Virando as mesas

Ainda assim, Jesus sai ileso deste teste - e ainda mais forte - simplesmente porque Ele disse: “Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que lhe atire uma pedra” (João 8:7). O que aconteceu aqui? O que ele quis dizer? Ele estava realmente anulando a Lei de Moisés?

Essa foi a posição do reformador protestante Martinho Lutero. Ele acreditava que Jesus estava rompendo totalmente com a Lei de Moisés. Pois “no reino de Cristo não há punição, mas apenas misericórdia e perdão dos pecados, enquanto no reino de Moisés e do mundo não há perdão dos pecados, mas apenas ira e castigo”. 1

Lutero via a justiça de Cristo como radicalmente oposta à de Moisés. Mas isso retém água? Jesus realmente veio para derrubar a Lei de Moisés? O testemunho esmagador do Novo Testamento indica o contrário. Pois o próprio Jesus disse que não veio para abolir a Lei, mas para cumpri-la (cf. Mt. 5:17). Em outro lugar (cf. Mt 15.4), Ele cita – como normativos e obrigatórios – tanto os mandamentos morais (“Honra a teu pai e a tua mãe”) como os preceitos judiciais (“Quem falar mal do pai ou da mãe, certamente morrerá”. ”). E na passagem imediatamente anterior à história da adúltera, Jesus repreende os seus adversários por não guardarem a Lei (cf. Jo 7,19).

Claramente, Jesus não teria se oposto à Lei Mosaica. De qualquer forma, se Ele tivesse simplesmente rejeitado Moisés, os fariseus teriam obtido uma pequena vitória. Poderiam então demonstrar ao povo que Jesus era um falso profeta; pois a Lei Mosaica era o padrão pelo qual os profetas eram medidos. Mesmo assim, os fariseus não O denunciaram e não saíram vitoriosos.

Não, nem aqui, nem em qualquer outro lugar, Jesus rejeitou a Lei mosaica.