A LÓGICA DE DEUS

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1. Contexto e história

Aqui está uma meditação em 6 de janeiro de 1970, solenidade da Epifania do Senhor. O jornal daquele dia oferece um breve resumo: «O Padre nos dirigiu a meditação no Oratório do Concílio. Ele comentou o Evangelho da missa: os Magos que seguem a estrela — o chamado — sem muita lógica humana. Seguimos a vocação do Senhor, por uma força sobrenatural que nos moveu, não por motivos humanos. A traição de Herodes: a Obra também encontrou vários Herodes em seu caminho. Mas o Senhor está nos guiando. Temos que ser fiéis: como um burro que, mesmo que às vezes se rebele, tem uma pele dura para o trabalho, não larga a carga, segue em frente. Aproximar-se do Senhor como crianças: fazer-se pequeno. E Nossa Mãe que tem Jesus no braço direito, apertado contra o coração, nos levará com o outro braço, e nos abraçará com Jesus, bem unidos» 361 .

O fundador do Opus Dei revisou-o para publicação na Crónica y Noticias em 1972, ano em que, como consta na Introdução Geral , apareceram naquelas publicações sete longos textos de São Josemaria. Mais tarde foi recolhido, como os outros, na EdcS .

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2. Fontes e material anterior

EdcS , 113-121; Cro1972 , 1009-1017; Not1972,939-947 . Conserva-se uma transcrição dactilografada em AGP, série A.4, m700106: A (com cópia a carbono e fotocópia) e B, de conteúdo praticamente idêntico. Além disso, existe uma gravação em cassete, embora não seja de boa qualidade e seja bastante ruidosa, provavelmente porque o microfone estava afastado de S. Josemaria, o que dificulta a compreensão de algumas frases.

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3. Conteúdo

O tema é a resposta ao chamado de Deus. Glossificando a história dos Magos, São Josemaria compara o seguimento da estrela com a sua vocação cristã. Considerai, neste contexto, as razões sobrenaturais que levaram cada um a tomar a livre decisão de dizer sim ao convite divino.

Sua forma de fazer a oração mental, partindo da narrativa bíblica para penetrar nos mistérios revelados e transformá-los em história pessoal, nos é mostrada com muita clareza neste texto. Representam as cenas do Evangelho, fazem-nas próprias, vivem- nas e tiram consequências para a sua existência cristã. Isto é mais evidente naqueles mistérios em que se encontra a Sagrada Família, a trindade da terra , que o ajudou a entrar na intimidade com a Santíssima Trindade 362 .

Estas manifestações de amor a Deus têm como pano de fundo a atitude de reparação que caracteriza a vida espiritual de São Josemaria, durante os anos de sofrimento devido à crise da Igreja. A sua dor deu lugar a uma oração intensa, cheia de fé e desejo de reparação, de que este texto é exemplo.

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Notas

361 Diário do centro do Conselho Geral, 6-I-1970 (AGP, série M.2.2, 430-17).

362 Veja a introdução à meditação n. 16.

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1 Eva . ( Mat . II, 2).

2 Alelo . ( Mat . II, 2).

3 Prov . VIII, 31.

4 matemática . VII, 7.

5 matemática . II, 12.

6 Simb. Athan .

7 efes . II, 3.

8 Cfr. Cant . II, 9.

9 ioann . XIV, 9.

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