e para aqueles que perguntam o mesmo comigo.

Anselmo. Visto que observo a sua seriedade e a daqueles que querem uma solução com você, por amor e zelo piedoso, tentarei o melhor que puder, com a ajuda de Deus e de suas orações, que não são tanto para exibir o solução para encontrá-lo com você Mas quero que tudo o que digo seja recebido com este entendimento: que se eu disse algo que uma autoridade superior não corrobora, mesmo que pareça racionalmente comprovado, não será recebido com mais confiança, do que me parece para o tempo presente, até que Deus de alguma forma me dê uma revelação mais clara. Mas se estou em posição de responder à sua pergunta, tenha certeza de que alguém mais sábio do que eu pode lhe dar uma resposta mais satisfatória. Devemos entender que tudo o que um homem pode dizer ou saber sobre este assunto, um raciocínio mais profundo sobre uma doutrina tão importante ainda permanecerá oculto.

boso. Permita-me, portanto, usar as palavras dos incrédulos. Pois é como nós, quando tentamos investigar a razoabilidade de nossa fé, levantar as objeções daqueles que não estão dispostos a se submeter à nossa fé sem o apoio da razão. Bem, embora eles recorram à razão porque não acreditam, mas nós, por outro lado, porque acreditamos; no entanto, a coisa procurada é uma e a mesma. E se você levantar alguma refutação que a Autoridade Sagrada parece se opor, permita-me mostrar-lhe a Autoridade para que você possa revelar que essa incoerência não existe.

Anselmo. Fale de acordo com o seu gosto.