[CONCLUÍDO NA UNIDADE]

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1. Contexto e história

No dia 27 de março de 1975, véspera das bodas de ouro sacerdotais, São Josemaría rezou em voz alta no oratório de Pentecostes. Era Quinta-feira Santa. Diante do sacrário, um sacrário precioso que, anos antes, quisera oferecer Jesus Sacramentado como manifestação de amor e esplendor, falava devagar, às vezes comovido, dirigindo-se a Cristo.

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2. Fontes e material anterior

EdcS , 225-231; Cro1975,364-370 ; Not1975,399-405 ; Cro1975,809-813 ; Not1975,747-752 . No arquivo AGP conservam-se quatro transcrições datilografadas, série A.4, m750327, com ligeiras variações: A, B, C e D. Existe uma gravação que permite compreender as palavras de São Josemaría, apesar do ruído de fundo . O Fundador fala bem devagar, pausando, em tom baixo e íntimo, fazendo sua oração.

O texto apareceu em Crónica y Noticias em abril de 1975 no artigo intitulado “Como as miniaturas de um códice antigo”, que já mencionamos. Después volvió a colocarse íntegro — aunque con algún párrafo cambiado de lugar — en las dos revistas, en julio de 1975, dentro del otro largo artículo que se titulaba “De Navidad a Pascua”, donde se recogían las palabras más significativas de sus últimos meses de vida. Em 1976, Salvador Bernal reproduziu-o como epílogo ao seu retrato do fundador do Opus Dei 456 , e desde então foi citado e reproduzido outras vezes 457 .

A EdcS seguiu a versão de julho de 1975, que havia substituído alguns parágrafos movidos em abril de 1975. Aqui seguimos a ordem da EdcS , embora tenhamos devolvido o texto à sua versão anterior, corrigindo alguns pequenos detalhes que haviam ficado de fora. 1975 e na EdcS . O título foi adicionado em EdcS .

O texto reproduz fielmente as palavras de São Josemaría que se ouvem na gravação: os ajustes para adaptar o discurso oral ao escrito limitam-se ao mínimo essencial.

Ainda assim, como são duas versões, há algumas pequenas questões críticas que foram abordadas com os mesmos critérios seguidos em outros textos deste volume. Tem-se dado primazia ao texto surgido em vida do fundador, salvo se, por circunstâncias criteriosamente avaliadas em sede crítica, se decidir aplicar outro critério, ou seja, que tenha em conta os dados fornecidos pelo outras fontes, principalmente a gravação. Vamos, como sempre, dar alguns exemplos.

Em 25,3e lemos «será divino se te tratarmos muito. E nós trataríamos você mesmo se…”, de acordo com a versão do Cro1975,366 . No escrito que surgiu depois da morte de São Josemaría, este é Cro1975 ,811 e mais tarde na EdcS ,228, acrescenta-se no final outro “muito”: “será divino se te tratarmos muito. E nós trataríamos você muito mesmo se… ». Essa redundância não é encontrada nas transcrições, nem na gravação, então preferimos seguir o texto da Cro1975 ,366.

Os parágrafos 25.3c-3d foram deslocados na versão aprovada por S. Josemaría, enquanto nas duas sucessivas foram colocados no lugar indicado pelas transcrições e pela gravação. Por isso, mantivemos a lição proposta por EdcS e a segunda versão de Crónica y Noticias .

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3. Conteúdo

Este texto nos introduz novamente na intimidade de um santo que abre seu coração diante de Deus e diante de um grupo de entes queridos, na presença de Jesus no sacramento. Como outras orações pronunciadas em voz alta nestas páginas, as palavras de São Josemaría mostram toda a simplicidade e sinceridade do seu diálogo com Deus e, ao mesmo tempo, constituem um retrato da sua alma.

O motivo é a celebração do seu 50º aniversário de ordenação sacerdotal. Talvez ele também sinta o fim de sua vida - já próximo - e suas palavras tenham um tom de recapitulação e profunda gratidão a Deus pelos anos passados.

Os principais temas da sua vida interior, aos quais nos referimos neste volume, estão aqui presentes: a configuração a Cristo e o seu amor ao perfectus Deus, perfectus homo ; o abandono filial em Deus; o recurso à trindade da terra e o seu especial afeto pela Santíssima Virgem e por São José; comunhão íntima com a Santíssima Trindade; a oração contemplativa que preenche seu dia; preocupação com a Igreja e com o mundo contemporâneo, em tempo de revoluções e crises; o asceta da lama , onde contrição e humildade são combinadas com plena confiança na ajuda de Deus...

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Notas

456 Salvador BERNAL, Bispo Josemaría Escrivá de Balaguer: notas sobre a vida do Fundador do Opus Dei , Madrid, Rialp, 1976.

457 Ultimamente em José Antonio LOARTE (ed.), Pelos caminhos da fé , Ediciones Cristianidad, Madrid, 2013, pp. 155-162.

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1 Luc . XVII, 5.

2 Cf. I Cor . I, 27-28.

3 ioann . XVII, 23.

4 Cf. Luc . II, 7.

5 Luc . XV, 18.

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