Em casa com a igreja

A Igreja e a família são mais do que “comunidades”; cada um é, como a Trindade, uma comunhão de pessoas. E então eles também têm uma semelhança familiar entre si. Sendo a Igreja uma família universal, a família constitui uma “Igreja doméstica” (cf. Catecismo , n. 1656).

Através do casamento, que é um sacramento da Nova Aliança, uma família recebe uma nova semelhança familiar com Deus. São Paulo escreve: “Por isso me ajoelho diante do Pai, de quem toda família no céu e na terra recebe o nome” (Ef 3, 14-15). As famílias terrenas, então, recebem o seu “nome”, a sua identidade, do próprio Deus.

Na sua “Carta às Famílias”, o Papa João Paulo II escreve que “o modelo primordial da família deve ser procurado no próprio Deus, no mistério trinitário da sua vida. O ‘Nós’ divino é o padrão eterno do ‘nós’ humano, especialmente daquele ‘nós’ formado pelo homem e pela mulher criados à imagem e semelhança divina.” 16

Com efeito, o Catecismo chega a declarar: “A comunhão da Santíssima Trindade é fonte e critério de verdade em todas as relações” (nº 2845). O Catecismo mostra-nos então como aplicar este critério: “A família cristã é comunhão de pessoas, sinal e imagem da comunhão do Pai e do Filho no Espírito Santo. Na procriação e na educação dos filhos reflete a obra criadora do Pai” (n. 2.205). Dentro da Igreja doméstica, todos os membros, mas especialmente os padres, exercem o “sacerdócio dos batizados” e evangelizam pela palavra e pelo exemplo ( Catecismo , n. 1656, grifo omitido).

Assim, como imagem de Deus que é fiel e único, o vínculo familiar entre marido e mulher deve ser permanente e indissolúvel. Assim também, como Deus é fecundo e generoso, o casal deve estar aberto à vida, disposto a cooperar com o Pai na concepção dos filhos. Neste contexto, deveria ficar claro por que razão a Igreja proíbe actos de contracepção, aborto, homossexualidade e adultério – todos eles actos que distorcem a santidade do casamento e a imagem divina na família.

Além disso, a família é santa porque o próprio Cristo viveu numa família. O Catecismo ensina que “Cristo escolheu nascer e crescer no seio da sagrada família de José e Maria. A Igreja nada mais é do que “a família de Deus”. Desde o início, o núcleo da Igreja foi muitas vezes constituído por aqueles que se tornaram crentes “juntamente com todos os [suas] famílias” [cf. Atos 18:18]” ( Catecismo , nº 1655).