Defesas Domésticas

O modelo da “Família de Deus” serve bem à leitura contemporânea da Bíblia, porque a exegese por vezes degenera numa espécie de atomismo textual – onde as passagens são consideradas isoladas umas das outras e da doutrina e da espiritualidade. Mas, baseando o nosso argumento em textos bíblicos compreendidos no quadro mais amplo do plano do Pai, podemos elevar o nível do discurso, evitando a postura excessivamente defensiva que recorre demasiado rapidamente ao texto de prova.

Além do mais, usando o modelo da Família de Deus, os leitores devotos situam-se diretamente na Tradição, seguindo os Padres da Igreja, bem como os pronunciamentos magisteriais recentes, mais especialmente o Catecismo da Igreja Católica .

Os apologistas consideram este modelo útil porque se baseia em imagens familiares e explica as verdades divinas de acordo com um método que é positivo, construtivo, integral e convincente. Afinal, por que deveríamos ficar na defensiva? Nossa melhor defesa é uma boa família – e eles não podem ser melhores do que a Família de Deus.

¹ ^ Papa João Paulo II, Puebla: Uma Peregrinação de Fé (Boston: Filhas de São Paulo, 1979), 86.

² ^ Dennis J. McCarthy, SJ, “Israel, meu filho primogênito”, Way 5 (1965): 186.

³ ^ As cartas do jovem Plínio , livro. 10, não. 96, trad. Betty Radice (Nova York: Penguin Books, 1978), 294.

⁴ ^ Papa João Paulo II, Audiência Geral (1º de janeiro de 1997), no. 3.

⁵ ^ Santo Inácio de Antioquia, A Epístola aos Magnésios , não. 13, em Early Christian Writings (Nova York: Penguin Books, 1987), 74; Santo Inácio, Epístola aos Magnésios , n. 7, 72.

⁶ ^ Cf. Santo Irineu, Irineu contra as Heresias , bk. IV, cap. XXVI, não. 2, em ANF , vol. 1, eds. Alexander Roberts e James Donaldson (Peabody, MA: Hendrickson, 1994), 358.

⁷ ^ Tertuliano, Ad mártires , cap. Eu, trad. Rev. S. Thelwall, em ANF , vol. 3, eds. Alexander Roberts e James Donaldson (Peabody, MA: Hendrickson, 1994), 693.

⁸ ^ Tertuliano, Sobre a Oração , cap. II, trad. Rev. S. Thelwall, em ANF , vol. 3, 682.

⁹ ^ Tertuliano, Sobre o Batismo , cap. XX, trad. Rev. S. Thelwall, em ANF , vol. 3, 679.

¹⁰ ^ São Cipriano de Cartago, Sobre a Unidade da Igreja , não. 6, em ANF , vol. 5, 423.

¹¹ ^ Santo Agostinho, Salmo 44, 32 conforme citado em Henri de Lubac, A Maternidade da Igreja , trad. Sergia Englund (São Francisco: Ignatius Press, 1982), 90.

¹² ^ Concílio Vaticano II, Decreto sobre Ecumenismo Unitatis Redintegratio (21 de novembro de 1964), no. 3; ver também Catecismo , n. 818.

¹³ ^ São Jerônimo, As Cartas de São Jerônimo , carta LII, no. 7, em NPNF , 2º ser., vol. 6, eds. Philip Schaff e Henry Wace (Peabody, MA: Hendrickson, 1994), 93.

¹⁴ ^ Concílio Vaticano II, Constituição Dogmática sobre a Igreja Lumen Gentium (21 de novembro de 1964), no. 28; cf. Concílio Vaticano II, Decreto sobre o ministério e a vida dos sacerdotes Presbyterorum Ordinis (7 de dezembro de 1965), n. 6.

¹⁵ ^ Papa João Paulo II, Exortação Apostólica sobre o Papel da Família Cristã no Mundo Moderno Familiaris Consortio (22 de novembro de 1981), no. 85 (doravante citado no texto como FC ).

¹⁶ ^ Papa João Paulo II, Carta às Famílias, (2 de fevereiro de 1994), no. 6, ênfase omitida.