13. RETALHOS DE UMA EXPERIÊNCIA
E NOVAS EXPECTATIVAS

Entre os enfermos havia também os impossíveis, como um capitão de cavalaria, irreprimível e com muitas dores, "nobre" dizia para si mesmo, "sobrinho de um ministro" sussurrava para si mesmo, e por isso tratado com uma luva branca, numa sala exclusivamente para ele, de onde tocava, "a cada dois minutos", "carrilhões impacientes". “Suas condições pioravam de hora em hora. Sua medula espinhal foi ferida: logo seu abdômen e pernas ficaram paralisados, as funções cessaram e sua mente começou a ficar confusa. Quanto mais sua mente se obscurecia, mais ele se opunha obstinadamente a qualquer prescrição” ( Life , p. 424).

Embora um irmão e uma irmã dela tenham vindo "para cuidar dele", Edith continuou a servi-lo da melhor maneira possível. Seu estado piorava cada vez mais e, um dia, às atenções de Edith, ele respondeu com um breve "Vá embora, seu canalha!"; mas ela continuou com sua tarefa. Quando o capitão morreu e foi levado embora, ela foi limpar e reorganizar o quarto para que ficasse pronto para outros pacientes.

«A agitação que esta assistência me causou foi o golpe fatal nos meus nervos, já demasiado excitados. Percebi que era hora de me conceder o descanso que dois meses antes havia sido rejeitado como prematuro. No entanto, a decisão de sair só foi tomada após violentas lutas internas. […] Implorei ao superior que me deixasse voltar para casa no dia 1º de setembro. Ela rapidamente se declarou pronta e nem quis se limitar a me dar duas semanas de férias, mas me deu a liberdade de voltar se e quando eu quisesse. Insisti para que me chamasse assim que julgasse necessária a minha ajuda» ( Vida , p. 425).

No dia da partida, Edith e mais duas assistentes receberam "uma boa carga" de cartas, como sempre acontecia nessas ocasiões. Stein colocou-os calmamente em sua bagagem de mão, sem maiores preocupações.

Chegando à alfândega, na fronteira austro-alemã, um alemão perguntou se eles tinham cartas. Edith abriu sua bolsa e o pacote foi imediatamente apreendido. "Eu estava tão cansado que não conseguia nem ficar com raiva ..." ( Life , p. 426).

Ele não disse nada em casa, porque não esperava que houvesse consequências. Era um costume bem estabelecido enviar cartas dessa maneira. «Mas depois de algumas semanas recebi a notícia de que o tribunal de guerra me acusou de burlar a censura. Por este crime foi punido com prisão» ( Vida , p. 426). Agora ele tinha que dizer em casa: eles estavam consternados.

Ele foi submetido ao primeiro interrogatório na sede da polícia de Wroclaw. A segunda correspondia a ele em Ratibor, perante o tribunal de guerra. Edith queria ir e dizer a verdade: ela não sabia nada sobre proibições; ele sabia, no entanto, que era prática comum transportar cartas dessa maneira. Sua atitude foi peremptória: "melhor ir para a cadeia do que mentir" ( Life , p. 426). Felizmente, algumas pessoas intervieram que conseguiram atrasar a audiência, e também a Cruz Vermelha de Wroclaw interveio pedindo a absolvição. Um belo dia "chegou outro ofício": o processo estava suspenso.

Era "o último resquício" de sua experiência como garota da Cruz Vermelha. No entanto, entretanto, Edith obteve dois diplomas e esperava “seriamente” retomar a sua atividade: desta vez, se assim tivesse acontecido, não como auxiliar, mas como “auxiliar de enfermeira”.

* * *

Em Wroclaw, enquanto ainda aguardava ser reclamada pelo hospital, começou de imediato a preparar-se para o acesso ao grau superior: "os exames de auxiliar de enfermagem". Exigia-se experiência de seis meses como assistente. No seu caso, com toda a probabilidade, aos cinco meses de exercício efetivo seriam acrescentados os dias de férias que ele havia abdicado e os que agora usufruía.

Sem se deixar abater pelos interrogatórios já iniciados na sede da polícia, Edith retomou o estudo do grego, para que sua seletividade nas ciências se transformasse em seletividade nas letras. O exame estava marcado para outubro: o examinador era o diretor do instituto, que para a prova escrita ditou um trecho de Lísias que Edith já conhecia. No entanto, quem já praticou grego sabe como é difícil escrever uma página sob ditado, especialmente o uso de acentos, espíritos, vogais longas e curtas. Mas esta era a práxis exigida.

Seguia-se a prova oral, mais solene que a escrita, com questões sobre vários autores e tradução de textos. Ele obteve resultados brilhantes. "Então eu passei", escreve Edith, "em outro exame. No meu certificado de selectividade acrescentava-se que, com o exame complementar de grego, tinha obtido a clássica selectividade» ( Vida , p. 429).

No mesmo mês chegou a notícia de que o hospital "tinha sido desmantelado" e que, com a chegada dos russos à Galiza, a Academia Militar retomou a sua "função anterior". «Susy [21] e eu mais uma vez nos colocamos à disposição da Cruz Vermelha para trabalhar em outro lugar, mas não recebemos nenhum outro chamado» ( Vida , p. 430).

[1] O exame estadual poderia ser feito ao final dos cursos, sem a necessidade de titulação. Era um exame que já qualificava para a docência. A própria Edith fará o exame antes de se formar.

[2] Taciano, um escritor greco-cristão do século II, compôs o Diatessaron, no qual fundiu os quatro Evangelhos canônicos em uma única narrativa, que alcançou considerável difusão no mundo antigo.

[3] Ulfila, um bispo gótico do século IV, traduziu o Antigo e o Novo Testamento para a língua de seu povo. Os fragmentos dos Evangelhos e das Epístolas de São Paulo que chegaram até nós constituem o primeiro documento da antiga língua germânica.

[4] A ele se deve a introdução na prática psicológica do Quociente Intelectual, como uma relação entre a idade mental e a idade cronológica, multiplicada por 100.

[5] Em 1911, enquanto Edith assistia às aulas na Universidade de Wrocław, Stern publicou outro trabalho importante, Differential Psychology, que seu diligente aluno com certeza leria.

[6] Anteriormente, o acesso à universidade só era possível por seletividade, tanto em ciências quanto em letras. Nesses anos, admitia-se a chamada "quarta via", para quem havia feito o "exame de docência" elementar e tinha dois anos de prática escolar.

[7] Friedrich W. Foerster (1869-1966) era conhecido por lidar pedagogicamente com os menos dotados.

[8] Georg Kerschensteiner (1854-1932), o único católico do quarteto e brilhante em suas pesquisas, ficou famoso por ser o fundador da escola profissional.

[9] Friedrich EH Gaudig (1860-1923) foi conhecido pelos seus estudos sobre a personalidade e a harmonia entre o indivíduo e a sociedade.

[10] Gustav Wyneken (1875-1964), o mais discutido, foi o guia espiritual da juventude libertária alemã, expoente do subjetivismo puro, sem qualquer influência ética ou religiosa.

[11] A Universidade de Wroclaw não era uma fundação nova, pois nasceu da "união da Universidade Protestante de Frankfurt no Oder, criada na época da Reforma Protestante, e o Colégio Jesuíta de Wroclaw, fundado pelo Imperador Leopoldo no final do século XVII. «Aos jesuítas –especifica Edith– devemos o belo e antigo edifício de grossas paredes e vãos recortados, a suntuosa decoração barroca da Sala Leopoldina e da sala de música» (Vida, p. 234 ) .

[12] Edmund Husserl (1859-1938), uma figura importante na filosofia do século XX, formou-se em matemática e mais tarde, depois de assistir às aulas de Brentano em Viena, "converteu-se" à filosofia. Obtido o ensino livre, lecionou filosofia na Universidade de Halle e, em 1901, foi nomeado professor em Göttingen, onde permaneceu até 1916. Nesse ano, recebeu a nomeação para a Universidade de Freiburg im Breisgau, quando Edith estava prestes a licença. graduação; de fato, ela obterá o diploma em Freiburg e será a primeira doutora em filosofia na nova cátedra de Husserl.

[13] Os nomes aqui mencionados são de professores universitários de dentro ou fora da Alemanha que se tornaram famosos em suas respectivas áreas ou através de publicações importantes. Hedwig Martius, a estudiosa premiada por um trabalho filosófico, que Edith aprendeu em uma revista em Wroclaw, ocupou a presidência da Sociedade durante uma fase de seu período áureo, e Edith tornou-se amiga íntima dela. Também manteve laços de amizade com vários desses pensadores, que por sua vez dariam um admirado testemunho sobre a personalidade de Edith Stein.

[14] Publicado pouco antes no Yearbook , revista fenomenológica de Husserl, como a segunda "grande obra" daquela revista, o texto de Scheler mereceu atenção especial. Os membros da Sociedade logo perceberam sua importância. E recordemos que Karol Wojtyla (n. 1920) também a estudou mais tarde, como professor na Universidade Católica de Lublin. Isso é confirmado pelos onze ensaios publicados em revistas de 1955 a 1970 e reunidos no livro Os Fundamentos da Ordem Ética (L. Ed. Vaticana, 1980). O beato João Paulo II cita a obra de Scheler em sua segunda edição, a edição Halle de 1921.

[15] A Venia legendi, como se pode deduzir deste testemunho, era a faculdade de ensinar como professor universitário. Se fosse revogado, o interessado se encontraria na rua, por mais excelentes habilidades que possuísse.

[16] Ambos acabariam sendo marido e mulher.

[17] , Il Mistero del Natale, in, Scritti spirituali, p. 417. A edição será indicada a partir de agora com as iniciais Scr seguidas da página de referência.

[18] A cidade chama-se hoje Hranice na Morave: é uma aldeia da Morávia. A região pertenceu à Áustria até 1918.

[19] Os dois estados aliados eram os dois impérios centrais, o austríaco e o alemão. Naqueles meses de 1915, eles já estavam convencidos de que a blitzkrieg havia fracassado.

[20] A expressão «irmã» em nenhum momento indica aqui que as enfermeiras e auxiliares eram religiosas: representava apenas uma forma comum de tratamento, como pode ser visto em alguns parágrafos quando a própria Edith é chamada de «irmã» (ndt).

[21] Susy era uma amiga que conheceu durante o voluntariado e voltou com ela para Wroclaw.