O que está em jogo

Que diferença prática tudo isso faz? Se, como cristãos, quisermos imitar Jesus Cristo, devemos tornar a Eucaristia tão central nas nossas vidas como foi na dele. Devemos fazer dela a nossa própria “hora”, pela qual ansiamos e para a qual caminhamos. Como vamos fazer isso?

O décimo primeiro capítulo da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios é um verdadeiro manual para viver bem a liturgia. Devemos ser reverentes na Missa e vestir-nos adequadamente; devemos deixar de lado nossos rancores de antemão; devemos levar a Hóstia e o cálice com decoro; devemos examinar a nossa consciência e fazer penitência. Acima de tudo, devemos acreditar na Eucaristia como Jesus nos ensina a acreditar, sabendo em nossos corações que esta Missa - e especificamente, a sua Comunhão e a minha Comunhão - é a razão pela qual Deus se tornou homem, e sofreu, e morreu, e ressuscitou. . Este é um negócio sério. São Paulo diz: “Portanto, quem comer o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente será culpado de profanar o corpo e o sangue do Senhor. . . . Pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe julgamento sobre si mesmo. É por isso que muitos de vocês estão fracos e doentes, e alguns morreram” (1 Coríntios 11: 27, 29–30). Negócio sério, de fato.

Os primeiros cristãos levaram este ensinamento muito a sério. Temos a evidência nos próprios discípulos de São João.

São Policarpo, bispo e mártir do século II, foi um seguidor de João, tendo estudado com o apóstolo quando menino e depois vivido até uma idade avançada. Por volta do ano 155, quando São Policarpo tinha oitenta anos, foi condenado a ser queimado na fogueira. Da pira, ele rezou com palavras que pareciam uma oração eucarística. É interessante, por exemplo, que o discípulo de João fale do martírio como a sua “hora” e o seu “sacrifício”: “Dou-te graças porque me consideraste digno deste dia e desta hora, para que eu participasse o número dos Teus mártires. . . entre os quais posso ser aceito hoje diante de Ti como um sacrifício rico e aceitável, como Tu, o Deus sempre verdadeiro, preordenaste.” 2

Em sua própria “hora”, ao enfrentar uma dor iminente e inimaginável, talvez São Policarpo tenha se lembrado das palavras de Jesus, registradas pelo próprio mestre do bispo, João: “Na verdade, está chegando a hora em que quem te matar pensará que é oferecer serviço a Deus” (João 16:2). Ou talvez tenha encontrado conforto onde Jesus, no mesmo discurso, fala novamente da “hora” dos seus discípulos: “Quando uma mulher está de parto, ela fica triste, porque é chegada a sua hora ; mas quando ela dá à luz o filho, ela não se lembra mais da angústia, da alegria que uma criança nasce no mundo. Então vocês estão tristes agora, mas eu os verei novamente e seus corações se alegrarão, e ninguém tirará sua alegria de vocês” (João 16:21-22).