AGORA QUE O ANO COMEÇA

dezembro de 1970

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1a Estamos começando um novo ano, minhas filhas e filhos, e gostaria de fazer algumas considerações que os ajudarão a passar por ele com elegância. Tenho que lhes dar um pouco da minha experiência, mas prefiro fazê-lo com algumas palavras de São Paulo.

1b Eles já te disseram e você leu, porque é bem sabido que eu não acredito em muitas coisas. Eu acredito no que é justo, e nisso com toda a minha alma. E entre as coisas em que acredito, acredito na sua lealdade. Estou apenas repetindo o que fez os meninos de San Rafael pensarem desde o início: se um de vocês me disser algo, mesmo que cem notários afirmem unanimemente o contrário, não acredito nos notários: acredito em você. Porque sei que você tem fraquezas, como eu, mas é leal. É lógico que com essa lealdade sempre falo com você.

2a Você sabe que o Pai abre seu coração para você com sinceridade. Não acredito naquele ditado que diz: ano novo, vida nova . Em vinte e quatro horas nada muda. Só o Senhor, com a sua graça, pode transformar num instante Saulo, de perseguidor dos cristãos, em apóstolo. Derruba-o do cavalo, cega-o, humilha-o, obriga-o a dirigir-se a um homem, Ananias 1 , para lhe dizer o que fazer. E Saulo foi um dos grandes de Israel, educado na cátedra de Gamaliel, e também cidadão romano 2 . Lembras-te?: « civis romanus sum!» . Eu gosto. Eu gosto que você também se sinta cidadão do seu país; com todos os direitos, porque você cumpre todos os deveres.

2b Você acha que sem um grande milagre, um homem confortável, que se move com relutância, sem agilidade, que não faz ginástica, pode vencer uma competição esportiva internacional? São Paulo recorre a esse símile, e eu também. Só lutando repetidamente — às vezes ganhando, outras não — em pequenas coisas, que em si não são pecado, que não têm uma sanção moral muito forte, mas são fraquezas humanas, falta de amor, falta de generosidade; só quem faz sua ginástica todos os dias poderá dizer com verdade que, no final, terá uma nova vida. Só chegará quem fizer essa ginástica espiritual.

2c Vejam o que diz São Paulo: « Nolite conformari huic sæculo, sed reformamini in novitate sensus vestri, ut probetis quae sit voluntas Dei bona et beneplacens et perfecta» 3 . Tente reformar-se com um novo sentido de vida; tentando entender as coisas que são boas, de mais valor, mais agradáveis a Deus, mais perfeitas; e segui-los.

2d Isso não acontece no exercício ginástico constante, no esporte?: três centímetros a mais, um décimo de segundo a menos. E de repente, um contratempo: a pessoa pula e torce o tornozelo, que desastre! Talvez porque ele foi descuidado e ganhou peso e perdeu forma. Meus filhos, se essa criatura, se essa alma continua lutando, esse acidente não teve categoria. É, na melhor das hipóteses, uma pequena falha; porque está a fazer a sua ginástica para obter uma nota melhor, esforçando-se nas coisas que são mais boas, de mais valor: aquelas que se não forem feitas não ofendem a Deus, porque não são pecado. Assim, pouco a pouco, sem nem perceber, para que o orgulho não entre, vocês irão - nós iremos - reformando-nos com um novo sentido de vida: in novitate sensus . E teremos uma nova vida.

2e Considere isso cada um de vocês em sua oração pessoal. Cada um trará uma luz particular: alguns, muitas luzes; outros, apenas faíscas; alguém adormecerá e não receberá nada; mas quando ele acordar, verá que sim, ele tem luz. Vale a pena, meus filhos, considerar atentamente estas palavras do Apóstolo.

3a Se quando você vai pular, você pular como uma galinha, você vai ficar com medo? Vejam o que diz São Pedro: « Carissimi, nolite peregrinari in fervore, qui ad tentam vobis fit, quasi novi aliquid vobis contingat» 4 . Não se maravilhe por não poder pular, por não poder vencer: se a nossa é a derrota! A vitória é pela graça de Deus. E não se esqueça que pensamento é uma coisa e consentimento é outra bem diferente. Isso evita muitas dores de cabeça.

3b Também evitamos muita bobagem dormindo bem, nos horários certos; comendo o necessário, praticando o esporte que puder na sua idade e descansando. Mas eu gostaria que você colocasse a cruz em cada prato; o que não quer dizer que não comamos: trata-se de comer um pouco mais daquilo que não se gosta, um pouco, mesmo que seja apenas uma colher de chá de café; e um pouco menos do que gostaria, sempre dando graças a Deus.

3c Você não vai se surpreender porque sabe que você e eu - tanto quanto você, pelo menos, ou talvez mais - temos fomes peccati , a inclinação natural para tudo que é pecaminoso. Insisto que o pecado da carne não é o mais grave. Existem outros pecados maiores, embora, naturalmente, a concupiscência deva ser submetida a eles. Você e eu não ficaremos surpresos se descobrirmos que, em todas as coisas - não apenas na sensualidade, mas em tudo - temos uma inclinação natural para o mal. Alguns se maravilham, se enchem de arrogância e se perdem.

3d Quando confessava às pessoas em uma igreja pública, há tantos anos, costumava agir como os antigos confessores. Depois de ouvir algumas cargas de lodo, ele perguntou: só isso, meu filho? Porque estou convencido de que, se Deus me deixar em suas mãos, qualquer um daqueles pecadores parecerá um pigmeu no mal, se o comparar comigo, que se sente capaz de todos os erros e de todos os horrores.

3e Não tenha medo de nada. Evite sustos chegando, falando claramente antes; e se não, mais tarde. Essa é uma boa ideia para começar o ano.

4a Minhas filhas e filhos, façam as coisas com seriedade. Agora retome o caminho. Gosto muito da palavra caminho, porque todos somos caminhantes voltados para Deus; somos viatores , caminhamos em direção ao Criador desde que viemos à terra. Quem empreende um caminho tem uma meta clara, um objetivo: quer ir de um lugar a outro; e, conseqüentemente, coloca todos os meios para alcançar esse fim incólume; com rapidez suficiente, tentando não se desviar para caminhos secundários desconhecidos, que apresentam perigos de ravinas e animais selvagens. Vamos andar a sério, crianças! Temos que colocar nas coisas de Deus e nas coisas das almas o mesmo esforço que os outros colocam nas coisas da terra: um grande desejo de ser santo.

4b Sabemos que não há santos na terra, mas todos podemos ter desejos efetivos de sê-lo; e tu, com esse desejo, estás a fazer um grande bem a toda a Igreja, e de modo especial a todos os teus irmãos na Obra. Ao mesmo tempo, um pensamento que ajuda muito a lealdade é considerar que você causa grande dano aos outros se se desviar.

4c Deus exige de você e exige de mim o que exige de uma pessoa normal. A nossa santidade consiste nisso: em fazer bem as coisas comuns. Pode ser que, de tempos em tempos, alguém tenha a oportunidade de ganhar o laureado ; mas raramente. E — não deixem os militares se zangarem comigo — lembrem-se de que os soldados que tombam não recebem condecorações: seu capitão as recebe. Il sangue del soldato fa grande il capitano , diz um provérbio italiano. Vocês são os santos, fiéis, trabalhadores, felizes, atletas; e eu, aquele que leva o bolo, embora o ódio também caia sobre mim. Vocês me fazem muito bem, mas não se esqueçam disso, filhos: o ódio é levado pelo Pai.

4d Satanás não está feliz porque, com a graça do Senhor, eu mostrei a você um caminho, um caminho para chegar ao Céu. Eu lhe dei um meio para chegar ao fim, de forma contemplativa. O Senhor nos concede aquela contemplação, que normalmente você mal sente. Deus não faz acepção de pessoas; Ele nos dá todos os meios.

4e Talvez o seu confessor, ou a pessoa que toma a sua Confiança, perceba algo que você deve corrigir e lhe dará algumas indicações. Mas o caminho da Obra é muito amplo. Você pode ir para a direita ou para a esquerda; a cavalo, de bicicleta; de joelhos, de quatro, como quando eram crianças; e também pela vala, desde que não saia da estrada.

4f Deus dá a cada um, dentro da vocação geral ao Opus Dei — que é santificar o trabalho profissional no meio da rua — , o seu modo especial de lá chegar. Não somos cortados do mesmo padrão, como em um modelo. Nosso espírito é tão amplo que o comum não se perde pela legítima diversidade pessoal, pelo salutar pluralismo. No Opus Dei não colocamos as almas num molde e depois esprememos; não queremos espartilho ninguém. Existe um denominador comum: querer chegar lá, e isso basta.

5a Mas continuemos com São Paulo. Esse querer chegar exige um conteúdo. O Livro da Sabedoria diz que o coração do tolo é como um vidro quebrado 5 , dividido em partes, cada uma solta. A sabedoria não cabe dentro, porque transborda. Com isso, o Espírito Santo nos diz que não podemos ser como um vidro quebrado; não podemos ter uma vontade, como o vidro quebrado, orientada aqui e ali, diferentemente; mas um testamento que se refere a um único fim: " Porro unum est necessarium!" 6 .

5b Não se preocupe se isso for um copo com pregos. Sou muito amiga das lañas, porque preciso delas. E a água não escapa porque tem lañas. Aquele vidro, quebrado e recomposto, parece-me uma maravilha; É até elegante, parece que serviu para alguma coisa. Meus filhos, esses pregos são o testemunho de que vocês lutaram, de que têm motivos para humilhação; mas se não quebrar, melhor ainda.

5c O que você deve ter é boa disposição. Escrevi há muitos anos que quando um copo contém um bom vinho e um bom vinho é derramado nele, o bom vinho permanece. A mesma coisa acontece em seus corações: você deve ter o bom vinho das bodas de Caná. Se houver vinagre na tua alma, mesmo que te sirvam um bom vinho — o vinho das bodas de Caná — tudo te parecerá repugnante, porque dentro de ti o bom vinho se transformará em vinagre. Se você reagir mal, fale. Porque não é razoável que uma pessoa, que vai ao médico para vê-la bem, não conte as dificuldades que ela tem.

5d Então nossos trabalhos, nossos desejos e nossos pensamentos devem concordar em um único fim: « Porro unum est necessarium» , repito. Você já tem um motivo para as lutas esportivas. Temos que levar as coisas a Deus, mas como homens, não como anjos. Não somos anjos, então não se surpreenda com suas limitações. É melhor que sejamos homens que possam merecer e... perecer espiritualmente: morrer. Porque assim perceberemos que todas as grandes coisas que o Senhor quer fazer por meio de nossa miséria são obra dele. Como aqueles discípulos que voltaram maravilhados com os milagres que fizeram em nome de Jesus 7 , perceberemos que o fruto não é nosso; que o olmo não pode produzir peras. O fruto é de Deus Pai, que foi tão pai e tão generoso que o colocou em nossa alma.

5e Não devemos, portanto, maravilhar-nos, « quasi novi aliquid vobis contingat» , como se algo extraordinário nos acontecesse, se sentimos as paixões fervilharem — é lógico que isto acontece, não somos como um muro — , nem se o Senhor, através nossas mãos, faz maravilhas, o que também é comum.

5f Veja o exemplo de São João Batista, quando ele envia seus discípulos para perguntar ao Senhor quem ele é. Jesus responde-lhes fazendo-os considerar todos aqueles milagres 8 . Você já se lembra desta passagem; Por mais de quarenta anos eu a ensinei aos meus filhos para que meditassem nela. O Senhor continua a fazer estes milagres agora, pelas tuas mãos: gente que não via, e agora vê; pessoas que não podiam falar, porque tinham um demônio mudo, e o expulsaram e falaram; pessoas incapazes de se mover, aleijadas por coisas que não eram humanas, e quebrar essa imobilidade, e realizar obras de virtude e apostolado. Outros que parecem vivos, e estão mortos, como Lázaro: « Iam fœtet, quatriduanus est enim» 9 . Tu, com a graça divina e com o testemunho da tua vida e da tua doutrina, da tua palavra prudente e imprudente, leva-os a Deus, e eles revivem.

5g Nem então vocês podem se perguntar: é que vocês são Cristo, e Cristo faz essas coisas por meio de vocês, como fez por meio dos primeiros discípulos. Isso é bom, minhas filhas e filhos, porque nos fundamenta na humildade, elimina a possibilidade de orgulho e nos ajuda a ter uma boa doutrina. O conhecimento dessas maravilhas que Deus opera através do seu trabalho torna-o eficaz, encoraja a sua lealdade e, portanto, fortalece a sua perseverança.

6a Terminaremos com um texto do Apóstolo: « Æmulamini autem charismata meliora» 10 ; aspire aos melhores presentes, constantemente. Meus filhos, você e eu queremos nos comportar bem, como agrada ao Senhor. E, se às vezes as coisas nos correm um pouco mal, não importa: lutemos, porque a santidade está na luta.

6b «Æmulamini charismata meliora» : aspirar a coisas melhores, mais agradáveis a Deus. Não fique satisfeito com o que você é diante de Deus; peçam-Lhe humildemente, pela suplicante Onipotência da Santíssima Virgem, que Ele e o Pai nos enviem o Espírito Santo, que deles procede; que com os seus dons, sobretudo com o dom da Sabedoria, nos faz discernir rapidamente para saber sempre o que vai e o que não vai. Como somos viatores , queremos nos dedicar ao que funciona e evitar o que não funciona.

6c Guarde esses pontos de meditação na cabeça e no coração; eles lhe farão muito bem. " Æmulamini charismata meliora!" . Mais, face a Deus! Mais amor, mais espírito de sacrifício! Nossas mães não lamentam o auto-sacrifício que fizeram por nossa causa; e não podemos reclamar de gostar um pouco da Cruz do Senhor: porque já não é uma forca, mas um trono triunfante.

6d Invoque o Espírito Santo e que Deus o abençoe.

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