Um calvinista tomista?

Quando eu estava no segundo ano do Grove City College, anos antes de qualquer uma de minhas conversões teológicas, passei por uma transformação radical na minha compreensão da filosofia. Examinando a biblioteca da faculdade, encontrei alguns livros de um homem chamado Tomás de Aquino, que levei para casa, devorei e imediatamente comecei a expor aos meus amigos. Eles, todos evangélicos, ficaram chocados e me incentivaram a fugir dessa tentação. “Como alguém pode ser um 'calvinista tomista'?”

No entanto, nunca li ninguém como São Tomás — um pensador tão claro, penetrante e profundo. E assim comecei um compromisso vitalício para compreender este santo, que não era apenas um gênio, mas um homem que contemplou a verdade e abriu sua alma ao ser, com uma abertura radical que nunca havia encontrado em nenhum professor.

Como ele ficou assim? Proponho que São Tomás seja melhor compreendido não simplesmente olhando para a sua metafísica, ou estudando a sua apropriação de Aristóteles, ou atualizando-o com a ciência moderna. Em vez disso, sugiro que São Tomás é fundamentalmente um teólogo bíblico . Na verdade, muitos de seus biógrafos nos dizem que Tomé teria se descrito principalmente como um professor das Escrituras.

Um dos primeiros biógrafos de Tomás, o dominicano Bernard Gui, escreveu (durante o processo de canonização de Tomás, c. 1318): “Seu conhecimento era como um rio transbordante de doutrina bíblica, brotado da fonte da Sabedoria nas alturas e depois se ramificando por todos a variedade de seus escritos.” 1

Muitos estudiosos estão agora redescobrindo a profundidade bíblica dos seus ensinamentos e a importância de se apropriar das categorias bíblicas que formaram a estrutura de grande parte do seu pensamento. Hoje ele é reconhecido por muitos como um dos maiores teólogos bíblicos da história.