CAPÍTULO IV Como essas coisas parecem indecisas aos incrédulos, e meramente como imagens, por assim dizer.

boso. Essas coisas devem ser admitidas como belas e, por assim dizer, como pinturas. Mas se eles não têm um fundamento sólido, não parecem suficientes para os incrédulos como razões para acreditarmos que Deus quis sofrer as coisas de que falamos. Porque quando se deseja fazer uma imagem, escolhe-se algo substancial para pintar sobre ela, para que sua imagem permaneça. Porque ninguém pinta na água nem no ar, porque não há vestígios da imagem neles. Portanto, quando mostramos aos incrédulos essas proporções harmoniosas de que você fala como imagens de um evento real, uma vez que eles não acreditam que essa nossa crença seja um fato, mas apenas uma ficção, eles nos consideram, por assim dizer, como se estivesse pintando em uma nuvem. Portanto, primeiro se demonstra a existência racional da verdade, ou seja, a necessidade, que prova que Deus deveria ou poderia ter condescendido com as coisas que afirmamos. Então, para fazer o corpo da verdade, por assim dizer, brilhar mais claramente, essas proporções harmoniosas devem ser descritas como imagens do corpo.

Anselmo . A razão pela qual Deus deveria ter feito as coisas de que estamos falando não parece bastante congruente? Em outras palavras, a raça humana - sua obra mais preciosa - foi completamente arruinada e não ficou aparente que o plano de Deus foi frustrado; e, além disso, que este plano não poderia ser realizado a menos que a raça humana fosse libertada por seu próprio Criador?