Texto e Contexto

São Josemaria estudou com afinco as Escrituras. Ele sabia, porém, que a Bíblia não era um texto auto-evidente ou auto-interpretável. E, embora Deus por vezes lhe desse luzes sobrenaturais, o fundador sabia que se tratava de fenómenos extraordinários – certamente não a forma habitual de compreender um texto.

Se ele não pudesse confiar em suas próprias luzes, nem depender exclusivamente de fenômenos místicos, para onde ele habitualmente se voltava no curso normal de seus estudos bíblicos? Ele olhou para a Igreja e para a sua Tradição viva, da qual os antigos Padres são “testemunhas sempre oportunas” ( Catecismo , n. 688). Uma rápida olhada em qualquer volume de suas homilias revelará sua íntima familiaridade com as obras de Jerônimo, Basílio, Agostinho e Tomás de Aquino.

São Josemaria testou todas as suas percepções bíblicas – mesmo aquelas que ele acreditava serem divinamente inspiradas – contra o testemunho dos Padres e do Magistério papal e conciliar. Pois ele conhecia bem os perigos que se escondiam numa confiança excessiva na interpretação privada das Escrituras. Na verdade, ele encontrou uma advertência clara sobre o assunto nas próprias páginas das Escrituras! No primeiro domingo da Quaresma de 1952, ele refletiu sobre as maneiras sutis pelas quais Satanás tentou Jesus no deserto:

Vale a pena pensar no método que Satanás usa com nosso Senhor Jesus Cristo: ele argumenta com textos dos livros sagrados, distorcendo e distorcendo seu significado de forma blasfema. Jesus não se deixa enganar: o Verbo feito carne conhece bem a palavra divina, escrita para a salvação dos homens e não para a sua confusão e queda. Assim, podemos concluir que quem está unido a Jesus Cristo através do Amor jamais será enganado pela manipulação da Sagrada Escritura, pois sabe que é típico do diabo tentar confundir a consciência cristã, fazendo malabarismos com as próprias palavras de sabedoria eterna, tentando transformar a luz em trevas. 23

Podemos concluir da atual Babel de interpretações bíblicas conflitantes que os métodos de Satanás não mudaram muito ao longo dos milênios. No meio de tal confusão, São Josemaria destaca-se como modelo de fé inteligente mas infantil. Enquanto muitos exegetas cristãos passaram o século XX a recuar para o agnosticismo e a irrelevância, São Josemaria prosperou com uma confiança completa e criticamente informada na Bíblia e na Igreja como seu intérprete infalível.

Podemos ver, tocar e estudar seu legado no projeto da Bíblia de Navarra, que ele inspirou. Iniciada no início da década de 1970 na Universidade de Navarra, na Espanha, a Bíblia de Navarra oferece uma tradução bonita e confiável das Escrituras, complementada por amplas citações dos concílios da Igreja, Padres e Doutores. Este projecto contribuiu muito para permitir que não-teólogos e não-eclesiásticos desfrutassem da Bíblia como São Josemaria, e se enriquecessem dela como ele o foi.