[UM DIA PARA COMEÇAR]

Voltar ao texto

1. Contexto e história

São Josemaría pronunciou estas palavras no oratório de Pentecostes, em Villa Tevere, para os que viviam no centro do Conselho Geral do Opus Dei. O diário daquele centro apenas diz que foi a primeira meditação do retiro mensal de dezembro de 273 . Era o primeiro domingo do Advento e o fundador comentava as leituras e a missa daquele dia.

O texto foi incluído na reedição do primeiro volume das Meditações , publicado em 1973 274 . Na preparação do EdcS passou despercebido, apesar de ter sido integralmente revisto por S. Josemaria 275 .

Voltar ao texto

2. Fontes e material anterior

Med1964 , I, 11-18; Med1987 ,I,13-19. No arquivo AGP, série A.4, m611203, conservam-se duas transcrições datilografadas, que não são identificadas com letras maiúsculas a lápis, como quase sempre acontece, mas com números e anotações de significado desconhecido, talvez referências às coleções em que eles foram reunidos. Um deles (com cópia idêntica) tem o número 1, enquanto outro aparece como 147. Há também uma breve citação da meditação, em outro pedaço de papel.

Voltar ao texto

3. Conteúdo

São Josemaria prega a partir da liturgia do dia. Ele vai de um assunto para outro, pois os textos à sua frente sugerem ideias diferentes. O que ele busca é orar e encorajar seus ouvintes a conversar com Deus, para obter propósitos de melhoria. Por isso, em ocasiões como esta, não sente necessidade de desenvolver um tema específico, como acontece quando pretende pregar sobre determinada virtude ou assunto. Limita-se a aprofundar um texto bíblico ou litúrgico, deixando que o Espírito Santo sugira os caminhos pelos quais deve fluir a oração. E volta a ler quando o assunto parece esgotado. É mais uma manifestação daquela "oração litúrgica" de que fala no Caminho 276 .

O início do Advento dá-lhe a oportunidade de comentar uma ideia que é muito sua: a de “recomeçar”. No caminho da santidade é preciso levantar-se sempre, depois de cada tropeço, para voltar a Deus. Este recomeço, que para o nosso Autor deve ser algo contínuo, consiste em renovar o Amor e a confiança em Deus a cada momento e sobretudo quando percebemos algo que fizemos de errado: "Toda vez que faço um ato de contrição, começo de novo" 277 .

A confiança em Deus preside a tudo: ao enfrentar as incompreensões, ao medir-nos com as próprias misérias e pecados, ao conhecer «o barro de que somos feitos» 278 , ou seja, a pobreza da nossa condição. A humildade, ensina, reforça a certeza de que a força vem de Deus e seu perdão não acaba. Tudo isso leva à contrição, que para o Autor tem um conteúdo muito positivo: é outra forma de amar a Deus. A memória dos fracassos não desanima, mas renova o impulso de perseverar no caminho da santidade, sem se contentar com a mediocridade, sem renunciar a ser apóstolos de Jesus Cristo no meio do mundo, "com a luz de Deus, com a sal de Deus." » 279 .

Voltar ao texto

Notas

273 Diário do centro do Conselho Geral, 3-XII-1961 (AGP, série M.2.2, 430-9).

274 A data que aparece no volume é 1964; sobre os tomos das Meditações , ver Introdução Geral , § I, 4.4.

275 Ver Introdução Geral , § I, 6.4.

276 «A vossa oração deve ser litúrgica. — Espero que gostem de recitar os salmos e as orações do missal, em vez de orações particulares ou particulares», Camino , n. 86. Sobre este aspecto da oração de São Josemaria ver Camino , ed. crit.-hist., com. para não. 86.

277 4.1b.

278 4.1f.

279 4.3c.

_____

1 Ant. ad Intr . ( Sl . XXIV, 1-2).

2 Ibid .

3 Ibid .

4 Ordo Missæ .

5 ps . XLIII, 2.

6 Ant. ad Intr . ( Sl . XXIV, 4).

7 Orat .

8 Orat .

9 ep . ( Rom . XIII, 11).

10 Ibid ., 12.

onze Ibidem , 13.

12 Ant. ad Com . ( Sl . LXXXIV, 13).

_____