Discussão

Enquanto São João Paulo II via São Tomás como um modelo para advogados, estadistas e políticos, o Papa Bento XVI o via como um “homem comum” católico cuja história ressoa em algum nível com todos os fiéis leigos. Além disso, o Papa Bento XVI viu que o julgamento de Thomas More forma um microcosmo das questões que todos os católicos devem enfrentar ao tentar render a Deus e a César suas respectivas dívidas. St. Thomas More não é apenas um patrono honorário de uma época passada. Em vez disso, sua vida, suas lutas e suas escolhas são tão relevantes hoje quanto na Inglaterra Tudor. O discurso do Papa Bento XVI consolidou More como o verdadeiro refúgio e guia para o leigo católico em uma era moderna que constantemente chama os católicos a comprometerem suas crenças centrais.

Thomas More continua a desempenhar um papel proeminente no atual pontificado, como foi revelado pelo Papa Francisco em sua saudação de Natal de 2014 à Cúria Romana que ele tem uma devoção diária de oração a São Thomas More. 12 O Papa Francisco reconheceu More como um modelo pessoal para um “espírito alegre, bem-humorado e até autodepreciativo que torna as pessoas amáveis mesmo em situações difíceis” e recomendou que a Cúria olhasse também para o santo.

O que os papas e a Igreja mais encontram em Thomas More é um remédio para nossas doenças modernas. Dentro de cada homem existe um Henrique VIII, esperando para desperdiçar nossos talentos e sufocar a pessoa que Deus nos chamou para ser em favor da busca cega de nossos próprios desejos. Este problema nos atormenta como indivíduos e como sociedade. O Papa Bento XVI abordou isso quando observou: “Estamos construindo uma ditadura do relativismo que não reconhece nada como definitivo e cujo objetivo final consiste apenas no próprio ego e desejos”. 13

Tanto nossa cultura secular dominante quanto nossa cultura católica (como realmente vivida pelos fiéis) precisam de reforma. Certamente ninguém pode afirmar que essas culturas valorizam muito um “desejo de perfeição cristã” ou que encontram como força motriz o “zelo pela salvação das almas”. No entanto, se quisermos acreditar nas promessas de Cristo, essas coisas devem nos motivar. Da mesma forma, nossa cultura tornou-se tolerante com a interferência injustificada do Estado na liberdade da Igreja, assim como falhou em reconhecer “a primazia da consciência, da liberdade do indivíduo em relação ao poder político”. 14

Tanto como almas individuais como como sociedade, precisamos da Fé e das lições que Thomas More exibiu ao longo de sua vida e que são eloquentemente reafirmadas em uma de suas últimas orações compostas na Torre:

Dá-me a tua graça, bom Senhor:

Para definir o mundo como nada;

Para fixar minha mente em ti,

E não para pendurar na explosão da boca dos homens;

Contentar-se em ser solitário,

Não ansiar por companhia mundana;

Pouco e pouco para lançar fora do mundo,

E livrar minha mente de todos os seus negócios;

Não muito tempo para ouvir sobre quaisquer coisas mundanas,

Mas que a audição de fantasias mundanas pode ser desagradável para mim;

Alegremente por estar pensando em Deus,

Piedosamente pedir sua ajuda;

Para se inclinar para o conforto de Deus,

Trabalhando ativamente para amá-lo;

Para conhecer minha própria vileza e miséria,

Para me humilhar e me submeter sob a poderosa mão de Deus;

Para lamentar meus pecados passados,

Para purgá-los pacientemente para sofrer adversidades;

De bom grado suportar meu purgatório aqui,

Ser alegre nas tribulações;

Andar pelo caminho estreito que conduz à vida,

Carregar a cruz com Cristo;

Para ter a última coisa em lembrança,

Ter sempre diante dos meus olhos a minha morte que está sempre próxima;

Para tornar a morte não estranha para mim,

Para prever e considerar o fogo eterno do inferno;

Para rezar por perdão antes que o juiz venha,

Ter continuamente em mente a paixão que Cristo sofreu por mim;

Por seus benefícios incessantemente para dar-lhe graças,

Para comprar de novo o tempo que antes perdi;

Abster-se de vãs confabulações,

Para evitar alegria e alegria tolas leves;

Recreações não são necessárias - cortar;

De bens mundanos, amigos, liberdade, vida e tudo, para compensar a perda em nada pela vitória de Cristo;

Pensar que meus maiores inimigos são meus melhores amigos,

Pois os irmãos de José nunca poderiam ter feito a ele tanto bem com seu amor e favor quanto o fizeram com sua malícia e ódio.

Essas mentes são mais desejadas por todo homem do que todo o tesouro de todos os príncipes e reis, cristãos e pagãos, se fossem reunidos e colocados juntos em uma pilha. 15